حفاظاً على مجتمعي وهويته ويؤكد المنيف أنه "من حقي كمواطن سعودي، أن أرفض مناقشة أو حتى تطبيق مثل هذا الملف، حفاظاً على مجتمعي وثقافته وهويته، وعاداته وتقاليده وتركيبته السكانية الطبيعية، كما أنه ليس من حق المؤيد أيضاً لمثل هذا القرار، أن ينعتني بالعنصري، فكم من المجنسين لم يكونوا جديرين بحمل الهوية السعودية، نتيجة أعمالهم وأفكارهم، ويكفي الأمثلة التي مرّت علينا كدروس، يجب أن نتعلم منها ولا نكررها". لصالح الوطن فقط ويرى المنيف أنه "حتى لو تم التفكير في مثل هذا الملف لتطبيقه بشكل جدي في ما بعد، فيجب أن يكون في صالح الوطن والمجتمع، ويجب أن يكون لمن يستحق، ولمن سيقدم شيئاً يخدم المملكة بشكل تاريخي بحت، لكن ليس تجنيساً، وإنما بمنح امتيازات تكريماً له على ما قدم لنا، فبعضهم لا يبحث عن التجنيس إلا لأجل أن يزاحم أبناء هذا الوطن في قطاعات التعليم والعمل بالخصوص، والتي نُعاني من مشكلاتها، وهي المشكلات الأجدر بمناقشتها هي وغيرها في مجلس الشورى، الذي كان عليه أن يحل مشكلات المواطنين أولاً، قبل الذهاب لملف لن يزيد الطين إلا بلة". شعارات مزيفة وينهي الكاتب قائلاً: "إن محاولة جذب العقول من قبل بعض الكتاب والإعلاميين المؤيدين لمثل هذه الملفات، بطرق درامية لا أعلم ما هي الفائدة منها، غير أنها مُلغمة!
- أبناء السعوديات.. في مهب «النقاط»! | مجتمع أبناء السعوديات
- أمي سعودية ! | مجتمع أبناء السعوديات
- "زين السعودية" تطلق حملة توظيف الشابات السعوديات
- "المنيف": من حقي كمواطن أن أرفض تجنيس أبناء السعوديات
- التسليف | مجتمع أبناء السعوديات
- الازوري وش يرجع الفايت كثر الحسوفات
أبناء السعوديات.. في مهب «النقاط»! | مجتمع أبناء السعوديات
سبق- الرياض: أطلقت "زين السعودية" حملة توظيف جديدة تعنى بالشابات السعوديات؛ لإتاحة الفرصة لهن للالتحاق بعدد من الوظائف الشاغرة المتاحة لديها، وذلك من خلال الإعلان عن تلك الوظائف وسبل التقدم لشغلها عبر حسابات الشركة على مختلف مواقع التواصل الاجتماعي، والموقع المتخصص بالتوظيف لينكيد إن "LinkedIn" عبر حسابها (Zain KSA). وتأتي الحملة ضمن سعي الشركة الدائم إلى الاعتماد على الكفاءات الوطنية الشابة، حيث توفر الشركة فرصاً وظيفية للشابات المؤهلات في مجال المبيعات؛ بهدف تقديم خدمات "زين" للنساء فقط؛ لتكون أكثر قرباً من كل شرائح المجتمع، إذ سيعملن على تسهيل وصول الخدمات إلى جميع السيدات في القطاعات المختلفة والأفراد. "زين السعودية" تطلق حملة توظيف الشابات السعوديات. وكانت الشركة قد فتحت باب استقبال طلبات التوظيف على موقعها الإلكتروني عبر الرابط حيث سيكون التقدم لوظيفة معينة أو اختيار مجال معين ترغب فيه المتقدمة متاحاً في جميع الأوقات؛ وذلك نظراً لعزم الشركة مواصلة توظيف الشباب السعودي الطموح من الجنسين على أي فرصة وظيفية تتاح لهم. يُشار إلى أن "زين السعودية" عملت على تكثيف جهودها وفق الخطط والبرامج التي تنفذها لتستوعب أكبر قدر ممكن من أبناء الوطن من الفنيين المتخصصين والإداريين، الأمر الذي أسهم في محافظتها الدائمة على تصنيفها في (النطاق البلاتيني) ضمن نطاقات وزارة العمل، وذلك بعد أن حققت معدلات مرتفعة في مستوى السعودة وتوطين الوظائف.
