كما أن لدى الجمعية عدة مبادرات كمشروع وجبة سقيا وإطعام الحاج حيث تم توزيع أكثر من 1000000 مليون عبوة ماء، وأكثر من 250 ألف وجبة للحجاج، وكذلك مشروع لتفطير 110 آلاف صائم في الحرم المكي مع خدمة ضيافة الحرم لأكثر من 480 ألف مصلٍ، ولمكارم مبادرة بعنوان "حياكم" لخدمة ضيوف الرحمن في المطارات والموانئ حيث قدمت لـ 140 ألف زائر خدمات الضيافة والتوعية. ومن المبادرات المستقبلية للجمعية "الديوانيات والاستراحات الخضراء" التي ستقدم خدماتها المجانية للمسافر، وتستضيفه لفترة قصيرة بترحاب كبير يعكس خيرية هذا المجتمع وفرحته بالمسافر وما يراه من واجب له على أهل البلاد التي يمر عليها في طريقه، وستطلق بصورة مجتمعية تلامس التطلعات لولاة الأمر ومواطني تلك البلاد العزيزة. أخبار قد تعجبك
جمعية اكرام تستعد لإطلاق مشروع تفطير (260) ألف صائم بالحرمين الشريفين والمواقيت في رمضان » صحيفة الرأي الإلكترونية
المشاريع والأسهم
أوقف ثلاجة سقيا
ر. س 100. 00
إضافة إلى صندوق التبرع
سقيا المدن الطبية
ر. 00 – ر. س 300. 00
تحديد أحد الخيارات
أطعم معتمر
ثلاثية عابر
زكاة ابن السبيل
ر. س 1. 00
أوقف سيارة للسقيا
اطعام فقراء الحرم
ر. س 75. 00
وقف اطعام الحرم
ر. س 200. 00
ديوانية مكارم
اسكان عابري السبيل
ر. س 400. 00
تصنيفات المشاريع
مشاريع الأوقاف (2)
مشاريع الزكاة (1)
مشاريع الصدقات (3)
مشاريع منوعة (3)
جمعية إكرام عابري السبيل
دشنت جمعية إكرام عابري السبيل (مكارم) مقرها الجديد يوم الأحد الموافق 22/4/2018 م، برعاية وحضور الشيخ فهد بن عبد الله الراجحي ، وممثلين عن مركز التنمية الاجتماعية بالرياض، ورئيس مجلس إدارة الجمعية ، وعدد من أعضاء المجلس وضيوف الحفل. وقد بدأ الحفل بكلمة الجمعية ألقاها الشيخ فهد السدحان، عضو مجلس الإدارة، ثم ألقى الأستاذ فلاح المطيري كلمة مركز التنمية الاجتماعية بالرياض، ثم استعرض رئيس المجلس إنجازات الجمعية للفترة السابقة، وقدم نبذة عن البرامج والمشاريع للعام الحالي. وفي نهاية الحفل ألقى الشيخ فهد بن عبد الله الراجحي كلمة بهذه المناسبة، عبر فيها عن سعادته بما تقوم به هذه الجمعية من مشاريع نوعية ورائدة تخدم فئة عابري السبيل في المملكة. ثلاثية عابر – جمعية إكرام عابري السبيل (مكارم). وفي ختام الحفل تم تدشين المقر، ومشاريع شهر رمضان لهذا العام، وتم تقديم دروع تذكارية لراعي الحفل الشيخ فهد بن عبد الله الراجحي ومدير مركز التنمية الاجتماعية بالرياض سعادة الأستاذ فهد بن عبد الكريم الجنيدل، تسلمه نيابة عنه الأستاذ حسين الحقوي.
ثلاثية عابر – جمعية إكرام عابري السبيل (مكارم)
جمعية إكرام عابري السبيل (مكارم) - YouTube
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
[6] فقال جمهور العلماء أنّ التحنيك مشروعٌ للمسلمين وهو مستحب، وقال بعضهم أنّه خاصٌّ بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويكون التحنيك بعد الولادة مباشرة، حتى يكون ما يطعمه المولود من التحنيك أول الطعام الذي يطعمه والله أعلم. [7]
حكم العقيقة عن المولود
في الخوض في طريقة الاذان في اذن المولود، وبيان أحكام وسنن المولود فإنّ من الضروري بيان حكم العقيقة عن المولود، والتي اختلف أهل العلم في حكمها على ثلاثة أقوال، بعضهم قال أنها واجبة، وآخرون قالوا أنها مستحبة، وبعضهم قال أنّها سنة مؤكدة وهو القول الراجح، وقد ورد عن اللجنة الدائمة أن العقيقة سنّةٌ مؤكدة وتجزئ عن الغلام شاتان وعن الجارية شاةٌ واحد، وتذبح العقيقة في اليوم السابع بعد الولادة، ولا يأثم المسلم لو أخّرها ولكن الأفضل الإسراع بها وتقديمها والله أعلم. [8]
بهذا نصل لختام مقال طريقة الاذان في اذن المولود ، والذي بيّن حكم الاذان والإقامة للمولود وبيّن طريقتيهما، وبين حكمة وفوائد الأذان في أذن المولود، وذكر سنن المولود بعض أحكامه في الإسلام.
