الساعة الآن 21:12
سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه
مواقع صديقة
عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
- تعريف بنفسي بالانجليزي للاطفال
- ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
- ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
تعريف بنفسي بالانجليزي للاطفال
يمكن أن يؤدي تنشيط ذاكرة الشخص إلي مزيد من التجاوب مع رسالتك. "تحدثنا لفترة وجيزة الأسبوع الفائت في المؤتمر"
"لقد تحدثنا البارحة عبر الهاتف"
"لقد رأيت عرضك عن... "
شاركه الحديث عن اهتمام مشترك. فهذا أمر من شأنه توثيق صلتك بالمتلقي وإضفاء لمسة من المهنية على رسائل العمل، كونها تُركز على موضوعها الأساسي دون الدخول في أي موضوعات فرعية. لتحديد الاهتمامات المشتركة، قد تحتاج إلى عمل بحث صغير عن المتلقي. بعض أماكن البحث المحتملة هي مواقع الفيسبوك وتويتر ولينكد إن. تأكد من أن توضح للمتلقي من أين تعرفت على انشغاله بتلك الاهتمامات، وإلا لن يؤتي الحدث حولها ثماره. التزم بالحديث عن اهتمامات متبادلة تحت مظلة المجال المهني -إن أمكن ذلك- مثل الحديث عن موضوع في مجال التعليم أو جانب من جوانب الشغف المتبادل المتعلق بمهن المحاسبة أو الإدارة. 4
اذكر الغرض من الرسالة. لا تؤجل تلك النقطة أكثر من اللازم، فلن يهتم الطرف الآخر باستعراض رسالة بلا موضوع محدد أو بها الكثير من المقدمات التي لا تثير اهتمامه بأي حال من الأحوال. اشرح بوضوح ومباشرة ما الذي تريده والسبب الذي جعلك تتواصل معه. معنى و ترجمة كلمة سجل في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. إن كنت تطلب منه نصيحة أو أي طلب أخر، تأكد من أنه أمر يمكنه فعلًا القيام به، خاصة وأن ذلك هو أول تواصل متبادل بينكما.
رأيي يمثلني ومسؤول عن صمتي وكلامي وأفعالي، لا يعني الإنطباع الذي يكوّنه أحدهم عني، فأنا أعرف ما يدور بداخلي والدوافع التي تكمن وراء تصرفاتي؛ أمقت الرياء الإجتماعي والإنصياع للجماعة لمجرد أنهم أكثرية؛ يهمني أن أرضي نفسي وخالقي، أما الناس فلا يعنيني أي مما يعتقدون فما رفضته الجماعة قبلته، وما قبلوه رفضته. أعتذر إن أخطأت، وأسامح إن ظُلمت، أبادر بالقبول حتى وإن كنت على حق، فمحبة الخلائق أمر لا يسهل على الجميع فعله، ليس من السهل على أي كان أن يكبح جماح ما في قلبه من ضيق أو استياء أو غضب، بل هو أيسر بفارق كبير أن ينجرف الإنسان ليسل المشاعر السلبية التي قد تجتاحه، والمسامحة أمر أشبه بالسباحة ضد التيار، إنه لتحدٍ مجهد، لكنه يبعث سعادة في القلب لا تضاهى، فما من أمر أشد قربا ً إلى قلبي من إدخال السعادة إلى قلب شخص آخر، وإن كان على حساب سعادتي. كلنا بشر وكلنا نخطىء، لكن من يصارح الآخر هو المحسن وإن كان على خطأ؛ أشعر بالنقائص أحياناً ويغمرني السعي وراء الكمال، والكمال لله وحده؛ كل منا لديه جانبه المظلم وجانبه السري، هناك ما يجب أن يظل مخفياً عن الآخر، لأن فيه راحة لقلبه ولك؛ كن مختلفاً، كن طيباً، كن مسامحاً، كن أنت، كما قال الشاعر الفلسطيني محمود درويش: "كن أنت حيث تكون، واحمل عبء قلبك وحده".
تاريخ الإضافة: 23/4/2017 ميلادي - 27/7/1438 هجري
الزيارات: 145444
تفسير: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
♦ الآية: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (93). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومَنْ يقتل مؤمنًا متعمدًا ﴾ الآية غلَّظ الله وعيد قاتل المؤمن عمدًا للمبالغة في الرَّدع والزَّجر.
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
متفق عليه. ومنها حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان.. الحديث. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا. متفق عليه. وأما ما ثبت من الأدلة الشرعية مما فيه دلالة على خلود أحد من أهل الكبائر في النار، فقد سبق لنا بيان أن مسلك أهل الحق في ذلك هو الجمع والتوفيق بين النصوص لا ضرب بعضها ببعض، وراجع تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 137828 وتجد فيها إحالات للجواب عن خلود قاتل النفس بغير حق في النار, وراجع في مسألة المنتحر الفتوى رقم: 168453. وإذا تبين من ذلك للأخ السائل أن أهل السنة إنما فرقوا بين الشرك وغيره من الذنوب تبعًا للأدلة وتحريًا للحق، لا للهوى، عرف أن القول بأن الكافرين خالدون في النار أبدًا إلى أجل مسمى قول باطل؛ لكونه عريًا من الحجة، مخالفًا للأدلة القطعية.
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
اهـ.
أحمد مكي العلاوي-مكةالمكرمة