ذات صلة ما هي سنن الفطرة ما هي خصال الفطرة
سنن الفطرة
دعا الإسلام إلى بعض السنن والآداب والأعمال التي يجب على كل مسلمٍ أن يقوم بها بشكلٍ دوريّ، وهذه الأعمال هي ممّا تدعو له الفطرة السّليمة، وتتمثّل في غالبها بأعمال تدعو إلى الزيادة في النظافة والتجمُّل والتزيُّن، والاهتمام بالمظهر الخارجيّ والمظهر العام للأفراد، وقد جاء في صحيح مسلم عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- حيث قالت: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (عشرٌ من الفِطرةِ: قصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظافر، وغسلُ البراجمِ، ونتفُ الإبطِ، وحلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ. معنى الفطرة في القرآن وفي اللغة – الإسلام كما أنزل. قال زكريَّاءُ: قال مصعبٌ: ونسيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المضمضةَ. زاد قُتيبةُ: قال وكيعٌ: انتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ) ، [١] فجميع تلك السُنن تدعو للنظافة والزّيادة فيها والحثّ عليها، والتجمّل والتزيّن بكل ما هو جميل حسنـ كاللحية وما ورد فيها من الحثّ على تطويلها وتزيينها وتوضيبها. سنن الفطرة العشرة
تتلخّص سنن الفطرة العشرة كالآتي:
الختان
الختان: مصدر خَتَنَ بمعنى قَطَعَ، ومعناه هو: (قطع الجلدة التي تغطي حَشَفة الذّكر)، وحكم الختان واجب على الذكور من أمّة محمد -عليه الصّلاة والسّلام- مُختلفٌ فيه بحقّ الإناث، وكلّما اقترب وقت الختان من ولادة المولود كان ذلك أفضل؛ بُعداً عن القذارة التي تجمعها تلك المنطقة، وعملاً بالسُنّة، وتجنّباً للألم الذي يُصيب المُختَتن نتيجة تلك العمليّة، وقد أثبت الطب الحديث أنّ للختان آثار وفوائد كثيرة للذكور، منها مثلاً منع حدوث الالتهابات وتجمّع القاذورات، والوقاية من الأمراض الجنسيّة والأمراض السرطانيّة، وغير ذلك من الفوائد.
ما هو الفرق بين الغريزة والفطرة - سطور
هناك إذن معنى واضح للانحراف، مصدره داخلي، و عندما يفسد الداخل، فيضطرب السلوك وينحرف حتى إنه لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أحبه هواه! مجتمعاتنا تنحدر بسرعة مفزعة في منعطفات الانحراف، يوماً عن يوم يزداد مؤشر الانحراف، فبالأمس كان ذلك الفعل شنيعًا، واليوم أصبح مألوفًا... وعلى هذا فمستنكر اليوم هو مألوف غدًا... حتى يصبح فعل المستنكر هو الرجوع إلى الصواب! أسباب انحراف الفطرة الإنسانية | المرسال. ، ألم نقرأ قوله تعالى عن سوء أفعال بني إسرائيل ودلائل انحرافاتهم: { كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:79]. الغرق في بحر المباح بلا فهم لمعنى الورع كان هو البداية، فقد اوقعنا في الشبهات التي اوقعتنا في الحرام، وبدأ خط الانحراف يسري بنا دون ضوابط وتتمكن الغرائز من السلوكيات. إن الكتابة عن علاج الانحراف المجتمعي- غافلةً ما وصلت إليه الفطرة المجتمعية من قيم ومفاهيم وتفاعلات وسلوكيات تجاه مفاهيم مثل: الطهر والعفاف والطيب والطهارة والإيمان- لهي كتابة ضائعة ولا شك، ولن تزيد صفحاتها إلا حروفًا على حروف. يعلم المربون أن الأمر أكبر من ذلك، وأن الفطرة في مجتمعاتنا تتآكل، فلا تربية تنفع إن كان العالم الخارجي قاتلًا لفطرة القلوب بينما الداخل أيضاً يسود وتنقلب عنده المفاهيم، ويأتي بعد ذلك المربون ليسألوا (لماذا ينحرف أبناؤنا وقد بذلنا الجهد في تربيتهم ؟!
