بطاقات للشراء المخفض لمستفيدي الضمان الاجتماعي
الإخبارية-الرياض:
تضع وزارة الشؤون الاجتماعية حاليا اللمسات الاخيرة لاصدار اول بطاقات للشراء المخفض لكافة المستفيدين من الضمان الاجتماعي بحيث تتيح هذه البطاقات الشراء من مواقع محددة بأسعار مخفضة تقديرا لهذه الفئة وعلم من مصادر مطلعة: ان الوزارة وضعت هذا المشروع من ضمن مشاريعها القادمة وهو تحت الدراسة بالكامل حيث من المتوقع تفعيل الجمعيات التعاونية ايضا في كافة المناطق والمحافظات وفتح المزيد منها في ارجاء المملكة. اولا - هل البطاقات هذه قيمة اضافية للمساعده الشهرية للاسر او راح تخصم من المساعده المقدمة لهم ؟؟ ثانياً -من التصريح انها مرتبطة بالجمعيات هذا شي رائع ان تبتعد عن التجار وجزارتهم,,
لكن متى تنشأ الجمعيات لترى هذه البطاقات النور؟؟
الضمان الاجتماعي منتدى الاسهم
تحتوي بياناتك الشخصية على العنوان وطريقة التواصل والحساب البنكي ودخلك الخاص. قم بوضع علامة علي أيقونة الموافقة على الشروط والأحكام. عند الضغط على حفظ سوف تظهر لك رسالة أنه تم تحديث بياناتك الخاصة في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. الضمان الاجتماعي منتدى عروض الأعضاء وملتقى. عندما تنتهى من تلك الخطوات تكون قد أنهيت تسجيل بياناتك في منتدى الضمان الاجتماعي السعودي ويمكنك الانتقال إلى معرفة طريقة الحصول على معاش الضمان الاجتماعي. طريقة الحصول على معاش الضمان الاجتماعي
بعد أن قمت بإنشاء حساب جديد على موقع وزارة التنمية الاجتماعية وقمت بتحديث بياناتك يمكن لك الآن أن تحصل على معاش الضمان الاجتماعي من خلال الخطوات التالية:
قم بالدخول إلى الصفحة الرئيسية للموقع مرة ثانية. قم بالنقر على الخدمات الإلكترونية وبعد ذلك أدخل على بوابة الخدمات الإلكترونية للتنمية الاجتماعية قم باختيار الخدمات الإلكترونية. قم بالنقر على تقديم طلب من معاش الضمان الاجتماعي. قم بقراءة الشروط والأحكام وبعد ذلك قم بالضغط على الدخول للخدمة. الاستعلام عن معاش الضمان الاجتماعي
يمكن للمستفيدين من الضمان الاجتماعي أن يقوموا بالاستعلام عن المعاش أو الرصيد وذلك بواسطة الدخول إلى موقع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية حيث يمكن لك أن تستعلم عن معاشك من خلال الخطوات التالية:
قم بالدخول على خدمة الاستعلام عن معاشك علي موقع وزارة العمل.
