كون كالمثل الذي يقول "يا جبل ما يهزك ريح" ^^ ياجبل مايهزك ريح وانثر عطرك على الطريق وأكمل فالشر لا طريق أمامه سوى الرحيل، والحق آت مهم… | Neon signs, Signs, Quotes
ياجبل مايهزك ريح Mp3
لا تجعل الغير مرآتك، ولا تسمح لأحد أن يطفئ ذاك الضياء في روحك، كل صعب يصبح سهلا إن عرفنا كيف نتعامل معه، وكيف نواجه التحديات، هم ليسوا أنت، فلماذا تسلمهم مفاتيح حياتك؟ قلبك يفيض محبة على كل الدروب، تحمل شعلة المحبة وتنظر من حولك فلا تجد سوى الغيرة، البغض والمنافسة القاتلة. أتمشي في طريق لا تعرف إن كان الحق قادما أم ذاهبا، أم تقف مكانك وتكتفي بالمشاهدة؟! أقول لك "يا جبل ما يهزك ريح" وانثر عطرك على الطريق وأكمل، فالشر لا طريق أمامه سوى الرحيل، والحق آت مهما طال الانتظار، في النهاية سيصل. ما أصعب أن تمد يدك فلا تجد من يصافح! "يا جبل ما يهزك ريح" | LebanonFiles. أياد ربطت إلى الأعناق لا تقوى على المصافحة، أياد من حديد ارتدت قفزات مخملية تظنها تمتد للمصافحة فتفاجأ بها تصدك بكل ما أوتيت من قوة! أياد تريد أن تحتضن لكنها شُلت من كثرة الخبرات. سلبية فلم تعد تعرف كيف تتحرك، ولم يعد لديها شيئا لتمده! وأياد لا تمتد لأن ما مُد إليها ليس من لونها أو شكلها، كل ما تراه هو ما رسم في وجدانها من تعصب، لديها الطيبة ولديها الخير لكن ليست لك بما أنك لست من دائرتها، ولكن، أكمل لا تيأس، ومد تلك اليد وابتسم... و"يا جبل ما يهزك ريح"! ما أصعب أن تملأ كأسا فلا تجد من يشرب!
ياجبل مايهزك ريح رقص شعبى
أكمل ولا تيأس، أحب الناس جميعا دون استثناء، فمن ضياء المحبة سترى طريق الخير والعطاء. لا تجعل الغير مرآتك، ولا تسمح لأحد أن يطفئ ذاك الضياء بروحك، كل صعب يصبح سهلا إن عرفنا كيف نتعامل معه وكيف نواجه التحديات، هم ليسوا أنت، فلماذا تسلمهم مفاتيح حياتك؟ رضاك وسعادتك؟ فالحياة يوم لك ويوم عليك، ولكنها في تغيير دائم ولا يبقى سوى وجه ربك ذو الجلال والإكرام. كون كالمثل الذي يقول "يا جبل ما يهزك ريح" ^^ ياجبل مايهزك ريح وانثر عطرك على الطريق وأكمل فالشر لا طريق أمامه سوى الرحيل، والحق آت مهم… | Neon signs, Signs, Quotes. ضع روحك بين يديه وتوكل عليه، فالسعادة بين يديك وأنت القائد وأنت الحكم. *نقلاً عن صحيفة الوطن
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ياجبل مايهزك ريح محمود الليثي
كأس العلم، كأس الخبرة، كأس المشاركة. ينفرون لا يريدون حتى تشغيل الفكر، العقل بالنسبة لهم مجرد أداة لكل شيء إلا التشغيل والتفعيل! العلم أصبح في شرعهم شكّا، والخبرة مخاطرة ومجهودا من غير ثمار، والمشاركة أخذ دون عطاء! أكمل ولا تيأس.. اُنشر علمك، شارك بخبراتك، وابنِ وإن وجدت من يهد كل ما بنيت، انظر حولك فمقابل كل ما يدمر أيادي تبني... ياجبل مايهزك ريح محمود الليثي. حضارة فوق حضارة، فكر يخرج من فكر، وعلم ينتج عن علم... و"يا جبل ما يهزك ريح"! ما أصعب أن تتعب وتشقى وغيرك يرتقي حينا على أكتافك وأحيانا على أكتاف غيرك! يشجعونك على العمل ويعدونك بأنهار العسل والحليب، ثم تستيقظ على فراغ أُسقط بين يديك، وكل الخير يغمر طرقاتهم ويفيض على كل من كان يعارض كل فكرة تخرج بها، ويفيض على كل متفرج متسلق متملق معسول اللسان، يفيض في كل اتجاه نحوك! لا تيأس وأكمل، خبرة واكتسبتها، ومنها سترتقي، أما القشور فلا بد من أن تسقط بكل من ارتكز عليها ليكشف كل الخداع ويظهر كل التزييف، أما أنت فـ"يا جبل ما يهزك ريح"! ما أصعب أن تقف بوجهك العاري الصادق تبث مشاعرك بكل شفافية، وتجد أقنعة تتلون كل يوم فلا تعرف مع من تتعامل، مع من تتواصل، مع من تتحاور. تفور الدماء في عروقك تريد أن تصرخ: "أين الحقيقة؟! "
اغنية ياجبل مايهزك ريح
اغنية يا جبل ما يهزك ريح - غناء محمود الليثي من مسلسل ولد الغلابة
يا جبل ما يهزك ريح يا جبل.. ياجبل ثابت بصحيح يا جبل
لو الجبل يتهد احنا منتهدش في اي حاجة نسد أصلي ومانتهزش
زي الجمال شايلين حمال مابننخش ما بننخش
يا جبل ما يهزك ريح يا جبل ياجبل ثابت بصحيح يا جبل
احنا اللي في الأول احنا اللي في الصورة ولا متعلم علينا ولا عينا مكسورة
يجي الزمان ويروح محجوزة كراسينا في اي حتة نروح سبقانا اسامينا
بنعمل المعروف حتى مع الواطي شهامتنا جيالنا هدية من العاطي
كل اللي محتاج لينا محمي ومتغطي حدودنا معروفة واياك بقا تخطي
لو الجبل يتهد احنا منتهدش في اي حاجة نسد أصلي ومانتهزش
إذن, كيف تحدد أفضل شركة تسويق الكتروني مناسبة لعملك؟ تعلم معنا بعض النصائح الجي...