أسباب انحراف الفطرة الإنسانية | المرسال
الفائدة السادسة: مشروعية إعفاء اللحية: والمقصود توفيرها - وسيأتي الحديث عنها قريباً. الفائدة السابعة: مشروعية السواك: وقد تقدم الحديث عنه قريباً. الفائدة الثامنة: مشروعية استنشاق الماء، تقدم في صفة الوضوء. الفائدة التاسعة: مشروعية غسل البراجم: قال النووي: وأما غسل البراجم فسنة مستقلة ليست مختصة بالوضوء "والمقصود غسل عقد الأصابع وهي أماكن تتسخ ويجتمع فيها الوسخ ، خاصة من لا يكون طري البدن، وقيل: إن العرب سابقاً لا يغسلون أيديهم عقب الطعام فيجتمع الوسخ فيها فأُمر بغسلها. ما هو الفرق بين الغريزة والفطرة - سطور. الفائدة العاشرة: اختُلِفَ في انتقاص الماء وفُسر بأنه الاستنجاء، وقيل: هو انتضاح الماء: كما جاء في رواية بدل (انتقاص الماء) وهو أن ينضح فرجه بالماء ليدفع به الوسواس فيما لو أحس شيئاً فيظنّ أنه خرج منه شيء. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
معنى الفطرة في القرآن وفي اللغة – الإسلام كما أنزل
وقال النبي — صلى الله عليه وسلم — فيما يروي عن ربه عز وجل: "إني خلقت عبادي حنفاء، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم"، فأخبر أن تغيير الحنيفية التي خلقوا عليها بأمر طارئ من جهة الشيطان، ولو كان الكفار منهم مفطورين على الكفر لقال: خلقت عبادي مشركين، فأتتهم الرسل فاقتطعتهم عن ذلك، كيف وقد قال: «خلقت عبادي حنفاء كلهم» "؟ فهذا القول أصح الأقوال، والله أعلم" [7]. 5- الأمير الصنعاني: التحسين والتقبيح العقليان الفطريان
قال الأمير الصنعاني"… وأهلُ الأقطار قاطبة يمدحون المحسن ويذمون المسيء بعقولهم من دون معرفة الشرائع، بل مَنْ ميز من الصبيان مَدح من أحسن وذم من أساء. وهل مدْحُ أهل الجاهلية لحاتم إلا لإحسانه وكرمه الذي أدركت عقولُهم حسنه ؟ وهل ذموا مادرًا [8] في جاهليتهم إلا لبخله الذي أدركت عقولُهم قبحه؟ وهل مدحوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في جاهليتهم قبل بعثته وسَمَّوْه الصادق الأمين إلا لأنها أدركت عقولُهم حسن الصدق وأنه يُمدَح من اتصف به ؟ وهل ذموا عُرقوبًا إلا لكذبه وخُلْفِ مواعيده الذي أدركوا بعقولهم قبحه؟ ثم جاء الإسلام مقررًا لهذه الفطرة السليمة" [9]. 6 – ابن عاشور: الفطرة في كل أحوال الإنسان
"والفطرة: ما فُطِر– أي خُلق – عليه الإنسان ظاهراً وباطناً، أي جسدًا وعقلاً.