حكم الأذان في أذن المولود – جربها
حكم الاذان في اذن المولود ، ومعرفة هل ورد ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الأمور الشرعية التي يهتم بها من المسلمين ، خاصة الذين اقترب رزقهم بمولود جديد، فيرغبون في التعرف على السنة الصحيحة في التعامل مع المولود، والاقتداء بما كان يفعله عليه الصلاة والسلام والصحابة من بعده بالمولود الجديد. حكم الاذان في اذن المولود الاذان في اذن المولود من الأمور المشروعة عند طائفة كبيرة من أهل العلم. حيث إن الاذان في اذن المولود اليمنى، والتكبير في الأذن اليسرى مستحب عند الشافعية والحنابلة والحنفية. الإمام النووي وهو شافعي المذهب يرى أن الأذان والإقامة عند ولادة المولود من الأمور المستحبة. كما يرى أن هذا الاستحباب يشمل المولود الذكر، وكذلك الأنثى. كما أن السادة الحنابلة والحنفية على نفس القول من الاستحباب. الأذان والإقامة في أذن المولود. - شبكة الدفاع عن السنة. خالف في ذلك المالكية الذين يرون أن الأذان والإقامة في أذن المولود غير مشروعة. [1] هل ورد الاذان في اذن المولود عن النبي ؟ أهل العلم على أنه لم يرد نص صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأذان في أذن الصبي والإقامة في الأذن الأخرى. لكن الأحاديث الواردة في هذا الأمر وإن كانت ضعيفة فإن بعضها يشد بعضًا.
الأذان والإقامة في أذن المولود. - شبكة الدفاع عن السنة
والتحنيك سنة بالإجماع كما قال الإمام النووي ويستحب أن يحنَّكه إنسان صالح من رجل أو امرأة. والتحنيك يكون بالتمر كما هو مذكور في الأحاديث السابقة فإن لم يتيسر فبالرطب وإلا فشيء حلو وعسل النحل أولى من غيره. والتحنيك بالتمر له فوائد عديدة فالتمر من الفواكه الجافة وهو غني بالسكر والسليلوز ويحتوي نسبة كبيرة من المواد السكرية ويستطيع الجهاز الهضمي هضمه وامتصاصه خلال ساعة تقريباً وفي التمر نسبة من المواد البروتينية والمواد الدسمة ويحتوي على نسبة من المواد المعدنية وهو غني بالفيتامينات. وأفادت بعض الدراسات العلمية أن جعل شيء من التمر بعد مضغه في فم الطفل يخفف المغص والآلام عند الأطفال ويهدئ الأطفال. يقول الدكتور صبري القباني: لذلك فإننا ننصح الأطباء بإعطاء كل طفل ثائر عصبي المزاج بضع تمرات في صباح كل يوم لتضفي السكينة والهدوء على نفسه فتحد من تصرفاته واضطراباته … الغذاء لا الدواء ص 122. حكم الاذان في اذن المولود عند ولادته. وللتمر فوائد أخرى كثيرة ذكرها العلماء قديماً وحديثاً.
حكم الاذان في اذن المولود .. صيغة الأذان في أذن المولود - موقع محتويات
فتراجع عن تحسينه إلى القول بأنه موضوع. فالحديث الأصل فيه الأذان والإقامة، ولكن في سنده ضعيف، فاحتاج شاهداً، فظن أنَّه في سنن البيهقي، ولكن الشاهد كان بدون ذكر الإقامة. حكم الاذان في اذن المولود. فقال الإمام الألباني -رحمه الله-عندها: " فإذا كان كذلك، فهو شاهد للتأذين فإنه الذي ورد في حديث أبي رافع، و أما الإقامة فهي غريبة، والله اعلم" المرجع السابق. وهو ما اختاره الإمام ابن عثيمين، فقال: " أمَّا حديث الإقامة في اليُسرى فإنَّه ضعيف، أما حديث الأذان في اليُمنى فلا بأس به على أنه فيه مقال أيضاً؛ وذلك يكون حين الولادة، والحكمة في ذلك كما قال أهل العلم حتى يكون أول ما يسمعه ذكر الله" [نور على الدرب ش339 ب د10]. وظنَّ الإمام ابن باز -رحمه الله- أن الحديث حسن كله أذاناً وإقامة فقال في نور على الدرب 339 د 10: " 339 د 10 يُشرع الأذان في أذن الصبي في اليوم السابع أو قبل أو بعد، والإقامة في الأذن اليُسرى" أهـ وقال أيضاً في نور على الدرب ش446 د22: " هذا مشروع بالجمع بين الأحاديث، قد ورد فيه بعض الأحاديث وفي سنده مقال، الحديث في سنده عاصم ابن عبيد الله وله شواهد، ولم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلَّم- حينما ولد ابنه إبراهيم، ولم يُنقل عن أبناء الأنصار والمُهاجرين.
[٥]
سنن المولود
بيّنت الشريعة عدداً من السنن للمولد، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٦]
الدعاء للمولود بالبركة والخير. تحنيك المولود. التسمية. أداء العقيقة عن المولود، وتؤدّى شاتان عن الذكر، وشاة عن الأنثى. حلق شعر المولود، والتصدّق بوزن الشعر من الفضة. المراجع
↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أسلم القبطي، الصفحة أو الرقم: 1514، حسن صحيح. ↑ "الأذان في أذن المولود سنة " ، ، 2001-7-12، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-31. بتصرّف. ↑ ظفر أحمد العثماني، إعلاء السنن ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 147، جزء 17. بتصرّف. ↑ "مذاهب العلماء في التأذين والإقامة في أذن المولود" ، ، 2008-9-15، اطّلع عليه بتاريخ 2019-6-19. بتصرّف. ↑ ابن قيم الجوزية (1971)، تحفة المودود بأحكام المولود (الطبعة 1)، دمشق: مكتبة دار البيان، صفحة 31. بتصرّف. ↑ كريم بروقي (7/11/2012)، "أحكام المولود من الكتاب والسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-5-2019. حكم الاذان في اذن المولود .. صيغة الأذان في أذن المولود - موقع محتويات. بتصرّف.