وأخيراً في حالة توقف البث يمكن الضغط على "F5" لكي يتم إعادة تحميل القناة مرة أخرى وسوف تعمل تلقائياً. ابحث عن القناة على الإنترنت للرجوع لها بسهولة في أي وقت بإسم " ام بي سي 1 بيجاسوفت ". رابط أخر للبث إنتظر قيلاً وسوف يعمل البث
نتمنى لكم مش...
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ ۚ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا} وهو الذي رأى أنه يعصر خمرا، فإنه يخرج من السجن { فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا} أي: يسقي سيده الذي كان يخدمه خمرا، وذلك مستلزم لخروجه من السجن، { وَأَمَّا الْآخَرُ} وهو: الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا تأكل الطير منه. { فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ} فإنه عبر [عن] الخبز الذي تأكله الطير، بلحم رأسه وشحمه، وما فيه من المخ، وأنه لا يقبر ويستر عن الطيور، بل يصلب ويجعل في محل، تتمكن الطيور من أكله، ثم أخبرهما بأن هذا التأويل الذي تأوله لهما، أنه لا بد من وقوعه فقال: { قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} أي: تسألان عن تعبيره وتفسيره.
قضي الأمر الذي فيه تستفتيان/د,عثمان قدري مكانسي
فلو أنه أجابهما عن سؤالهما أولاً لم يلتفتا إلى دعوته لهما إلى الإيمان لأن حاجتهما إليه تكون قد انقضت. فقدم الدعوة على الجواب. ونراه أطال في الحديث والتعليل وتقليب الوجوه كما ذكرت آنفاً فكان حديثه – في دعوته - أربع آيات آخرهنّ أطول من الأوليات ، فقد كان فيها هدمٌ لمعتقدهم الشركي وتثبيتٌ للدين القيّم الصحيح. أما الجواب عن رؤياهما فكان مبتسراً قصيراً فيه حسم وقضاء لا يحتمل الاستئناف أو التطويل ،لقد كان جملتين قصيرتين...
( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه) ثم حين فاجأهما قائلاً ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). وكأنه يقول لهما: هذه هي الحقيقة ، فلا تراجعاني فيها. فهو لا يملك تغييرها. قضي الأمر الذي فيه تستفتيان/د,عثمان قدري مكانسي. - ونجد ذكاء نبوياً عجيباً في الجواب. فهو – عليه الصلاة والسلام- يَعلمُ مَن ذكر أنه سقى سيده خمراً ومَن قال: إن الطير تأكل خبزه فوق رأسه. فلم يشر للأول أنه ناج ولم يشر للثاني أنه سيقتل. وإنما ذكر كلمة ( أحدكما) فيعرف كل منهما تأويل رؤياه دون أن يشير يوسف إلى كل واحد منهما بعينه، فقال جملة تدل على الحكمة والنباهة ( أما أحدكما فيسقي ربه خمراً وأما الآخر فيًصلب فتأكل الطير من رأسه). - ونراه حين يبشر الأول يذكره بالفعل المبني للمعلوم ( فيسقي ربه خمراً) أما الذي يقتل فقد ذكره بالفعل المبني للمجهول ( فيُصلب) ولم يقل ( فيُقتل) فالقتل أشد وقعاً من الصلب الذي يكون بعد القتل ولا يشعر المقتول به.
ولكنهم وقفوا وتمسكوا بمواقفهم وآرائهم، وهذه أزمة أخرى ضاعفت من تأزم الحدث. ولكني.. أعرف.. وهذا مشكل إضافي لمن كان على رأس اختيار الأعضاء المعينين، وهو الدكتور عبد العزيز السبيل، وساعده بعض الحواريين الذين لم يعرفوا أقدار الرجال وقيمتهم، وهذه أزمة مضافة؛ لأن أعماله في تلك المرحلة تمت بعد حلقة طويلة في سلسلة من التصرفات والأفكار والسياسات الغريبة على الحدث، التي لم تساعده على خلق تماسك للبناء الأدبي والثقافي في مكة المكرمة، وربما غيرها من مدن وطني. كانت أدراج مكاتب المسؤولين تستوعب أكبر كمية من أوراق خطاباتي الإصلاحية والاعتراضية والتنويرية، وعملية التعيين وما تبعها سوف تسمى في تاريخنا السياسي والثقافي بمسمى.. (تجاوزات أخلاقية).. وخزي لشرف المهنة، ولقامات الرجال. هذه ليست حقائق الأمور كاملة - كما يظن بعضكم - بل إنها كونت ظاهرة على مستوى الأندية في بلادنا، أظهرت العديد من الأجراح المنتفخة على سطح جسدنا الثقافي والأدبي. *عراقة*.. قضي الامر الذي فيه تستفتيان. نادي مكة الثقافي الأدبي، هو مصير محتوم لكم وعليكم، ينبغي ألاّ تلغى أو تهمش، أو تقصى، أو تذوب في مستنقعات مالحة؛ فالملح يذوب سريعًا في الماء. لا بد لكم من الإمساك باللحظات التاريخية التي عاشها هذا النادي العريق والمجيد؛ لأنه عاش حالات وإنجازات شامخة.