حكم صلة الارحام غير المسلمين بالمال هو الموضوع الّذي سيتمّ الحديث عنه في هذا المقال، فقد خلقنا الله تعالى وجعلنا شعوبًا وقبائل، وجعل للإنسان درجاتٍ من القرابة تبدأ من أبويه، وأمر الإنسان بالمحافظة على العلاقات الحسنة بينه وبي أقربائه، وأن يكون على صلةٍ بهم، يعلم حالهم ويشاركه أحزانهم وأفراحهم، وعبر موقع المرجع سنتعرّف على حكم صلة الرّحم الّذين لم يسلموا من خلال إعطائهم المال. صلة الرحم
قبل الخوض في حكم صلة الارحام غير المسلمين بالمال، من الضّروري تعريف مفهوم صلة الرّحم، والذي يعني الإحسان للأقارب بالخير وفع الشرور عنهم ما أمكن الإنسان وبقدر استطاعته، وعند القول قطع الرّجل رحمه فالمقصود أنّه لم يحسن إليهم وقد يكون أساء، وقد ورد عن أهل العلم أنّ صلة الرّحم واجبةٌ على المسلمين، وقطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب التي قد يرتكبها الإنسان في حقّ أرحامه.
- رسالة عتاب عن صلة الرحم بعد الرقية
- فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر
رسالة عتاب عن صلة الرحم بعد الرقية
لا يمكن لأي شخص أن يتخلى عن عائلته مهما كان الأمر. الوالدان هما الوحيدان الملزمان بحب أطفالهم بالإضافة إلى الاهتمام بهم. هناك أشخاص لا تربطهم أي صلة بأشخاص آخرين، كما أنّهم يعتبرونهم ضمن أفراد العائلة، لما يفعلون لبعضهم من أشياء جميلة ورائعة، بالمقابل هناك أشخاص من أفراد العائلة تربطهم ببعضهم البعض صلة قرابة ولكنهم لا يهتمون لأمر بعضهم البعض نهائياً. لا أحد يمكنه التخلص من هذه الصلة التي تربطه بالعائلة، فهي صلة وعلاقة وطيدة بين أفراد العائلة. تعطي الأم النصيحة والأمور الجيدة لأطفالها حتى وإن لم يسألوها ذلك، من أجل خوفها واهتمامها بهم. قد لا أكون بجانبك دائماً، ولكن عندما تكون بعيداً تذكر أنك ستكون بصحبتي، وذلك لأنّك دائماً موجود داخل قلبي. إن الأب مثل الروح، عندما تخرج يتهاوى الجسد. الخوف مولود شرعي للقلق وأب أصيل للأوهام. رسالة دعوية عن صلة الرحم ..~. ليس هناك مكان ينام فيه الطفل بأمان مثل غرفة أبيه. أبٌ حر وأمك حرةٌ.. وقد يلدُ الحرانِ غيرَ نجيبِ. جَنى أبٌ ابناً غرضاً إن عقَّ فهو على جُرْمٍ يكافيهِ تَحَمَّلْ عن أبيكَ الثقلَ يوماً فإن الشيخَ قد ضَعُفَتْ قواهُ أتى بكَ عن قضاءٍ لم تُرِدُه وآثَرَ أن تفوزَ بما حَوَاهُ.
أَحِبَّ أَبَاكَ إذا كان منصفاً، وإذا لم يكن كذلك فتحمله. وإِنما أولادنُا بيننا.. أكبادُنا تمشي على الأرضِ لو هَبَّتِ الريحُ على بعضِهم.. لامتنعَتْ عيني من الغمضِ. لا يغفو قلب الأب، إلّا بعد أن تغفو جميع القلوب. رسالة عتاب عن صلة الرحمن. ليس أرق على السمع من كلام الأب يمدح ابنه. أب واحد خير من عشرة مربّين. من لا يستطيع أن يقوم بواجب الأبوة، لا يحق له أن يتزوج وينجب أبناء. إذا كان ربُ البيتِ بالطَبلِ ضارباً.. فشيمةُ أهلِ البيت كلهم الرقصُ. نعرف قيمة الملح عندما نفقده، وقيمة الأب عندما يموت. فيا عَجباً لمن ربيتُ طِفْلاً.. أُلَقِّمُه بأطرافِ البنانِ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليتيم هو من ينشد عطف الأبوة الحانية ، ويرنو إلى من يمسح رأسه ، ويخفف بؤسه ، يتطلع إلى من ينسيه مرارة اليتم وآلام الحرمان وبؤس العيش..
الإحسانُ إلى الأيتام دليلُ رحمةٍ ألقى الله بها في رُوعك ورقةٍ في قلبك وإنما يرحم الله من عباده الرحماء. فعن أبي الدرداء ( قال: أتى النبي ( رجل يشكو قسوة قلبه، فقال:(أتحبُّ أن يلينَ قلبُك وتدركَ حاجتَك ؟ ارحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك، يلنْ قلبُك وتدرك حاجتك). فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر.
رواه الطبراني وحسنه الألباني
وعن أبي هريرة ( أن رجلاً شكا إلى رسول الله ( قسوةَ قلبِه، فقال:(امسح رأس اليتيم، وأطعم المسكين).
المحدث - المنذري
المصدر - الترغيب والترهيب
إنَّ الإحسان إليهم هدي النبي المختار، وطريق الأبرار..
فقد قُتل جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة وكان وراءه صبية صغار، فجاءت أمهم تشكو إلى رسول الله يُتم أطفالها وحالتهم فقال: (أتخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة) ؟.
رواه احمد والطبراني
إنّ الإحسان إلى الأيتام من أسباب الفوز بأعلى الجنان،
فعن سهل بن سعد ( قال: قال رسول الله:(أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا - وأشار بالسبَّابة والوسطى وفرَّجَ بينهما-).
فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر
بأصبعيه السبابه والوسطى ".
والتحدث بنعمة الله نوعان: تحديث باللسان، وتحديث بالأركان. تحديث باللسان: كأن تقول: أنعَمَ الله عليَّ؛ كنت فقيرًا فأغناني الله، كنت جاهلًا فعلَّمَني الله، وما أشبه ذلك. والتحديث بالأركان: أن تُرى أثر نعمة الله عليك، فإن كنت غنيًّا، فلا تلبس ثياب الفقراء، بل البس ثيابًا تليق بك، وكذلك في المنزل، وكذلك في المركوب، في كل شيء دَعِ الناس يَعرِفون نعمة الله عليك؛ فإن هذا من التحديث بنعمة الله عز وجل، ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علمًا أن تحدِّث الناس به، تعلِّم الناس؛ لأن الناس محتاجون. فأما اليتيم فلا تقهر نوع الهمزة في كلمة فأما. وفَّقَني الله والمسلمين لما يحب ويرضى. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 83- 88)