من رأى الدكتور سعيد، كما أكد منيسي، أن الدولة الحديثة في مصر نشأت استبدادية وشخصانية على يد محمد علي باشا وأنها احتفظت بجانب من هذا الطابع حتى في شكلها الليبرالي. وأن المشكلة الأساسية التي أعاقت عملية التطور الديمقراطي تمثلت في غياب التوازن بين الدولة والمجتمع، وفي رأيه أن الحل السليم لإقامة نظام ديمقراطي في مصر، يتمثل في الانتقال إلى دولة مدنية ديمقراطية، أو ما يسمي بدولة العدل والقانون، وهذا الحل الديمقراطي لا يعالج مشكلة تقادم وتشوه النظام السياسي فقط، بل يعالج إشكالية السياسة في المجتمعات العربية الإسلامية، وهي إشكالية تاريخية وأصولية. النسخة الجديدة من قصيدة كريم العراقي "لا تشكو للناس". أما فيما يخص رؤيته لعملية الإصلاح الاقتصادي في مصر، يذهب الدكتور محمد السيد سعيد إلى القول بأن تحقيق النهوض الاقتصادي يتطلب توافر أربعة شروط جوهرية، هي: تراكم رأسمالي سريع جداً ومتواصل ومكثف خلال عشرية زمنية وقد تصل إلى عقدين كاملين دون توقف، يكون الهدف الرئيسي منها بناء قدرة تكنولوجية وطنية كافية في الحد الأدنى لأقلمة وتوظيف الطاقات البشرية للاقتراب من الحد الأدنى للتقدم الذى سبقتنا إليه دول عديدة. ثم التمدد في السوق العالمية عبر نشاط تصديري يتنامى بسرعة وثبات، وفى رأيه أن إنجاز ثورة صناعية وتكنولوجية، يعتمد على الثقافة أكثر مما يعتمد على المال.
لا تشكو للناس كريم العراقي
ولا سبيل لإنشاء مثل هذا إلا بإنهاء أوضاع الاستبداد على الصعيد العالمي، وهو ما يتطلب ضرورة أن يكون القانون الدولي، وليس القوة، هو الحاكم للعلاقات الدولية. لا تشكو للناس كريم العراقي. واعتبر سعيد أن هناك حاجة ماسة لتأسيس مشروع سلام إسلامي عالمي، تبادر به الدول العربية والإسلامية، بحيث لا يكتفي العرب والمسلمون بردود الفعل على ما يوجَّه للإسلام من اتهامات بالتطرف، بل يجب أن يكونوا مبادرين بالفعل. وفيما يخص العلاقات العربية الأمريكية، فهو يؤكد أنها تعكس أمراض التبعية، وأن تصحيح الخلل القائم في تلك العلاقات يتطلب إستراتيجية واضحة وكاملة للتأثير على الشعب الأمريكي ودفعه لتأييد الحقوق العربية المشروعة، ولكن ذلك بالطبع يعني خوض معركة جبارة مع القوى الصهيونية التي تحتكر النفوذ على عملية صنع السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط. تلك كانت صورة مكثفة وجامعة لخلاصة منهج محمد السيد سعيد الفكرى على مدى أربعين عاماً أمضاها فى نضال سياسي وثقافى محاولاً التفاعل مع أحداث تبدو من تعقدها وتشابكها عصية على التفكيك والحل. وربما لهذا توفى محمد السيد سعيد فى سن صغيرة نوعاً حيث لم يكمل الستين؛ إذ استهلكه الهم الوطنى والعربي فحرص على توريث الحلول للأجيال التالية عساها أن تنتفع بتجربته ورؤيته التى أودعها جهده البحثى على مدار عقود من العمل الدءوب.
لا تشكو للناس هما انت صاحبه
ورغم كل ما تم من تعاون دولي في مجالات الثقافة والتعليم والسياحة والفنون والإعلام، يبقَي هناك الكثير مما لم يتم تحقيقه بعد؛ خاصة في مجال التبادل الثقافي بين الشعوب، الأمر الذي يتطلب تعميقًا للعلاقات بشكل أكبر من وضعها الحالي الذي يمتاز بالتحفظ، فمن غير المعقول أن يكون هذا فقط هو حجم التبادل الثقافي بين أقدم حضارتين في التاريخ؛ فهناك الكثير مما لم يتم تحقيقه بعد، خاصةً في مجال الاقتصاد الثقافى، أي تبادل السلع الثقافية كاللوحات التشكيلية والإنتاج السينمائي والإعلامي، ما يتطلب محو العوائق وتذليل الصعاب من أجل هذا الهدف العظيم.
لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه
كلها أحداث تركت تأثيراتها الواضحة على المسار الفكرى والسياسي للدكتور سعيد. فصل كامل تحدث عن تلك الجوانب الثرية من بواكير المشروع الفكرى والسياسي للدكتور سعيد وإرهاصات ذلك المشروع. بينما انصب اهتمام الفصل الثانى من هذا البحث الدسم على وصف جوانب وزوايا ذلك المشروع الفكرى ملقياً الضوء حول القدرة الخارقة للدكتور سعيد على وصف أبعاد المشهد السياسي وإعادة تركيبه وتحليله إلى عوامله الأولية لتشكيل منهاجه الفكرى الخاص. تشكو الله إلى الناس ثم تطلب منه؟.. لا تحبط دعاءك. وكيف أن محور الارتكاز فى هذا المشروع هو الاهتمام بقضايا حقوق الإنسان اهتماماً مكثفاً لا على المستوى النظرى والفلسفى فقط بل وعلى المستوى التطبيقي مستعيناً بالتراث الإنساني للفقه الإسلامي أيضا في دعوته لسلمية النضال من أجل حقوق الإنسان، دون أن ينفي حضور عدد من الإشكاليات في الفقه الإسلامي من منظور حقوق الإنسان، أبرزها تلك المتعلقة بحقوق المرأة وقوانين الحقوق الشخصية ووضع الأقليات الدينية غير المسلمة. ويمكن اعتبار الفصل الثالث بمثابة ذروة الفكرة أو قمة الجبل الصاعد نحو المنهج التطبيقى لمشروع سعيد الفكرى؛ وقد تم تقسيمه إلى خمسة مباحث تطبيقية: المبحث الأول يمس إشكاليات الإصلاح السياسي وقضاياه الكبري، فيما يتناول المبحث الثاني أزمات الوضع الاقتصادي، ثم المبحث الثالث حول إشكاليات الوضع الثقافي، والرابع عن قضايا الإصلاح الاجتماعي، بينما تعرَّض المبحث الخامس لمشكلات السياسة الخارجية المصرية.
على هذا النحو اتجه "منيسي" نحو بلورة الإسهامات النظرية لمحمد السيد سعيد، باعتباره أحد المفكرين الكبار ذوي الأفكار والتصورات الفلسفية العميقة في الكثير من القضايا النظرية. شرع د. أحمد منيسي فى بداية كتابه فى كشف خبايا تفاعل الدكتور محمد السيد سعيد في الحياة السياسية لأكثر من أربعين عاماً، والتي بدأت مبكراً بانخراطه فى هموم الحركة الطلابية نهاية الستينيات وبداية السبعينيات وانتهت بتأسيس الحركة المصرية من أجل التغيير "كفاية" ومشاركته الفاعلة في الحراك السياسي الذي شهدته مصر في العقد الأخير من حياته، والذي انتهى إلى تفجير ثورة 25 يناير 2011. أكد منيسي أنه ومثلما تأثر سعيد بالخصوصية الحضارية للمجتمع المصري وبالتحولات الكبرى التي مر بها ، جاء مشروعه الفكري ذا طابع أصيل ومتفاعل بشدة مع قضايا الواقع. فقد تأثر بالتحولات الكبرى التي حدثت على الصعيدين الإقليمي والدولي، ومن ثم جاء مشروعه الفكري منفتحاً وشاملاً ومتجدداً. لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه. ومن أبرز هذه التحولات، ظاهرة المد القومي العربي خلال عقدي الخمسينيات والستينيات، وتفكك الاتحاد السوفيتي وسقوط المعسكر الشيوعي وظهور النظام العالمي الجديد وتنامي ظاهرة العولمة والغزو العراقي للكويت (1990) والاحتلال الأمريكي للعراق (2003).
فمن يشكو الله إلى خلقه أحمق وغبي فالعقل والحكمة، أن تشكو نفسك إلى الله ، وتدعو: " يا ربي أصلح لي نفسي، يا ربي ارزقني موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك". لا تشكو للناس هما انت صاحبه. ماذا تفعل حينما تضيق الدنيا في وجهك؟ يقول الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾. [ سورة الأنفال] أول شيء تفعله إذا ضاقت الدنيا في وجهك، أن تتوجه إلى الحياة الحقيقية ، الحياة النافعة ، الحياة السعيدة ، الحياة الإنسانية وليست البهيمية، الحياة التي تليق بك، وينبغي أن تصبو إليها، والحياة التي تسعدك هي حياة استجابتك إلى الله. فالصبر على ضيق الحال، هو خروج من الشهوة البهيمية إلى الارتقاء إلى الحياة العالية الأبدية، فالإنسان ليس حيوانا لا يهمه إلا الطعام والشراب والتناسل، فأخس حيوان يلتقي مع الأنثى وينجب، ويأكل ، ويشرب، و ينام ، لكن الإنسان يبتغي الحياة الطيبة، حياة من استجاب لله وللرسول ظاهراً وباطناً فهناك استجابة ظاهرية واستجابة باطنية ، والشيء الحقيقي أن تستجيب ظاهراً وباطناً وهذه هي الحياة.
