محمد طلبة رضوان
الصورة
(يحيى الشيخ)
التنوير الحكومي مصطلحٌ استخدمه نصر أبو زيد، رحمه الله، لوصف مثقفين حكوميين (في مصر) يتبنون آراء تنويرية في مبانيها، حكومية سلطوية في مراميها، فهم، في واقع الأمر، مع الحريات التي لا تنال من سلطة الدولة الاستبدادية، والإضاءات التي لا تقترب من مناطق نفوذ الحاكم، وحساباته السرّية في سويسرا. هو وأولاده (من المدافعين عن الدين) وأقاربه وأصحابه المهمين. مره في حينا زارنا فيل ظريف كلمات. لم يكن وصف المثقف أو التنويري بـ"الحكومي" من قبيل الادّعاء أو الوصم، فقد استوفى أصحابه، في حينها، شروط التعيين الحكومي كافة، مناصب حكومية، في وزارات الدولة وأجهزتها الثقافية والإعلامية، مساحاتٍ ثابتة في صحف الدولة وإذاعاتها وشاشاتها، الأعلى مشاهدة والأكثر بروزا، في زمان ما قبل الصحف الخاصة والفضائيات، ناهيك عن تأييد هؤلاء التنويريين الرئيس الحالي، ووقتها كان حسني مبارك، والرئيس السابق، وقبل السابق، إلى ما لا بداية أو نهاية. هل توقف التنوير الحكومي في عصر السماوات المفتوحة؟ الحقيقة أنه صار أكثر استبدادا. سيطرت الدولة على الفضائيات وما تسمى الصحف الخاصة سيطرتها على صحفها وقنواتها الحكومية القديمة، وباتت أكثر حدّة وحدّية وصرامة في اختيار من يمثلونها، سواء من المشايخ أو التنويريين.
مرة في حينا زارنا فيل ظريف
فيما أوضح المدير التنفيذي لاحتفالات "عيدنا في حينا" بالقصيم عبدالعزيز الغماس، أن الفعاليات شاركت بتنفيذها عناصر سعودية، و لجان الاحتفالات 31 لجنة، وكل لجنة تحت إشرافها عدداً من المواقع بمجموع 83 موقع احتفالات، وزاد عدد هدايا العيد للأطفال والصغار عن 70 ألف هدية جرى توزيعها في مصليات وجوامع العيد ومقار الاحتفال. الأطفال سعدوا بالفعاليات
تعتبر كلمات أغنية "بي بليد"، واحدة من أكتر الأغاني الحماسية اللي عملتها سبيستون، سواء من ناحية الموسيقى أو الكلمات، عشان كده ارتبطنا بيها جدًا واحنا أطفال. الحديقة السرية
خامس مسلسل على قايمتنا من كوكب زمردة، هو الحديقة السرية، وبطلتها ماري، اللي بنعيش معاها المغامرات في اكتشاف الحديقة السرية. حقيقي، واحد من المسلسلات، اللي ارتبطنا بيها من حيث القصة، اللي حسينا إنها شبهنا في حاجات كتير. "في يومٍ همست في أذني من يمسح عن قلبي حزني
يرجعني خضراء اللونِ أعشاشًا للأطيار"
الأغنية اللي حتى الآن مرتبطين بيها، وبندور على "من يمسح عن قلبي حزني، يرجعني خضراء اللونِ"، واحدة من أجمل تترات مسلسلات سبيستون، اللي انبسطنا بيها وحبيناها. دروب ريمي
"مررت بخاطري فكرة عبرت ظلت الذكرى
نسيت الحزن شوقًا للغد الأفضل
دروب قد قطعتيها أفينا البعد أم فيها
نسينا عيبنا في الأمس لم نسأل"
مسلسل جديد من مسلسلات كوكب زمردة، وهو دروب ريمي؛ ريمي بنت من عيلة غنية، وبتفقدها والدتها وهي طفلة صغيرة، وبتربيها ست فقيرة على إنها بنتها، ولما تكبر ريمي بتكتشف الحقيقة، وفي دروب ريمي ، بنعيش مغامرتها في البحث عن أمها الحقيقية. كيف علاقتكم مع جيرانكم - عالم حواء. في الآخر، وقبل كل شيء، حابين نقول إن هيكون في جزء تاني، فيه مسلسلات أكتر من سبيستون.
أضف تعليق لن يتم نشر البريد الالكترونى الخاص بك ألتعليق
ألاسم
ألبريد ألالكترونى
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
الطبع يغلب التطبع
فالله خلق الإنسان وخلق فيه القدرة والقوة لقبول الوصول إلى الكمال الخلقي وطلبه، إذا تحقق شرط التربية، وتربية النفس تتعلق باختيار المرء لذلك، واتخاذه قرار التغيير، وتأديب النفس وتهذيب القلب لا يأتي جملة بين عشية وضحاها وإنما يحتاج إلى ترويض وتدريب. فلو أراد الإنسان أن يقتلع من نفسه صفة من الصفات التي لا يرضاها ولا يحمدها بالجملة لما استطاع ذلك وعجز عنه، لكن لو أراد أن يقهر نفسه ويطوعها ِلمَا أراد بالرياضة والمجاهدة والدربة لقدر على ذلك، وقد أمرنا الله أن نغير ما بأنفسنا وعلمنا سنة التدرج؛ فهذا شرب الخمر رذيلة الرذائل وأم الخبائث كلنا يعلم المراحل التي مر منها حتى صدر حكم تحريمها النهائي، كل ذلك لينعم الإنسان بالسعادة والنجاة في الدنيا والآخرة، وكل ذلك تحقيقا للمقاصد الشرعية من وجه التكملة والتتمة. الجبلات مختلفة
صحيح أن طبائع بني الإنسان ليست على وزان واحد فبعضها سريعة القبول للتغيير وبعضها بطيئة الاستجابة، وهذا الاختلاف ناتج عن سببين اثنين ذكرهما الإمام الغزالي رحمه الله في كتابه ميزان العمل:
أحدهما باعتبار نوع القوة التي تحتاج إلى تقويم، فالنفس البشرية تجلبها ثلاث قوى متفاوتة من حيث التقدم في الوجود، قوة الشهوة وقوة الغضب وقوة التفكر، وأصعبها تغييرا وأعصاها على الإنسان قوة الشهوة فإنها أول ما يخلق مع الإنسان وأقدم القوى وجودا وأشدها تشبثا والتصاقا، فإنها توجد معه في أول الأمر حتى أنها توجد في الحيوان الذي من جنسه، ثم قوة الحمية والغضب بعده، وأما قوة الفكر فإنها توجد آخرا.
أنين امرأة
{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}
هذا كلام الله سبحانه وتعالى، فالرجال لهم اليد الطولى في القرار وتنفيذ القرار ومتابعة
التنفيذ، والرجل أيضًا هو كفيل المرأة، وسندها وحائط يؤمنها غدها، وذراعا حنان تحتويان
معاناتها، ونهر متدفق من العطاء، وسيول من المياه لتجرفها وتحميها، وشاطئ أمين ترسو
فيه مراكبها، وملاذ، ومرفأ، وميناء، وكوخ،
وعتاد، وسلاح، وتاج على رأسها، فهل أنت كل هؤلاء لامرأتك؟ راجع القرار مرة واثنتين
وثلاثًا بينك وبين نفسك في خلوة مع ذاتك، وأضف إليك ما فاتك.