والقسم الثاني هو "غربي متطرف" ومن أبرز صفاته التالي:
من أصعب أنماط الشخصية
تتعدد طرق الدفاع والخداع لديه
الابتعاد والسطحية
التأخير وعدم التقدم
عدم تحمل المسؤولية
الأفكار المجنونة
عدم الإنتباه
عدم الإنضباط
غريب الأطوار
متهور
متمرد
لا يحب النظافة [3]
- شخصية شمالي شرقي منزلي
- زواج بني آدم من بناته في أول الخلق - الإسلام سؤال وجواب
- قصة قابيل وهابيل كاملة بالتفصيل - موقع مُحيط
- هابيل وقابيل من تزوجوا - مقالاتي
- هابيل وقابيل
شخصية شمالي شرقي منزلي
بحيث يتم تحديد نوع الشخصية في كل جزء في الاختبار
ثم تحديد أقوى الأنواع في كل جزء ثم تحديد الأنواع ذات الدرجات الأعلى ليكون النمط على الشخصية
أما الفئة الأخرى فهي أقوى ، مما يعني أن كل شخص لديه اثنين (في الغالب ، ليس غالبا)
على الرغم من وجود أوجه تشابه بين بوصلة الشخصية و المزاجات الأربعة ، تركز البوصلة بشكل أكبر على الانماط الشخصية و حل المشكلات و التفاعل مع الآخرين و بدرجة أقل على الميول مثل الانطوائية والانبساطي، اذ يمزج هذا التحول في التركيز أيضا حول سمات العديد من المزاجات ، بحيث لا تصطف الأنواع كأزواج من نظام إلى آخر. يمثل كل اتجاه من الاتجاهات الأساسية نوع الشخصية: الشمال والشرق والجنوب والغرب، بالنسبة للجزء الأكبر من الناس ، لديهم جميعا نوع مهيمن ، على الرغم من أنه من المحتمل أن يميل في اتجاه واحد أو آخر ، مما يخلق ثمانية أنواع فرعية:
الشمال الشرقي
والشرق و الشمال
و الشرق و الجنوب
و الجنوب الشرقي
و الجنوب الغربي
الشمال الجنوبي
و الشمال الغربي.
تبغض الكذب بجميع أشكاله ومهما كان السبب الذي يقف وراءه، حتى لو كان بغرض الخير والصلح، فهي تعتمد الصراحة في جميع أمورها. الاعتراف بالخطأ في حقها يمكن أن يجعلها أكثر تسامحًا معك، ويمكن أن تكسب ثقتها من جديد. البوصلة الشخصية المرأة الشمالية الشرقية تبتعد عن الرجل الغيور، وخاصة ذلك الذي يقف عائق في وجه طموحاتها وأمنياتها. شخصية شمالي شرقي منزلي. على الرغم من كونها إنطوائية وقليلة الكلام، إلا أنها إذا رغبت في تكوين صداقات جديدة، فأول ما تبحث عنه هو الوفاء والإخلاص. المرأة الشمالية الشرقية تكره الأوامر والقوانين والتحكمات، ولكن يمكن أن تجعلها تفعل ما تريد من خلال الاقتناع والكلمة الطيبة، كما ينبغي عليك أن تعطيها مساحتها الشخصية وعدم التطفل على أحوالها. قد يهمك أيضا: شخصية الجنوبي الشرقي
هابيل وقابيل
يروي
لنا القرآن
الكريم
قصة إبنين من أبناء آدم هما هابيل وقابيل. حين وقعت أول جريمة قتل في
الأرض. وكانت
قصتهما كالتالي. كانت حواء تلد في البطن الواحد إبناً وبنتاً. هابيل وقابيل. وفي البطن التالي ابنا
وبنتا. فيحل زواج ابن البطن الأول من البطن الثاني..
ويقال
أن
قابيل
كان
يريد زوجة
هابيل
لنفسه..