عن مستحقي الضمان الأجتماعي.!. ومنهم وماهي أوضاعهم. ؟؟! "الموارد البشرية بمكة" تعقد ملتقى لتوظيف مستفيدي الضمان الاجتماعي. فالحكم قبل العلم ظلم.! 16-04-2022, 06:32 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Dec 2021
المشاركات: 267
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamad5sa
طيب ليه ما تشتغلون وتطلعون 1000 ريال في اليوم ؟
استفزاز بشكل مقزز ما أحد ألزمكم تتداخلون
اذا شفت لكم مشاركات استفزازية سندعو عليكم بالفقر
أرملة وعندها أطفال
رجل مسن
مريض
كيف هؤلاء يعملون ؟! 16-04-2022, 07:04 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 1, 832
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترمباك
طيب ويش الشغله الي تطلع ٢٠٠ الف َابي استفيد وسدد ديني لاتقولي خضره ولا أوبر وكريم يبي لي عشر سنوات علشان اجمعه ومين الديان الي بيصبر المده هذي
16-04-2022, 07:21 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة test pilot
كمثال عربية ترولي قيمتها 150 ريال في سوق الخضار المركزي تحمل للناس اغراضها من الفجر و احسب 4 ساعات بالكثير و بدون أي مؤهلات تعليمية لكن تحتاج صحة و حركة. اقل مدخول 500 باليوم. و الأفكار اكثر و اكثر
آآآآآآآآآآسف جدا جدا على الإطالة ولكن والله إنه أمر يؤرقني ويتعبني كثييير أن أسمع مثل هذه الأمور.. ملامح إيجابية:: أيها الطالب الشجاع استمر حبيبي واجتهد وفر من المدرس المشؤووم فرارك من الأسد,, ولكن المصيبة أين المفرّ!! أيها الابن الرائع حااااااااااول ولا تيأس فالقوة لك بإذن الله أيتها الزوجات ذو الهمة والتقدير والابداع أقول لك لا تيأسي حاولي بالدعاء حاولي بالطرق الايجابية وربي يقويك. أتمنى اني لمست جانبا ولو بسيطا في هذا الامر, كما اتمنى أني وفقت في الطرح ولزوم الفائدة ولا أثقلت عليكم. منقول ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥ Every successful person has a painful story. Every painful story has a successful ending. صحة حديث فر من المجذوم – المنصة. Accept the pain and get ready for success. my silence result hope. =================== ======================== Admin مديرة المنتدى عدد المساهمات: 172 تاريخ التسجيل: 27/01/2011 موضوع: رد: فِرَّ من المتشائم فرارك من الأسد!! الأربعاء مارس 09, 2011 3:11 pm طرحكـ راح جداً صموووته شكراً ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
صحة حديث فر من المجذوم – المنصة
الحمد لله. أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالفرار من المجذوم، كما روى أحمد (9720) من حديث أبي هريرة قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فِرَّ مِنْ الْمَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنْ الْأَسَدِ وصححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند، وقد رواه البخاري في صحيحه معلقا. وهذا من باب البعد عن أسباب المرض والعطب، فإن الجذام قد ينتقل إلى الشخص السليم بإذن الله، وقد لا ينتقل، فكان الاحتياط هو البعد عنه. ولهذا قرر الفقهاء منع الجذمى من مخالطة الأصحاء إلا بإذنهم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - التوفيق بين حديث : "لا عدوى ولا طيرة" وحديث : "فر من المجذوم ..". قال في "كشاف القناع" (6/ 126): " ولا يجوز للجُذَماء، مخالطة الأصحاء عموما، ولا مخالطة أحد معين صحيح إلا بإذنه ، وعلى ولاة الأمور منعهم من مخالطة الأصحاء ، بأن يسكنوا في مكان مفرد لهم ونحو ذلك، وإذا امتنع ولي الأمر من ذلك أو المجذوم: أثم، وإذا أصر على ترك الواجب مع علمه به: فسق). قاله [أي شيخ الإسلام] في الاختيارات. وقال: كما جاءت به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه ، وكما ذكر العلماء " انتهى. وفي "الموسوعة الفقهية" (15/ 131): " ذهب المالكية والشافعية والحنابلة: إلى منع مجذوم يُتأذى به، من مخالطة الأصحاء، والاجتماع بالناس، لحديث: (فر من المجذوم فرارك من الأسد).
حديث ((فر من المجذوم فرارك من الأسد)) .
السؤال:
كيف نُوفق بين الحديثين الشريفين: لا عدوى، ولا طيرة و فِرّ من المجذوم فرارك من الأسد ؟
الجواب:
لا مُنافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا، كلاهما قاله النبيُّ ﷺ، قال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامَةَ، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول نفيًا لما يعتقده العربُ من أن العدوى تُعدي بطبعها، الأمراض تُعدي بطبعها، وأنَّ مَن خالط المريضَ أصابه ما أصاب المريض، هذا غلطٌ، قد يُخالطه ولا يحصل به شيء، هذا واقع ومعروف.