أمي سعودية ! | مجتمع أبناء السعوديات
المصدر: جريدة عكاظ
Saudisons
إبن مواطنة سعودية وافتخر ، إنتمائي سعودي..
مواليد المملكة العربية السعودية - مدينة الرياض..
أعمل في مجال الإستشارات الإدارية (دراسات جدوى تسويقية ومالية)..
أهوى التقنية بجميع مجالاتها..
&Quot;زين السعودية&Quot; تطلق حملة توظيف الشابات السعوديات
كتبت منذ يوم واحد مضت |
تتخذ الدول عادة كثيرا من الاحتياطات وتضع كثيرا من المحاذير عند تجنيس مواطني دول أخرى، وهذا بالتأكيد هو أمر سيادي واستحقاق للدولة تمارسه وفق ما تراه مناسبا لمصلحة اقتصادها وأمنها وشعبها. وإذا نظرنا لأبناء المواطنات السعوديات نجد أنه قد جرت في السنوات الأخيرة الكثير من التعديلات على نظام العمل والتعليم والإقامة لأبناء المواطنات، وبذلت المملكة في هذا الأمر جهودا كبيرة، مع الإشارة لوجود بعض الثغرات القانونية في هذا المجال ما زالت بحاجة لدراسة آثارها وانسجامها مع التطور في حقوق الإنسان وفي جودة الحياة الإجتماعية. ومع ذلك فما يزال أبناء السعوديات غير مستحقين للجنسية السعودية حسب الأنظمة، بل يحتفظون بجنسية الوالد وإن كانت معيشتهم داخل السعودية، ويعاملون معاملة السعوديين إلا في حالات قليلة مثل زواج ابنة المواطنة برجل سعودي، فتعود في هذه الحالة للتعامل حسب النظام كأجنبية تماما وتفقد المميزات القانونية للتولد من أم سعودية. أبناء السعوديات.. في مهب «النقاط»! | مجتمع أبناء السعوديات. هذه المسألة في الواقع تقض مضجع الكثيرين وتسبب لهم القلق في حياتهم والخوف على مستقبلهم، ولعل هيئة حقوق الإنسان في دورتها الجديدة تقوم بدراسة شاملة مستفيضة لهذا الملف.
&Quot;المنيف&Quot;: من حقي كمواطن أن أرفض تجنيس أبناء السعوديات
كتبت منذ 7 سنوات مضت |
د.