فأمرهما
آدم أن يقدما قربانا، فقدم كل واحد منهما
قربانا، فتقبل الله من
ولم يتقبل من
قابيل. قال تعالى في سورة (المائدة):
وَاتْلُ
عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا
فَتُقُبِّلَ
مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ
الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
( 27)
لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ
لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَإِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي
أَخَافُ
اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ28)
المائدة)
لاحظ كيف ينقل إلينا الله تعالى كلمات القتيل الشهيد، ويتجاهل
تماما كلمات القاتل. عاد القاتل يرفع يده مهددا.. قال القتيل في هدوء:
إِنِّي
أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ
النَّارِ
وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ29)
انتهى الحوار بينهما وانصرف الشرير وترك الطيب مؤقتا.
زواج بني آدم من بناته في أول الخلق - الإسلام سؤال وجواب
من هم هابيل وقابيل
قصة قابيل وهابيل كاملة بالتفصيل - موقع مُحيط
[5]
القصة في القرآن تقول أن كلاًّ من قابيل وهابيل قدَ قدما قرابين إلى الله سبحانه، فتقبل الله قربان هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل قربان قابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك} ، بسبب قبول قربانك، ورفض قبول قرباني، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين} ، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله. ثم إن هابيل انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين} ، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه. ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}. زواج بني آدم من بناته في أول الخلق - الإسلام سؤال وجواب. بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزينت له نفسه الإقدام على قتله، فارتكب جريمته، فقتل أخاه.
هابيل وقابيل من تزوجوا - مقالاتي
من أثّر في قابيل وجعله مجرماً ؟
السيد جعفر علم الهدى
الذي أثّر في قابيل وسبّب في انحرافه هو الشيطان اللعين ، فإنّه استفاد من صفة الحسد الكامنة في نفس قابيل وحرّضه على قتل أخيه هابيل. بل يستفاد من الرواية انّ قابيل لم يعرف كيف يقتل أخاه فعلّمه الشيطان طريقة القتل. ففي تفسير القمي بسنده عن نوير بن ابي فاخته قال:
سمعت علي بن الحسين عليه السلام يحدّث رجلاً من قريش قال: « لما قرّب ابناء آدم القربان قرب أحدهما أسمن كبش كان في ضأنه ، وقرّب الآخر ضغثاً من سنبل فتُقبّل من صاحب الكبش وهو هابيل ، ولم يتقبّل من الآخر ، فغضب قابيل فقال لهابيل: لَأَقْتُلَنَّكَ ، فقال هابيل: « إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ... ، فطوّعت له قتل أخيه » فلم يدر كيف يقتله حتّى جاء ابليس فعلّمه فقال: ضع رأسه بين حجرين ثمّ اشدخه... ». (1)
وفي الحديث آخر انّ ابليس قال لقابيل بعد ان قبل قربان هابيل ولم يتقبل منه: « انه يكون لهذا عقب يفتخرون على عقبك بأن قبل قربان أبيهم ، فاقتله حتّى لا يكون له عقب ، فقتله » (2). الهوامش
1. هابيل وقابيل من تزوجوا - مقالاتي. بحار الأنوار / المجلّد: 11 / الصفحة: 230 / الناشر: مؤسسة الوفاء ـ بيروت. 2. بحار الأنوار / المجلّد: 11 / الصفحة: 240 / الناشر: مؤسسة الوفاء ـ بيروت.
هابيل وقابيل
بواسطة: Shaimaa Omar مقالات ذات صلة
ومجريات القصة تفيد أن كلاًّ من قابيل و هابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبل الله صدقة هابيل ؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل صدقة قابيل ؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: { لأقتلنك}، بسبب قبول صدقتك، ورفض قبول صدقتي، فكان رد هابيل على أخيه: { إنما يتقبل الله من المتقين}، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله، ألا وهي التقوى، وصيانة النفس عن كل ما لا يرضاه الله سبحانه. ثم إن هابيل -الأخ الناصح العاقل- انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: { لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه؛ إذ القتل جريمة نكراء شنعاء، ولا سيما إذا كانت من أخ لأخيه! ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته السوداء الهوجاء { إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}.