في هذا الفيديو، علينا التحويل بين الأعداد العشرية والكسور والنسب المئوية لإيجاد القيمة الأنسب. نحن نفعل ذلك لتبسيط العملية الحسابية قدر الإمكان. يتضمن السؤال الأول ضرب كسرين. أوجد قيمة سالب سبعة أخماس مضروبًا في ثلاثة أرباع. نتذكر أنه عند ضرب كسرين، فإننا نضرب البسطين، ثم نضرب المقامين كلًّا على حدة. وحيثما أمكن، يمكننا إجراء الحذف التبادلي أو التبسيط التبادلي أولًا. كما نتذكر أن ضرب عدد سالب في عدد موجب يعطينا عددًا سالبًا. في هذا السؤال، نضرب سالب سبعة أخماس في موجب ثلاثة أرباع. يعني هذا أن الإجابة ستكون سالبة. تدريبات سريعة على الأعداد النسبية : الجمع والطرح و الضرب و المقارنة. ضرب البسطين معًا يعطينا ٢١ لأن سبعة في ثلاثة يساوي ٢١. وخمسة في أربعة يساوي ٢٠، إذن المقام يساوي ٢٠. وعليه، فإن سالب سبعة أخماس مضروبًا في ثلاثة أرباع يساوي سالب ٢١ على ٢٠. يمكننا تحويل هذا العدد إلى عدد كسري بقسمة ٢١ على ٢٠. وهذا يساوي واحدًا والباقي واحد. إذن، سالب ٢١ على ٢٠ هو نفسه سالب واحد وواحد على ٢٠. يتضمن السؤال التالي ضرب عدد كسري في كسر سالب. احسب اثنين وثلاثة أخماس مضروبًا في سالب سبعين. اكتب إجابتك في صورة كسر في أبسط صورة. الخطوة الأولى في هذا السؤال هي تحويل العدد الكسري اثنين وثلاثة أخماس إلى كسر بسطه أكبر من مقامه أو كسر غير فعلي.
ضرب الاعداد النسبيه تمارين وحلول الرياضيات
8
تقييم
التعليقات
منذ 7 أشهر
عبوود العسيري
إذا ما رح
ت دبي مول
كأنك ما رحت
1
6
عبوود العسيري. 🥱🥱🥱
8
Azifvos? 7
ضرب الاعداد النسبية احمد الفديد
نسخة الفيديو النصية
في هذا الفيديو، سوف نتعلم كيف نضرب الأعداد النسبية التي تتضمن الكسور والأعداد العشرية والنسب المئوية. سنبدأ بتذكر ما نعنيه بالعدد النسبي وكيف يمكننا التحويل بين الأعداد العشرية والكسور والنسب المئوية. العدد النسبي هو عدد يمكن كتابته ككسر على الصورة ﻡ على ﻥ؛ حيث ﻡ وﻥ عددان صحيحان، وﻥ لا يساوي صفرًا. يعني هذا أن جميع الأعداد الكلية أو الأعداد الصحيحة هي أعداد نسبية. ولا يهم ما إذا كانت موجبة أم سالبة؛ إذ يمكن كتابة العدد تسعة على صورة تسعة على واحد، وسالب سبعة على صورة سالب سبعة على واحد. ويترتب على ذلك أن جميع الكسور الموجبة والسالبة هي أعداد نسبية؛ لأنها مكتوبة على الصورة ﻡ على ﻥ. يعد أي عدد كسري عددًا نسبيًّا أيضًا. على سبيل المثال، يمكن إعادة كتابة اثنين ونصف على صورة الكسر غير الفعلي خمسة على اثنين. ضرب الاعداد النسبيه الصف الثامن. كما أن الأعداد العشرية المكتوبة على الصورة ٠٫٢ و٤٫٣١ هي أعداد نسبية أيضًا، وكذلك أي نسبة مئوية، مثل ٢٥ بالمائة. العدد ٠٫٢ يساوي عشرين. ويمكن تبسيطه إلى خمس عن طريق قسمة كل من البسط والمقام على اثنين. وهو يساوي أيضًا ٢٠ بالمائة. يمكننا تحويل أي عدد عشري إلى نسبة مئوية عن طريق الضرب في ١٠٠.