ما سبل حماية الفطرة الصحيحة عما يفسدها - حياتكِ
آحمد صبحي منصور:
القرآن الكريم لغة الحياة ، وما يقوله القرآن عن البشر يتجسد واقعا فى حياة الناس ولا تملك إلا أن تقول ، صدق الله العظيم"
يولد الإنسان على الفطرة التى فطره الله عليها وهى الإيمان بالله وحده وذلك هو الدين الإسلامي الحنيف القيم ( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التى فطر الناس عليها " الروم 30. ولكن العوامل الاجتماعية تغطى هذه الفطرة النقية بالاعتقاد فى آلهة أخرى مع الله قد يسميهم أولياء وقد يكونون بشرا أو حجرا وهنا تتحول الفطرة إلى شرك وتتحول الألوهية فى عقيدة الإنسان إلى شركة يقدس فيها الإنسان آلهة أخرى مع الله وهذا الشرك الذي يغطى الفطرة النقية هو "الكفر" لأن " كفر" فى معناها اللغوي هى غطى. ويظل الإنسان سائرا فى غفلته واتخاذه الأولياء والشركاء مع الله تعالى يطلب منهم المدد كما يطلب من الله ويستغيث بهم كما يستغيث بالله فإذا دخل فى أزمة حقيقية تهدد جسمه بالفناء تذكر فى لحظة الكرب فطرته القديمة عندها يصرخ طالبا العون من الله ومخلصا لله تعالى دينه وعقيدته فإذا أنجاه الله من المحنة عاد إلى الأضرحة والأوثان والأولياء والشركاء يحتفل بهم ويطلب منهم المدد. والقرآن الكريم يصور إخلاص الإنسان فى الدعاء لربه حين الأزمة ثم وقوعه فى الشرك بعدها، يقول تعالى " وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل.
واحتجوا على أن الفطرة الخلقة والفاطر الخالق، بقول الله عز وجل (الحمد لله فاطر السماوات والأرض) يعني خالقهن وبقوله (وما لي لا أعبد الذي فطرني) يعني خلقني، وبقوله (الذي فطرهن) يعني خلقهن. قالوا: فالفطرة الخلقة، والفاطر الخالق. وأنكروا أن يكون المولود يُفطر على كفر أو إيمان أو معرفة أو إنكار. قالوا: وإنما يولد المولود على السلامة في الأغلب خلقةً وطبعا وبنية، ليس معها إيمان ولا كفر ولا إنكار ولا معرفة، ثم يعتقدون الكفر أو الإيمان بعد البلوغ إذا ميزوا. واحتجوا بقوله في الحديث "كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء — يعني سالمة — هل تحسون فيها من جدعاء، يعني مقطوعة الأذن. فمثَّلَ قلوبَ بني آدم بالبهائم لأنها تولد كاملة الخلق ليس فيها نقصان، ثم تقطع آذانها بعد وأنوفها، فيقال هذه بحائر وهذه سوائب. يقول: فكذلك قلوب الأطفال في حين ولادتهم ليس لهم كفر حينئذ ولا إيمان ولا معرفة ولا إنكار، كالبهائم السالمة. فلما بلغوا استهوتهم الشياطين فكفر أكثرهم وعصم الله أقلهم. قالوا: ولو كان الأطفال قد فُطروا على شيء من الكفر أو الإيمان في أولية أمرهم ما انتقلوا عنه أبدا. وقد نجدهم يؤمنون ثم يكفرون. قالوا: ويستحيل في المعقول أن يكون الطفل في حين ولادته يعقل كفرا أو إيمانا، لأن الله أخرجهم في حال لا يفقهون معها شيئا، قال الله عز وجل (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا) فمن لا يعلم شيئا استحال منه كفر أو إيمان أو معرفة أو إنكار.