التوفيق بين حديثي (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد) | موقع البطاقة الدعوي
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر
( العقيدة). 33
13
234, 232
هل ينهى الطبيب عن مخالطة مرضى الجذام لحديث (فر من المجذوم فرارك من الأسد) ؟ - الإسلام سؤال وجواب
أعرف شابا لديه حماس وتفائل بالأمور وحب للتميز والتطلع يأتي بفكرة مثلا لأهله وعائلته فيرى ردا مثبطا منهم وهذا من نتاج خبراتهم وتشائمهم من أخطاء الاخرين في مجال ما يرون أنه لا يستطيع هذا الابن أن يصل!! ولا يستطيع أن يكمل ولا لا,,, لماذ كل هذا ؟؟ يقال كن إيجابيا ولو 1%.. أحبتي اشكروا, ارفعوا الهمم,, ساعدوا, حفزوا:: كل هذا = شخص مثالي ناجح إيجابي واعلم أنك لك الأجر والمثوبة من الله تعالى صاحب النظرة السوداوية كما لا يخفى عليكم أو المتشائم أو السلبي..... هل ينهى الطبيب عن مخالطة مرضى الجذام لحديث (فر من المجذوم فرارك من الأسد) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. يرى كل شيئ أسودا - رماديا لا يرى الأشياء إلا بفكره القاصر هو قد رأى مشاهدا أو مواقف قد تكون فيها أخطاء فيبني عليها, فكلما استشاره شخص أو سأله يقول: فيها مشكلة, أخطائها كبيرة, صعبه. فكر سقيم.. أنا لا أحب المتشائم ههههه **أود أن أذكر لكم مشاهد تحدث في واقعنا إن لم أقل بالمئات فهي عشرات وعشرات!! " وهي تصوّرية من كلامي وإلا نحن نراها في محيطنا " المشهد الأول:: طلاب الصف الخامس الابتدائي لديهم حصة القراءة والأناشيد.. أحمد طالب مجتهد طموح واثق من نفسه أتى إلى الأستاذ وياليته ما ذهب!! أحمد: أبشرك يا أستاذ حفظت النشيدة الفلانية وابغى أنشدها قدام أصحابي!!
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - التوفيق بين حديث : &Quot;لا عدوى ولا طيرة&Quot; وحديث : &Quot;فر من المجذوم ..&Quot;
جلي جداً لا يصح أن يتبناه المسلم. مداخلة: شيخ بارك الله فيك! بالنسبة لقضية الاجتهاد في العقيدة فهنالك قاعدة عند أهل السنة أن الأمور السمعية لا يجتهد فيها، وقد سألت الشيخ مشهوراً جزاه الله خيراً فقال لي هذه القاعدة. الشيخ: سألت ماذا؟ مداخلة: الشيخ مشهور. الشيخ: نعم. مداخلة: وقال لي هذه القاعدة، لكن هنا الذي نريد أن نستوضحه هو: أنه إذا جاء إلى عالم من العلماء قول وقد أجمع السلف عليهم جميعاً من الصحابة والتابعين إلى غيرهم، إلى عصره، ثم هذا القول رَدَّهُ، وقد أضرب على ذلك مثلاً في قضايا الصفات، وهو عالم ومعروف له بالعلم ومشهود له بالعلم، عند كافة أهل العلم فرد هذا القول بعقله أو برأيه أو باجتهاد منه لنقل ذلك! وأطلق على هؤلاء القوم بكلام من اجتهاده وبذلك أنكر الصفات فهل نقول: هل هو فعلاً هنا اجتهد مع أن الصحابة هنا كلهم مجمعون على ذلك؟ الشيخ: يا أخي بارك الله فيك! نحن ما نستطيع أن ندخل إلى قلوب الناس حينما قلنا ما قلنا آنفاً إنما نعني بذلك، هل هذا الإنسان مؤاخذ عند الله عز وجل أو غير مؤاخذ؟ هل هو مؤاخذ عند الله بمعنى: أقيمت الحجة عليه فهو مؤاخذ أو غير مؤاخذ؟ البشر لا يستطيع أن يتعمق ويصل إلى ما في القلب، ما يعلم ما في القلوب إلا علام الغيوب كما هو معلوم، الآن أنت دندنت حول ما نقلت عن قضية الإجماع، هل الإجماع إذا صح عند شخص لازمه أن يصح عند كل شخص؟
وقال ابن خلدون ما قاله.. وقال من نقل عنه ما قالوه بسبب جهلهم بحقيقة العدوى.. وبحقائق علم البكتريا.. تلك الحقائق التي لم يكتشفها العلماء إلا حديثاً.