السنة النبوية غنية بالكثير من الأحاديث والأدعية التي يشرع للمسلم أن يبتهل إلى الله بها في حال مرضه ، و ضعفه ، فالدعاء هو مخ العبادة ، و هو نور السماوات و الأرض ، و هو الحبل الذي من تمسك به فلن يصيبه مكروه ، و أثابه الله في الدنيا و الآخرة ، و في السطور القليلة القادمة نقدم أدعية من السنة النبوية للشفاء من الأمراض و الأسقام. 7 أدعية من السنة النبوية للشفاء من الأمراض 1 – عن ابن عباس – رضي الله عنهما – عن النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: (( مَن عاد مريضًا، لَم يحضر أجَله، فقال عنده سبع مرات: أسألُ الله العظيم ربَّ العرش العظيم، أن يَشفيك – إلاَّ عافاه الله من ذلك المرض)) 2 – عن عائشة – رضي الله عنها – أنَّ رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – كان إذا أتى مريضًا أو أُتِي به إليه، قال – عليه الصلاة والسلام -: (( أذهِب الباسَ، ربَّ الناس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاءَ إلاَّ شفاؤك، شفاء لا يغادر سقماً ، وفي رواية عند مسلم: كان إذا اشتكى منَّا إنسان، مسَحه بيمينه، ثم قال… الحديث، ومعنى "لا يُغادر": لا يَترك. 3 – عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: "كان رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذا مَرِض أحدٌ من أهله، نفَث عليه بالمعوذات، فلمَّا مَرِض مرضه الذي مات فيه، جعَلت أَنفُثُ عليه وأَمْسَحه بيد نفسه؛ لأنها كانت أعظمَ بركةً من يدي ".
ادعيه للمريض من السنه
إذا قالَ حِينَ يُمْسِي فَماتَ دَخَلَ الجَنَّةَ - أوْ: كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ - وإذا قالَ حِينَ يُصْبِحُ فَماتَ مِن يَومِهِ مِثْلَهُ). [٥]
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه-، أن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يَدْعُو بهذا الدُّعَاءِ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وَجَهْلِي، وإسْرَافِي في أَمْرِي، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي جِدِّي وَهَزْلِي، وَخَطَئِي وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ).
ادعية من السنة
أخرجه الترمذي. «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ وَالحَرَقِ والهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِيَ الشَّيْطَانُ عِنْدَ المَوتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغاً». أخرجه أبو داود والنسائي. «اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الحَمْدُ، لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ المنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَاذَا الجَلالِ وَالإكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إنِّي أَسْأَلُكَ». «اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ». أدعية من القرآن والسنة النبوية - سطور. أخرجه الترمذي وابن ماجه.
حيث كان أكثر الأدعية التى كان يدعوا بها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فى تلك الليلة «اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي»، كما أن هناك عدة أدعية أخرى يفضل الدعاء بها أيضاً فى تلك الأيام المباركة «رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ»، وكل ما يريد أن يدعى به الإنسان فى تلك الليلة فهو مستجاب. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
شر البلاد مكان لا صديق به ایمیل
السابق
التالي
شرّ البلاد مكانٌ لا صديقَ به
و شرّ ما يكسبه الإنسان ما يصمُ
أبو الطيب المتنبي
شر البلاد مكان لا صديق بی بی
وهي من سقطات...
المزيد عن المتنبي
شر البلاد مكان لا صديق به فارسی
من نص: وَاحَرَّ قَلباهُ 1- حبُّ الشاعر لسيف الدولة وَاحَرَّ قَلباهُ ممَّن قَلْبُهُ شَبِـــــمُ وَ مَن بِجِسمي وحالي عِنْدَهُ سَقَّمُ ما لي أُكُتِّمُ حُبّاً قد بَرَى جَسَدي وَ تَدَّعي حـبَّ سَيفِ الدَّولـــة الاُمَمُ الشرح الأدبي لهذه الأبيات الشعرية: يبدأ الشاعر بتصوير حبه الشديد الصادق رغم جفاء الممدوح و إعراضه ، فيقول: إن فؤادي يحترق بسبب حبي الصادق لقلب بارد خالٍ من الحبّ برى نحولي ، فيظنه مرضاً ألم بي ، أنما هو النحول والهزال بسبب هذا الجفاء وتلك القطيعة. * المفردات: وَاحَرّ قَلباه: أسلوب ندبة للتوجّع شَبِمُ: بارد سَقّمُ: مرض أُكُتُّمُ: أخفي ومضادها أظهر برى: أضعف و أنحل تَدَّعي: تزعم الأسئلة: 1- ام الذي يؤلم قلب الشاعر كم فهمت من البيت الأول ؟ الإجابة: حبّ الشاعر لسيف الدولة وعدم احساس سيف الدولة بمشاعره تجاهه. 2- ما الفرق بين حب الناس وحب الشاعر لسيف الدولة ؟ الإجابة: حب الشاعر حب صادق بينما حب الناس له ادّعاء غير صادق. 3 - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات السابقة ؟ الإجابة: حبُّ الشاعر لسيف الدولة. شبكة شعر - المتنبي - شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ. 4 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات ؟ الإجابة: عاطفة الحزن و الألم. 5 - ما نوع الأساليب التالية ؟ وما الغرض منها ؟ أ - واحرّ قلباه أسلوب ندبة الغرض منه إظهار التوجع ب - قد برى جسدي أسلوب استفهام الغرض منه التعجب 2- عتاب بدافع المحبة يا أَعَدَلَ الناسِ إلا في مُعَامَلتي فِيكَ الخِصامُ و أَنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ الشرح الأدبي لهذا البيت الشعري: يتناول الشاعر الصفة الخاصة بموضزع قصيدته ، وهي العدل فيصف سيف الدولة بأنه يعدل مع الجميع إلا معه هو ، فيناشده ألا يختلط عليه الأمر و يظن ادعاء الآخرين حباً صادقاً.
شر البلاد مكان لا صديق با ما
KalimaQuotes
اقوال وحكم
اقوال وحكم جميلة عن مواضيع كالحب والحياة والصداقة. صور رائعة لإقتباسات خلدها التاريخ. أقوال مأثورة للعلماء والشعراء والشخصيات المشهورة
منطقة جنيف، سويسرا
شر البلاد مكان لا صديق به شرح
أبو الطيب المتنبي
هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي الكوفي، اشتهر باسم المتنبي، وُلِدَ في الكوفة في العراق عام 915 م، وهو من أبرز شعراء العصر العباسي
المزيد عن المتنبي
القصيدة:
واحر قلباه ممن قلبه شبم
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ
وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