خدمات الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان الاجتماعية:
سَعَتِ الجمعية إلى الرقي بالخدمات المقدمة للمرضى, بعد الوقوف على احتياجاتهم الحقيقية التي تواجههم خلال أصعب فترات حياتهم ؛ بسبب طول المدة التي يتلقون فيها العلاج وما يصاحبها من عجز المريض عن توفير مصاريف الحياة. الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان تقيم فعالياتها بعنوان "أهلاً رمضان". لذلك أعانتهم الجمعية على توفير مصاريف الحياة ، وفق برامج مخصصة تقدِّم لهم فيها الدعم المالي, مثل: برنامج المساعدات المالية, ورواتب المرضى, والإعاشة ، وبرنامج الإسكان, و برنامج نقل المرضى. أولاً / برنامج المساعدات المالية:
مع تزايد متطلبات الحياة الحديثة ومستلزماتها المادية بشكل أكبر مما كان عليه في الماضي, و نظرا لحاجة المريض لمن يعينه على مواجهة هذه الظروف بسبب زيادة المصاريف الناتجة عن المستلزمات الطبية والأدوية و الرعاية الصحية, مع انقطاعه عن العمل عادة, فقد أنشأت الجمعية هذا البرنامج الذي يهدف إلى المساندة الاجتماعية و النفسية للمرضى خلال فترة معاناتهم مع المرض وتخفيف الأعباء الاقتصادية المترتبة عليه. ويشمل البرامج التالية:
أ -المساعدات المالية المقطوعة: يقدم هذا البرنامج للمرضى الدعم الذي يحتاجون إليه على شكل مبلغ محدد, بعد أن وضعت الجمعية برنامجًا إلكترونيًا لإدارة و دراسة الحالات المحتاجة, ومن خلال هذه الدراسة يتم تقديم هذه الخدمة في وقت قياسي لا يتجاوز (48) ساعة.
الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان
2-نقل محلي, إذ تتكفل الجمعية بنقل المريض داخل المدينة التي يتلقى فيها العلاج, سواء كان من سكانها, أو من القادمين إليها ومن اجل تفعيل هذا البرنامج توقيع الاتفاقية المعلن عنها في الخبر الذي يتقدم موضوعنا هذا.
الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان تقيم فعالياتها بعنوان &Quot;أهلاً رمضان&Quot;
ويمكن المساهمة في دعم الجمعية عن طريق إرسال رسالة SMS فارغة للرقم (5070)، للتبرع بـ12 ريالاً شهريًا إرسال الرقم (1). آخر تحديث
14:06
- 05 رجب 1443 هـ
وأضافت الجمعية، أنها تعمل على العديد من المبادرات والبرامج التي من شأنها رفع مستوى خدماتها والوصول للريادة في مجال خدمة مرضى السرطان، وتطوير كفاءاتها البشرية وتنميتها لتنعكس بذلك على جودة خدماتها المقدمة للمرضى. ودعت الجمعية للمساهمة في دعم مرضى السرطان بالدخول للمتجر الإلكتروني والاطلاع على المبادرات عبر الرابط التالي
الحديث متفق عليه، ومنهم من يرى -وهو الإمام مالك والإمام الشافعي- أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام لزمه الإتمام. «شجرة الأشجار» أمام قصر باكنغهام. كما ذهب الأحناف إلى أنه إذا نوى إقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم صلاته. وذهب شيخ الإسلام إلى أن المسافر ما لم ينو الاستيطان أو الإقامة المطلقة فإن أحكام السفر لا تزال منسحبة عليه نوى إقامة أربعة أيام أو أقل أو أكثر، وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت الرخصة للمسافر بدون تحديد، إذ لم يرد تحديد من الله تعالى ولا رسوله للمدة التي ينقطع حكم السفر بها. والإقامة المطلقة هي أن يأتي طالب العلم أو التاجر إلى بلد فيجد فيه ما يطلبه من العلم والتجارة فينوي فيه إقامة غير مقيدة بزمن ولا عمل فهذه هي الإقامة المطلقة التي تقطع حكم السفر،وعلى هذا فإن المسافر إذا قدم على بلد غير بلده ونوى الاستيطان فيه أو الإقامة المطلقة فإنه يتم صلاته ولا يجوز له القصر ولا الجمع بحجة السفر، أما إذا لم ينو الاستيطان ولا الإقامة المطلقة فهو في حكم المسافر يجوز له القصر والجمع، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقام مدداً مختلفة يقصر فيها، فأقام في تبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة، أخرجه الإمام أحمد وأبو داود. وأقام في مكة عام الفتح تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، أخرجه البخاري.
