البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
الكشف في جميع العيادات
40%
*خصم على المختبر والتحاليل. *خصم على الأشعة. *خصم على عيادات الأسنان
35%
*خصم على الطوارئ. 25%
عيادات التجميل
خدمات الليزر
العمليات الجراحية
جلسة العلاج الطبيعي
120 ريال
متابعة الحمل
1200 ريال
الولادة الطبيعية
3500 ريال
الولادة القيصرية
8000 ريال
خصم على باقي الخدمات
*خصم على العروض الخاصة. 10%
مجمع عيادات اضواء العالمي الطبي (حي العقيق) العنوان: الرياض - حي العقيق - شارع الامام سعود بن فيصل
موقع خبرني : يوم طبي مجاني في رحاب جامعة عمان العربية
مجمع عيادات اضواء العالمي الطبي - الرياض
خصومات مجمع عيادات اضواء العالمي الطبي
*خصم 30% على الكشف في العيادات التالية:. (الطب العام - الأسنان - الأطفال)
*خصم 35% على الأشعة. *خصم 35% على المختبر. *تنظيف الأسنان 99 ريال. *تبيض الاسنان 250 ريال. * تقويم الاسنان يبداء من 1999 ريال على حسب حاله المريض يقرر الطبيب المعالج. * فحص تجديد رخصه القياده وتجديد او اصدار 99 ريال. *تركيبة البورسلين للسن 380 ريال
*تركيبة زيركون للسن 450 ريال. مجمع عيادات اضواء العالمي الطبي
العنوان: الرياض - حي العقيق
هاتف: 0563707027 / 0114501149
العنوان: الرياض - حي المروج
تضامن للرعاية الصحية
الوصف:
مجمع عيادات أضواء درة العالمي الطبي الرياض الروضة
توفر هذه الصفحة وصف عن مجمع عيادات أضواء درة العالمي الطبي الرياض الروضة
وايضا معلومات كعنوان موقع الخدمة ورقم الاتصال و المدينة والاختصاص
العنوان – الحي – الشارع
حي الروضه, شارع خالد بن الوليد
رقم الهاتف
114493896
المدينة
الرياض
الاختصاص
مستشفى عيادة مستوصف النعليقات:
مجمع العالمي الطبي فرع المروج - أفضل مراكز طبية في المملكة العربية السعودية - احجز الآن | طبكان
الخدمة نسبة الخصم
خصم على الكشوفات
35%
خصم على الاشعة
25%
خصم على المختبر
خصم على خدمات الاسنان
0114702197 هاتف:
5506 طريق الامام سعود بن عبدالعزيز بن محمد الفرعي، النخيل، الرياض 12381 العنوان:
خبرني - برعاية رئيس جامعة عمان العربية الأستاذ الدكتور محمد الوديان الذي انتدب نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية الأستاذ الدكتورة إخلاص الطراونة لافتتاح فعاليات اليوم الطبي المجاني وذلك بالتعاون مع مبادرة احنا المستقبل في حرم الجامعة وذلك استكمالاً للحملة الطبية الشاملة " سواعد أردنية برؤيا ملكية " (كرمال صحتك) والتي أطلقت للأسر العفيفة المقيمة بمساكن الأسر العفيفة والتي أنشئت بمكرمة ملكية سامية بتسهيلات ودعم من الديوان الملكي الهاشمي العامر. وفي بداية اليوم رحب الدكتور خالد بني حمدان عميد شؤون الطلبة بالحضور وبراعي الحفل وشكر الداعمين للنشاط، وبدورها قالت الدكتورة الطراونة: لقد عهدنا في وطننا العزيز على المكرمات الهاشمية في شتى المجالات وفي كل مناحي الحياة، فقد كان وما زال شعار الهاشميين الإنسان أغلى ما نملك فبادلونا الحب بالحب، وإنني أغتنم هذة الفرصة لأرفع إلى مقام صاحب الجلالة الهاشمية أسمى آيات التهنئة والتبريكات بعيد ميلاده الميمون سائلين المولى عز وجل أن يحفظ جلالته وولي عهده الأمين. كما تقدمت بالشكر للقائمين على مبادرة احنا المستقبل ولرئيسة المبادرة الدكتورة لارا برقان، ووجهت كلامها للأطباء المشاركين حيث قالت: أنتم يا خط الدفاع الأول أطباء الوطن فإننا نرفع القبعات لكم تقديراً واحتراماً لجهودكم في تقديم العلاج اللازم لكل مريض، ومشاركتكم اليوم محل فخر لنا بارك الله لكم.
الخدمة نسبة الخصم
خصم على الكشوفات
35%
خصم على الاشعة
25%
خصم على المختبر
خصم على خدمات الاسنان
0591160244 هاتف:
مجمع اضواء العالمي لطب الاسنان الدار البيضا العنوان:
أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما رَجلٍ مسَّ فَرجَه، فلْيتوضَّأ، وأيُّما امرأةٍ مسَّت فرجَها، فلْتتوضَّأْ)) رواه الإمام أحمد (7076)، وابن الجارود (19)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (454)، والدارقطني (1/147)، والبيهقي (652). قال البخاريُّ كما في ((علل الترمذي)) (ص: 49): (حديثُ عبد الله بن عمرو في مسِّ الذَّكَر، هو عندي صحيحٌ). وقوى إسناده الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/60)، وصحَّحه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) 2/477، وحَّسنه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/400)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2725). ثانيًا: قياسًا على نقْضِ الوُضوءِ مِن مسِّ الرُّجلِ ذَكرَه ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/128). انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: مسُّ الرجُلِ ذَكَره( بدونِ حائلٍ). هل لمس المرأة ينقض الوضوء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. المطلب الثَّالث: مسُّ فَرجِ الغير (الكبير والصغير). المطلب الرابع: مسُّ الدُّبُر. المطلب الخامس: مسُّ الأُنثيَينِ والأَليَتينِ والرُّفْغَين.