التسليف | مجتمع أبناء السعوديات
كما أن الأطروحات القانونية والاجتماعية حول هذا الملف نادرة وبعيدة عن التفاصيل، فهناك من يطرح فكرة أن التجنيس سوف يوجد أشخاصا ذوي ولاءات خارج الوطن، وهذا بالطبع أمر غير منطقي فالولاء منظومة قيم إنسانية وفكرية ونفسية، ويبقى القانون الرادع هو الحكم على الجميع، فيطبق على المخالف أيا كان عرقه أو انتماؤه، كما أن أبناء السعوديات الأكثر احتياجا للتجنيس هم في الغالب أولئك الذين عاشوا حياتهم في السعودية، ولا يعرفون غيرها وطنا وملاذا.. هم الذين أصبح تاريخهم مرتكزا على الوطن الأم، والأم الوطن. البعض أيضا ربما يطرح فكرة المنافسة على التوظيف والتعليم والموارد والبنى التحتية، وهذه مخاوف غير مبررة إذا علمنا أن نظام الإقامة لأبناء المواطنات يسمح بمعاملتهم كالسعوديين تماما في كل هذه الأمور، فلا يتوقع أي تأثير إضافي في هذا الاتجاه. وربما يجدر بنا أيضا مراجعة التجارب الأخرى لدول قامت بتعديل قوانينها ليكون حقا للأم أن تمنح جنسيتها لأبنائها، وذلك منذ وضعت اتفاقية سيداو محل التنفيذ في العام 1979، ومن هذه الدول مصر والجزائر والإمارات والعراق وإندونيسيا وسيريلانكا، وذلك حسب تقارير الأونروا. وختاماً فإن منح المرأة السعودية تصريحا بالزواج من غير السعودي، معناه ضمنا أن القانون يحمي اختيارها وما ينتج عنه من أبناء، ما يجعل التطبيق الحالي غير منسجم مع مبدأ المساواة بين المواطنين، إذ يمنح الرجل جنسيته لأبنائه تلقائيا بموجب السماح له نظاما بالزواج بغير السعودية، ولا تعطى المرأة ذات الحق.
والأكيد هو أنه من الصعوبة بمكان أن يعيش الإنسان عمره في انتظار حصوله على ما يعتقد أنه حق له، في البلد الذي يشعر بانتمائه إليه، بعد أن ولِد فيه، وتربى على أرضه، وتعلم في مدارسه، وتحدث بلهجته، وتربطه به روابط وثيقة؛ في مقدمتها (حق الدم) من جهة الأم، وحق (الأرض) من جهة الميلاد، والملفت في الأمر هو أن آخر تعديلات (مهمة) تم إجراؤها على نظام الجنسية كانت منذ أكثر من 10 سنوات، ورغم أهميتها إلا أن مساهمتها كانت محدودة تجاه حلحلة مشكلة أولئك الأبناء، نظرا لاحتوائها على المزيد من الضوابط والشروط؛ التي يصعب على الكثيرين الوفاء بها. وتوضيحا لما تقدم فإن تعديل نظام الجنسية أضاف أسلوب النقاط الذي تطبقه بعض دول العالم، وأصبح لزاما على الأبناء (الذكور) للمواطنة المتزوجة من أجنبي، استكمال الحصول عليها قبل دراسة وضعهم؛ مع استثناء البنات من إمكانية التقديم، ومن أبرز تلك التعديلات اشتراط أن يكون والد تلك الأم إضافة لجدها لأبيها، سعوديين، حتى يحصل الابن على ست نقاط، أما إذا كان والدها فقط هو السعودي، فإن ابنها يحصل على نقطتين، وبالتالي فقد زادت شروط حصول الابن على النقاط السبع المطلوبة؛ وهي الحد الأدنى لتوصية اللجنة المعنية بدراسة طلبه.
اصول قبيلة الأزوري الازوري وش يرجعون ، يعود اصول هذه القبيلة الى قبيلة العتيبة ، تعد هذه القبيلة من أشهر القبائل في المملكة العربية السعودية ، ويرجع الازوري الى الطفحة من العتيبة ، والان هم متواجدين في وادي ليه ، وسكنوا في هذه المنطقة منذ قيام المملكة العربية السعودية ، ولا يعدون من البدو الرحل وهم من حضارة اهل القرى ، وتعود اصولهم ايضا الى سعد بن بكر بن هوازن ، وله خمسه ابناء هم ميمون سعد بن بكر و منصور سعد بن بكر وثابت سعد بن بكر و وروق سعد بن بكر وثابت سعد بن بكر ، والمعروف عن قبيلة الازوري بانهم ذوو شجاعة وكرم وحسن استقبالهم للضيوف. شجرة قبيلة الأزوري وتعود اصولهم الى سعد بن بكر بن هوازن ، وهم ناصر الابن الاكبر ولقد انجب ولدا اسمه فلاح ، وعند زواج فلاح انجب رايق ، وانجب رايق طفيح ، وانجب طفيح علي ، وانجب علي بركات وانجب بركات علي ، وانجب علي مزروع ، والذي يعرف بانه من قبيلة الزوران ، وهي كالاتي: وهم الزوران ابناء مزروع بن علي بن بركات بن علي بن طفيح بن رايق بن فلاح بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، من نسب ابي العرب قاطبة إسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام.