[2]
اسباب اختلال الفطرة الانسانية في مفهوم الدين
أشار الرسول الكريم في أحد أحاديثه الشريفة على أن الفطرة وارد تغيرها بتغير البيئة المحيطة ففي قوله "فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه" ، أي أن البيئة التى ينشأ ، ويوجد فيها الفرد تكون سببا من أسباب انحراف الفطرة الانسانية التي فطر عليها. وبالتالي يتغير سلوك هذا الفرد ، وذلك حتى يرشد ، ويعقل ، ويعلم الصواب والخطأ ، فبداية من هنا يرفع عنه العذر ، ولا يجب ان يتحجج ببيئته التي نشأ فيها لانه اصبح مدرك تمام الصواب من تمام الخطأ ، وقد اشار الرسول الى ذلك ايضا فقال صلى الله عليه وسلم " ، حتى يعرب عن لسانه ويصله العلم الصحيح" ، وهذا يوضح انه اذا ما وصل المرء لمرحلة التمييز يكون مسؤل تمام المسؤلية عن تصرفاته صواب كانت ام خطا. وتم توضيح هذا التغيير الفطري من قبل الرسول على النحو التالي ، حيث أشار الرسول أن البهائم تولد كاملة الهيئة وسليمة البنية لا نقص فيها ، ثم بعد ذلك تنضج وتخصى ، فمن هنا علم ان التغيير قائم على الفطرة السليمة والسبب في ذلك البيئة التي تمثل فى الاباء والمجتمع المحيط ، وعلى نفس الصعيد ، الشياطين. فاذا سلمت البيئة ينشط دور الشياطين في محاولة لتغيير طبيعة الفرد السوية وجعلهم ينحرفون عن فطرتهم السليمة ، ودفعهم لارتكاب الاخطاء والمعاصي ففي صحيح مسلم روي عن النبي عن رب العزة ، فيما معناه ، ان الله قد خلق عباده كلهم حنفاء مستقيمين فشتتهم الشياطين حيث احلت لهم ماحرمه ، وحرمت لهم ما احله وامرتهم ان يشركوا به وبما انزل وان يتبعوا كافة أنواع الغرائز الانسانية الغير سوية.
و
الموقع الرسمي للجامعة
جامعة امدرمان الاسلامية
جامعة أم درمان الإسلامية هي جامعة سودانية حكومية إسلامية تأسست عام 1332هـ الموافق 1912م باسم المعهد العلمي بأم درمان ، وهي إحدى الجامعات القائمة على نظام الوقف الإسلامي.
موقع جامعة ام درمان الاسلامية
ثقافة أصفهان الغنية وطبيعتها الجميلة متناغمة
للغاية بحيث يبدو أنها تعكس بعضها البعض. قد تكون أصفهان تجسيدا كاملا
للحضارة الإيرانية والإسلامية. والثقافات والفنون القديمة قدم إيران نفسها. معرفة المزيد...
موقع جامعة العلوم الاسلامية العالمية
المستودع المؤسسي للجامعة هو مجموعة رقمية للناتج العلمي والأنشطة الأكاديمية على الانترنت. وهي تشمل منشورات أعضاء هيئة التدريس، المواد البحثية، المواد التعليمية، والصور، ومقاطع الصوت والفيديو، فصول الكتب، التقارير والبيانات المتعلقة بها، الرسائل العلمية والأطروحات، و وقائع المؤتمرات.
موقع جامعة الإسلامية
رئيس الجامعة د. موسى رجب عبدالشفيع
الاخبار والإعلانات
المجلات العلمية
كلية الشريعة والقانون
كلية أصول الدين
كلية اللغة العربية
كلية الإقتصاد الإسلامي والإدارة
كلية التاريخ والحضارة
التعليم الإلكتروني
حرصا على إيجاد بيئة تعليمية تفاعلية ، أُستحدث في جامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإســــلامية نظام إدارة ً التعلم الإلكتروني (Moodle) وهذا النظام صُمم للمساعدة في إدارة المحتوى الدراسي ومتابعة وتقييم مخرجات العملية التعليمية في الجامعة. وذلك باستخدام تكنولوجيات الاتصال والمعلومات، ويعتمد على بيئة إلكترونية رقمية متكاملة تعرض المقررات الدراسية عبر الشبكات الإلكترونية، وتوفر سبل الإرشاد والتوجيه وتنظيم الاختبارات وكذلك إدارة المصادر والعمليات وتقويمها. تقويم العام الدراسي 2022 - 2022 جامعة امدرمان الاسلامية كلية التربيه | صقور الإبدآع. المستودع الرقمي
يهدف المستودع الرقمي لجامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإسلامية على توسيع تواجد وظهور المقالات المحكمة المنشورة والأبحاث العلمية الخاصة بالجامعة على المستوى المحلي والعالمي، تجميع الأنشطة الأكاديمية الخاصة بالجامعة، تسهيل التحصيل الأكاديمي، توفير بوابة دائمة من الوصول إلى الموارد الخاصة بجامعة السيد محمد بن علي السنوسي الإسلامية.