ضرب الاعداد النسبيه الصف الثامن
الأعداد النسبية (للصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الأول) - YouTube
ضرب الاعداد النسبية ثاني متوسط
في هذا الدرس سنتعرف على ضرب و قسمة الأعداد الصحيحة النسبية بعد أن تعرفنا جمعها و طرحها في درس سابق.
ضرب الاعداد النسبيه الصف الثاني متوسط
مراجعات عين | ضرب الأعداد النسبية وقسمتها - YouTube
ملاحظة: a محصور بين 10 و 10-
2- تدريبات سريعة على مقارنة الأعداد النسبية:
أنت تعرف طريقة مقارنة عددين موجبين مثلا 5 أكبر من 3 ونكتب: 5 > 3 او 3 < 5. في الأعداد السالبة يحدث العكس حيث ان العددين يرتبان تبعا لمسافتيهما عن 0 وأكبرهما مسافة عن 0 يكون الأصغر مثلا (5-) أصغر من (3-) لأن: ( d( 0; -5) > d( 0; -3
وفي حالة ما كان العددان مختلفي الإشارة بمعنى أحدهما سالب و الأخر موجب...
طبعا العدد الموجب اكبر دائما من العدد السالب. قاعدة 1:
عددان موجبان: أكبرهما هو الذي له أكبر مسافة عن الصفر. قاعدة 2:
عددان سالبان: أكبرهما هو الذي له أصغر مسافة عن الصفر. العدد الموجب يكون أكبر من العدد السالب. فيديو الدرس: ضرب الأعداد النسبية | نجوى. البرمجية التالية ستساعدك على تمثل الأعداد النسبية على المستقيم المدرج او المستقيم العددي بشكل صحيح حتى تتمكن من مقارنتها و ترتيبها بالكيفية الصحيحة. قم بمسك و تحريك النقطتين A و B على المستقيم العددي، غير ترتيبهما وحاول تجد هل هذا منطقي مع القواعد الثلاث الواردة في التذكير. 3- تدريبات سريعة على جمع عددين عشريين نسبيين:
مجموع عددين عشريين نسبيين لهما نفس الإشارة هو عدد عشري نسبي:
إشارته هي إشارة هذين العددين.
خاض النبي محمد صلى الله عليه وسلم العديد والكثير من الغزوات والحروب ضد جيوش الأعداء، وكان من تلك المعارك والغزوات غزوة فتح مكة. غزوة فتح مكة اسبابها ونتائجها. أسباب فتح مكة يعتبر فتح مكة هو الفتح الأعظم بين الفتوح التي كانت على يدي النبي خاصة والمسلمين عامة، حيث أعز الله سبحانه وتعالى الدين الإسلام بذلك الفتح المبين، وأعز نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وجنوده وحزبه الأمين بهذا الفتح العظيم. وبفتح مكة المكرمة انقذ النبي عله الصلاة والسلام بلده الأمين وبيته الكريم الذي جعله هدى للخلق أجمعين، من شرور الكفار والمشركين المخربين، ويعتبر فتح مكة المكرمة هو الفتح الذي بشر به أهل السماء، ودخل الناس بذلك الفتح في دين الله الإسلام أفواجاً كثيرة، وأيضاً بذلك الفتح أشرف وجه الأرض نوراً وابتهاجاً. بعد وقعة حادثة غزوة الحديبية والتي قد عقد فيها معاهدة مكونة من عدة بنود بين المسلمين وكفار قريش، حيث كان من بنود تلك المعاهدة أنّه من أحب أن يدخل في دين وعقد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعهده فله حق أن يدخل فيه، ومن كان يحب أن يدخل في عهد قبيلة قريش فله أيضاً حق أن يدخل في حلفهم وعقدهم، وأنّ القبيلة التي تدخل في عهد وعقد أي من الفريقين تعتبر جزءاً من الفريق الذي تنتمي إليه، وأنّ أي عدوان يحدث لأيّ من هذه القبائل يعتبر عدواناً على الفريق الذي تنتمي إليه تلك القبيلة.