«شجرة الأشجار» أمام قصر باكنغهام
سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن ؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خرج ، مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةَ فراسخَ ، ( شعبة الشاك) صلَّى ركعتَينِ. الراوي: المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث:
-----------
إلى مكةَ فصلَّى بنا ركعتينِ حتى رجعنا فسألتُه هل أقام فقال نعم أقام بمكةَ عشرًا
الراوي: المحدث: ابن جرير الطبري المصدر: مسند عمر
الصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث:
جريدة الرياض | الرواية المعاصرة تتجه للتكثيف والقصر والتفاصيل اليومية
في الماضي البعيد, قرأنا روايات ضخمة في عدد صفحاتها مثل البحث عن الزمن المفقود لمارسيل بروست والجريمة والعقاب لدستويفسكي والتي تجاوزت 500 صفحة, وعشرات من الرويات المماثلة لحجمها لعدد من الكتاب, ثم جاءت الرحمة من العالمي المبدع ماركيز برواية لم تتجاوز 200 صفحة, وهي مئة عام من العزلة الحائزة على جائزة توبل عام 1982, بعد ذلك حدث التحول في الرواية العالمية واختفت تدريجياً وإلى حد كبير الروايات الضخمة في عدد صفحاتها. رواية الحمامة للكاتب المعروف باتريك زوسكيند قصيرة جداً لم تتجاوز خمسين صفحة, رواية مكثفة وموجزة وعميقة جداً من جهة رصد هواجس ومشاعر البطل ورصد أعمق درجات الخوف لجوناثان الذي فوجئ بحمامه عند باب غرفته بعد عودته من العمل, وكانت تنظر له بعينين حمراوين فحولت حياته الى جحيم. باتريك زوسكيند كتب أيضاً رواية العطر الطويلة, كانت رواية رائعة ولها خصوصيتها وجمالها لكن كان فيها فصول مطولة ومملة خصوصا في النصف الثاني من الرواية, لكن الكاتب في روايته الثانية الحمامة كان موجزاً ومكثفًا وعميقاً, هناك عزلة, وحمامة وخوف يتطور, بشكل مؤثر وعميق, ربما هي ليست أفضل من العطر لكنها أكثر تكثيفا وعمقا.
اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى
والله أعلم. ــــــــــــــــ جاء هذا من حديث جابر بن عبد الله عنه في البخاري ج/6933- ومسلم (141).
مجرد ذكريات في عالم روائي متداخل الحكايات وشديد الغموض..
ربما هذا رأي يمكن أن يقال عن روايات الفرنسي باتريك موديانو قبل أن يحصل على العديد من الجوائز ومن بينها جائزة نوبل 2014, لكن هذه الذكريات التي تشكل جوهر روايات هذا الكاتب الرفيع ليست مجرد ذكريات, انها عودة بالرواية المعاصرة الى متعة الحكي والى حياة التفاصيل اليومية, عودة إلى الحارات والشوارع الداخلية, عودة الى علاقات الحب, وعودة إلى أصل الحكاية, مع الغوص العميق داخل الشخصيات لرصد مشاعرها وهواجسها وأفراحها وأحزانها وأسئلتها تجاه واقع مضى وانقضى وترك ندوبًا في حياتها. جميع روايات باتريك موديانو حكايات من الذكريات التي ملأت في السابق دفتر ذكرياته, فتحول هذا الدفتر المليء بالأسماء والأرقام والعناوين والأحداث المهمة والغامضة والملاحظات الى حياة نابضة بالحكي, وربما أن رواياته تصلح أن تكون رواية واحدة ضخمة, لكن هذا سوف يفقد كل رواية نغمتها الخاصة وليس موضوعها الخاص, سوف يفقدها موسيقاها الخاصة التي هي متعة كل رواية له.