#1
بدون اسم الجامعات
الادارة العامة للشؤون الأكاديمية
ادارة التقويم والنتائج
مركز تقانة المعلومات جامعة أم درمان الإسلامية
إعلان مهم
يهنئ مركز تقانة المعلومات جامعة أم درمان الإسلامية الطلاب الناجحين فى امتحانات الشهادة الثانوية لهذا العام ويعلن عن افتتاح المركز للتقديم للقبول للجامعات السودانية للعام 2022 - 2021م. العنوان: جامعة ام درمان الإسلامية - غرب قاعة الدوحة للمؤتمرات بالمدينة الجامعية بأبى سعد. موقع جامعة أم درمان الإسلامية - المستودع الدعوي الرقمي. و معمل دكتور حسن سكوته غرب الإدارة العليا بمركز الطالبات الثورة. مواعيد العمل:
مواعيد عمل المراكز يوميا" عدا السبت و الجمعة من الساعة ال9 صباحا وحتي 3 مساء. يبدا العمل في يوم الخميس 2021/12/16م
بالتوفيق لكل المقدمين
مع تحيات إدارة الإعلام والعلاقات العامة أمانة الشؤون العلمية
شروط القبول: شروط القبول:
أ- الدبلوم ويشمل:
1- الدبلوم العالي فوق الجامعى: يشترط فيه الحصول على درجة البكالوريوس من جامعة ام درمان الإسلامية او ما يعادلها من الجامعات المعترف بها0
ب- الماجستير بالبحث:و يتم القبول له باى من الشروط التالية:
1- الحصول على درجة البكالريوس من جامعة أم درمان الأسلامية أو ما يعادلها من الجامعات المعترف بها نظام الأربع سنوات شريطة أن يكون حاصلا على مرتبة الشرف بتقدير جيد جدا كحد أدنى وتراعى خصوصية المعاهد.
عزيزي الطالب: يرجى العلم برسوم التسجيل فقط من مكتب الشؤون الدولية بالجامعة. جامعة شاملة الجامعة الواقعة في المنطقة الشرقية من أصفهان ، العاصمة الثقافية والحضارية لإيران ، وتخدم حوالي 20000 طالب في المرحلة الجامعية والدراسات العليا ، 338 بدوام كامل و 686 أعضاء هيئة التدريس بدوام جزئي تواصل أنشطتها التعليمية والبحثية في 216 مجالا. على مدار ثلاثة عقود من النشاط ، حققت الجامعة إنجازات ملحوظة في مجال البحث والتعليم والثقافة والأنشطة الرياضية ولديها سياسة قبول انتقائية والمتقدمون الدوليون مؤهلون للتقدم للالتحاق. إنها تشارك حقًا في مساعدة الطلاب على النجاح في مساراتهم المهنية. الاستفادة القصوى من الحياة في الحرم الجامعي الخاص بك. موقع جامعة العلوم الاسلامية العالمية. مجموعة كاملة من خدمات الحرم الجامعي الداعمة تجعل من السهل عليك تحقيق أهدافك. عملكم هو أن يكون لديكم حلم. مهمتنا هي مساعدتك في تحقيق ذلك. تعرفوا من درجات و فرعيات الدراسية الجامعة
أصفهان
المدينه الرابعه الموسم
هي جوهرة فريدة من نوعها بين المدن الإيرانية التي بعد عدة قرون من
التقلبات التاريخية وما زالت تألق رائعة وجذابة. إنه جديد تمامًا كما لو
أنه قد ظهر في ذلك اليوم.