بحث عن فتح مكه معلومات و تقرير عن غزوة فتح مكة
[٧] وقد قسم رسول الله الجيش إلى خمسة فرق، ودخل مكة من خمسة أماكن؛ حتى لا يتيح لقريشٍ فرصة المقاومة، ودخل مكة مطأطأ الرأس متواضعاً لله على هذا النصر العظيم، ودخل المسجد الحرام وبدأ يحطم الأصنام، ويردد قوله تعالى: (جَاءَ الحَقُّ وزَهَقَ البَاطِلُ، إنَّ البَاطِلَ كانَ زَهُوقًا) ، [٨] وجُمع أهل مكة في المسجد، فقال لهم رسول الله ما معناه: "يا معشر قريش: ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً، أخٌ كريمٌ وابن أخٍ كريمٍ، فقال لهم: اذهبوا فأنتم الطلقاء". [٩]
المراجع ↑ صالح بن طه عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، صفحة 495. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، جلسات رمضانية للعثيمين ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ صالح بن طه عبد الواحد، سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام ، صفحة 496. بتصرّف. بحث عن فتح مكه معلومات و تقرير عن غزوة فتح مكة. ^ أ ب علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا ، صفحة 806. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:6259، صحيح. ↑ علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا ، صفحة 308. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:81
↑ عبد الرحمن بن وهف القحطاني، غزوة فتح مكة في ضوء السنة المطهرة ، صفحة 127.
الفتح الأعظم فتح مكة | المرسال
14. وجوب البيعة على الإسلام، وهي الطاعة لله ورسوله وأولى الأمر في المعروف وما يستطاع. 15. آية النبوة تتجلَّى في علمه -صلى الله عليه وسلم- بما أضمره الرجل من اغتيال الرسول -صلى الله عليه وسلم- وهو يطوف. 16. احترام الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأسرة الصديق وتكريمه لها، والإكبار من شأنها، إذ هي الأسرة الوحيدة التي أسلم أفرادها كافة آباء وأمهات وبنين وبنات. 17. مشروعية صبغ الشعر بغير السواد، سواء كان شعر لحية أو رأس. راجع: \" هذا الحبيبُ محمد -صلى الله عليه وسلم- يا محب\" للشيخ أبي بكر الجزائري- حفظه الله- (ص400- 401). 18. ومنها أنَّ الإمام وغيره إذا سُئل ما لا يجوز بذله، أو لا يجب، فسكت عن بذله، لم يكن سكوتُه بذلاً له، فإن أبا سفيان سأل رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- تجديدَ العهد، فسكت رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يُجبه بشيء، ولم يكن بهذا السكوتِ معاهداً له. 19. جواز تبييت الكفار، ومُغافضتهم ( 4) في ديارهم إذا كانت قد بلغتهم الدعوة، وقد كانت سرايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُبيِّتُون الكفَّار، ويُغيرون عليهم بإذنه بعد أن بلغتهم دعوتُه ( 5). الفتح الأعظم فتح مكة | المرسال. 20. جواز تجريد المرأة كلِّها وتكشفها للحاجة والمصلحة العامة، فإن علياً والمقداد قالا للظعينة: لتخرجن الكتاب أو لنكشفنك، وإذا جاز تجريدها لحاجتها إلى ذلك حيث تدعو إليها، فتجريدها لمصلحة الإسلام والمسلمين أولى.
7-رأى في الكعبة الصورَ والتماثيلَ فأمر بها فكسرت، ولما حانت الصلاة أمر الرسولُ بلال بن رباح أن يصعد فيؤذن من على الكعبة، فصعد بلالٌ وأذّن. 8-كان من نتائج فتح مكة اعتناقُ كثيرٍ من أهلها دينَ الإسلام، ومنهم سيد قريش وكنانة أبو سفيان بن حرب وزوجتُه هند بنت عتبة وكذلك عكرمة بن ابي جهل ويهيل بن عمرو،وصفوان اب امية وابو قحافة والد ابي بكر الصديق، وغيرُهم.