عرق النسا
يحدث عرق النسا عندما يصبح العصب الوركي، أكبر عصب في جسم الإنسان، مضغوطًا، مما يؤدي إلى الشعور بألم، في الجزء الخلفي من مفصل الورك. الكسور
يعتبر التعرض لكسور العظام في الحوض شائعة جداً، عند كبار السن، وخاصة الذين يعانون من التهاب المفاصل، أو هشاشة العظام، ويسبب كسر الحوض للشعور بألم فى الورك. أعراض ألم الورك
يشعر المريض ببعض الأعراض، مثل:
- ألم في الفخذ. - العرج أو صعوبة في المشي. - فقدان الحركة. - الشعور بالضعف
ألم الفخذ الذي يشع إلى منطقة الورك يمكن أن يجعل الحوض تحت ضغط عالٍ، و يمكن أن يشير بالضعف. علاج ألم الورك
تعتمد طرق علاج ألم الورك على تحديد السبب الألم، بالإضافة إلى إتباع الطرق المختلفة ومنها:
- يساعد الشعور بالراحة، فى تخفيف ألم الورك. - يعتبر تطبيق الثلج من أفضل طرق العلاج، حيث يستخدم الثلج لعلاج الالتهاب الذي يحدث بعد السقوط أو التعرض للصدمات. - تناول المسكنات الموضعية فى تخفيف الشعور بالألم. وقد يصف الطبيب بعض الأدوية المختلفة التي يمكن أن تساعد في علاج الألم والالتهاب والمضادات الحيوية لعلاج الالتهابات، مع ممارسة العلاج الطبيعى للأشخاص الذين عانوا من السقوط أو الحوادث.
العمل الجراحي؛ هو آخر خيار يُلجَأ إليه في حال فشل العلاجات السابقة في تخفيف الألم، كما قد يوصي الطبيب بإجراء عملية جراحة إذا كان التهاب مفاصل الفخذ يسبب إعاقات، فخلال العمل الجراحي تُستبدَل قطعة معدنية بالعظم التالف والغضاريف في حال بروز المفصل من مكانه، أو يُجرى عمل جراحة لاستبدال مفصل الفخذ بشكل كامل؛ إذ تُستبدَل أجزاء صناعية بكلّ من المفصل ورأس عظمة الفخذ. المراجع
↑ "Osteoarthritis of the Hip", orthoinfo, Retrieved 21/8/2019. Edited. ↑ "Hip Osteoarthritis (Degenerative Arthritis of the Hip)", webmd., Retrieved 21/8/2019. Edited. ↑ Erica Roth and Rachel Nall ( October 7, 2016), "What Are the Treatment Options for Hip Arthritis? " ، healthline, Retrieved 21/8/2019. Edited.
يشعر البعض بألم بمفصل الورك، مما يتسبب فى صعوبة الحركة أو الجلوس أو حتى تغيير الإتجاه، ومع ذلك، فإن الكثير من المرضى غير متأكدين من تحديد موقع الألم، لهذا المفصل، وفي كثير من الأحيان يتم الخلط بينه وبين الحوض. والورك، هو اسم المفصل الفعلي حيث يلتقي الجزء السفلي من الحوض بالجزء العلوي من عظم الفخذ، وقد تسبب بعض الأمراض فى الشعور بألم فى الورك، والتى نتعرف عليها فى السطور القادمة، وفقاً لما ذكره موقع " naturalfoodseries ". أسباب ألم الورك
التهاب المفاصل
يعتبر التهاب المفاصل من أهم أسباب الشعور بألم فى الورك خاصة عند بلوغ فوق سن الأربعين، ويحدث التهاب المفاصل مما يسبب تهالك المفاصل، ويؤدي إلى احتكاك العظام وينتج عن ذلك الألم والحساسية والالتهابات، وغيرها من السمات المميزة لإلتهاب المفاصل. ويميل التهاب المفاصل الروماتويدي إلى الظهور لأول مرة عند الأفراد الأصغر سناً، مما يستلزم الاستبدال الكامل للورك عند صغار السن. الإلتواء
يتكون مفصل الورك، مثل معظم المفاصل الأخرى، من الأربطة والأوتار التي تساعد على توصيل العظام بالعضلات لتسهيل الحركة، وتحدث الالتواءات عندما تكون الأربطة ممتدة إلى أبعد من الحد، مما يؤدي إلى ألم حاد عند الحركة.
وأيضًا من أشهر الإصابات التي يعاني منها الشخص في منطقة الفخذ هي كسور مفصل الفخذ و كسور الحوض أو عدم إلتئام كسر عنق عظمة الفخذ ، كما يعاني الكثير من تمزق العضلات الضامة و تمزق عضلات الفخذ الخلفية وفي بعض الحالات قد يلجأ الأطباء إلى جراحات مفصل الفخذ مثل تركيب مفصل الفخذ الصناعي و إجراء المنظار لمفصل الفخذ. وللحفاظ على سلامة مفصل الورك ينصح القيام بتمارين رياضية بسيطة وممارسة رياضة السباحة والعجلات الهوائية وذلك لتقوية عضلات الفخذ. تابعونا لمعرفة كل جديد