الازوري وش يرجع الفايت كثر الحسوفات
كتابة: - آخر تحديث: 14 ديسمبر 2021
سيعود الحازمي من أصل عائلة الحازمي في المملكة العربية السعودية التي تمتلك أكبر سلالة قبلية في شبه الجزيرة العربية وهي أكبر الممالك وكانت مقصد العديد من القبائل التي هاجرت من واحدة. مكان إلى آخر ، لأنه أكثر استقرارًا ومركزًا للأماكن الدينية الأكثر اكتظاظًا بالسكان ، مثل المدينة المنورة والكعبة ، وفي موقع المرجع. وسنسلط الضوء على الحازمي وعودتهم وأصل قبيلة الحازمي من حيث شجرة عائلة الحازمي وفروع الحازمي وعودتهم حيث يوجد العديد من أفخاذ وبطن القبيلة. عائلة الحازمي في السعودية. الأزوري وش يرجع - الجنينة. حازمي سيعود
يعود تاريخ الحازمي إلى مروى بني سالم من حربهم من العائلات العظيمة في المملكة العربية السعودية الذين جاءوا لحماية قبيلة حرب القوية الذين دعموا بطون وأفخاذ القبيلة ، بما في ذلك عائلة الحازمي التي تحتل مكانة كبيرة بين أبرز الشخصيات السعودية. مما عزز من هيبة القبيلة. [1]
سمحان وماذا تجعل عائلة سمحان من اي قبيلة؟
أصل قبيلة الحازمي
يمكن إرجاع أصل قبيلة الحازمي إلى عدة فروع من القبائل القوية التي تشكلت نتيجة التنقل من مكان إلى آخر بحثًا عن المرعى والمراعي وتبادل الأنساب ، وهي:
اقرأ أيضًا: ضعه إذا قمت بخلط 77.
الصبحي الحربي وش يرجعون إن أصل قبيلة الصبحي يعود إلى قبيلة مزينة التي سكنت المنطقة الواصلة ما بين المدينة المنورة ومكة المكرمة، في السياق ذاته يُذكر أنه عندما هاجر النبي محمد صلى الله عليه وسلم كانت قبيلة مزينة تسمع عنه أخبار مع المسافرين فقالوا أنهم لم يسمعوا عنه إلا خيراً، وعليه بالرجوع إلى المصادر ذات الصلة يتبين لنا أن هذه القبيلة من أشهر العائلات في اليمن، والتي تُعرف باسم صبح ونسبهم هو: صبح بن مازن بن خلاوة بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن اد بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، تفرع عن هذه القبيلة العديد من الفخوذ منهم: قبيلة بني أيوب في الأبواء قبيلة بني بشر في عسفان. ولد عليان أو ذوي عليان. القحوم. العبدللي أو ذوي عبدالله. اللبدة. الازوري وش يرجع – النشرة. شجرة قبيلة الصبحي من حرب استكمالاً لما قمنا بعرضه من معلومات ذات صلة وثيقة بقبيلة الصبحي الحربي تجدر الإشارة بالقول أن قبيلة صبح هي قبيلة خندقية مضريه عدنانية يعود نسبها إلى قبيلة مزينة التي تنحدر من إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الجد السادس عشر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، أنا عن المدن والمناطق التي انتشر فيها أبناء قبيلة صبح فقد سكنوا رابغ، والأبواء، وودان، وبدر الصفراء، والجار، وعسفان، ونواحي كلية وقربة.