هلِ السَّلام على الزوجة وتقبيلُها يَنقض الوضوء؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ مُصافحة الزوجة أو تقبيلَها لا يَنْقُض الوُضوءَ ما لَم يُصاحبْه خروجُ مذْي، وهو الراجحُ من أقوال أهل العلم أنَّ مسَّ المرأة ليس حدثًا بِذَاتِه لأنَّ الأصلَ صِحَّة الطهارة وسلامتُها، فلا يُحكمُ بِبُطْلانِها إلا بدليلٍ ثابتٍ في الشَّرع، والقاعدةُ أنَّ من توضَّأ وضوءًا صحيحًا فَقَدْ تَمَّتْ طهارَتُه بيقينٍ، ولا يَنتقِل عن هذا اليقين إلا بدليلٍ صحيحٍ صريح. وقد أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لقد رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وأنا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فإذا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غمز رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا. هلِ السَّلام على الزوجة وتقبيلُها يَنقض الوضوء؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ورواهُ أحْمد وأبو داودَ والنَّسائيُّ عنها رضي الله عنها قالتْ: "إنْ كان رسولُ الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لَيُصَلِّي وإنِّي لَمعترضةٌ بَيْنَ يديْهِ اعتراضَ الجِنازة حتَّى إذا أرادَ أن يُوتر مسَّنِي بِرِجْله". وأخرج مسلم في "صحيحه" عنها رضي الله عنها قالتْ: فقدتُ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ليلةً منَ الفِراش فالتَمَسْتُه فوقَعَتْ يَدِي على بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِد وهُما مَنصوبتانِ، وهُو يقولُ: " اللَّهُمَّ أعوذُ بِرِضاكَ من سَخَطِكَ، وبِمُعافاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وأعوذُ بك منك، لا أحْصِي ثناءً عليك أنتَ كما أثنيْتَ على نفسِك "، وهو ظاهرٌ في أنَّه استمرَّ في صلاتِه على الرَّغم من مسِّ عائشة َ لقدَمَيْه الشَّريفتَيْنِ.
هل لمس المرأة ينقض الوضوء ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ما هي نواقض الوضوء
وممَّا سبق تبيَّن أنَّ: لمس الرَّجل زوجته بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء؛ فيكون لمسه للمرأة الأجنبيَّة -التي لا تحلُّ له- بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء من باب أولى، أما مجرَّد اللمس بغير شهوةٍ ولا تلذُّذ فلا ينقض الوضوء. ويكون بيان الآية على ذلك: أنَّ قوله تعالى: {وَلَا جُنُبًا} أفاد الجِماع، وأنَّ قوله: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} أفاد الحَدَث، وأنَّ قوله: {أَوْ لَامَسْتُمُ} أفاد اللمس، فصارت ثلاث جُمَل لثلاثةِ أحكام، وهذا غاية في العِلم والإعلام، ولو كان المراد باللمس الجماع لكان تكرارًا، وكلام الحكيم يتنزَّه عنه. [أحكام القرآن لابن العربي(1/564)]. ومن الأسئلة التي ترد أيضا في شأن نواقض الوضوء ، هل النوم ينقض الوضوء
ومن جانبه قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن النوم لا ينقض إذا كان الإنسان يسيرًا وكان الإنسان جالسًا على هيئة المتمكن أي إذا خرج من شيء شَعر به. وأضاف "عبد السميع" في إجابته عن سؤال: "هل النوم ينقض الوضوء؟"، أن النوم لا ينقض الوضوء في الحالة السابق، منوهًا بأن النوم أثناء خطبة الجمعة ينافي مقصود الخطبة، منبهًا على أن الشرع جعل الخطبة من أجل الاستماع والإنصات إليها جيدًا للاستفادة من الهدي النبوي والحديث والقرآن الكريم.
مداعبة الزوج للزوجة ومسُّ بشرتها أو تقبيلها لا ينقض الوضوء بذاته ما لم يصاحبه خروج شيء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ. كما في المسند والسنن الأربعة. وهذا أحد قولي أهل العلم في ذلك. ومنهم من قال: بالنقض بمجرد المس، ومنهم من قيده بقصد اللذة أو وجدانها، ودليلهم قوله تعالى: (أو لامستم النساء) [المائدة: 6]
والقول الأول أقوى من جهة الاستدلال، وهو الراجح ، وإن كان الاحتياط هو إعادة الوضوء، خروجاً من الخلاف. يقول الدكتور أنور يوسف دبور الأستاذ بجامعة القاهرة:-
مسألة نقض الوضوء بلمس الرجل المرأة مسألة مختلف فيها بين فقهاء المذاهب الإسلامية، فبعضهم يرى أنه ينتقض وضوء الرجل بلمس المرأة، وهؤلاء هم الشافعية وغيرهم. وبعضهم يرى أنه لا ينتقض الوضوء بلمس الرجل للمرأة، ومن هذا الفريق علماء الحنفية. أساس الخلاف بين الفقهاء في هذه المسألة هو اختلافهم في معنى قول الله سبحانه: "أو لامستم النساء" في سورة المائدة، ففسره الشافعية وبعض الفقهاء الآخرين بأنه أي اللمس مطلق التقاء بشرتين، أي لمس أي جزء من الرجل لأي جزء من المرأة، وبناء عليه قالوا بنقض الوضوء بلمس أي جزء من الرجل إلى أي جزء من المرأة، بينما يرى علماء الأحناف ومن معهم بأن معنى اللمس في الآية هو الاتصال الجنسي بين الرجل وزوجته فقط.