اكلة الملوحة السودانية بالصور المقادير وطريقة عمل الملوحة:
طريقة عمل الملوخية الورق تداول
يمكن عمل هذه الطريقة مع الشوربة إن كانت متوفرة بدلاً من الماء لمزيد من الطعم المميز. بمجرد غليان الماء توضع الملوخية وتترك لتغلي مرة واحدة فقط لا أكثر حتى لا تنضج وتصير مطبوخة. تخرج منا لماء المغلي وتوضع في المصفاة حتى تزيل ما بها من سائل، ثم تغسل بالماء البارد لدقائق قليلة. يمكن وضعها في أكياس النايلون وحفظها بالفريزر لحين الحاجة إليها. الطريقة الثالثة
وهي طريقة مباشرة وبسيطة بدون تعقيدات، إذ تنزع الاوراق من على السيقان وتغسل جبدًا بالماء لإزالة الأتربة. باستخدام أي طريقة فرم مفضلة تفرم الملوخية حتى تصير ناعمة، ثم توضع في أكياس النايلون المعدة للتفريز مباشرة. توضع الاكياس في كياس سوداء مع التأكد من خلو الكيس من الهواء الزائد، وبعد ثلاثة أيام يمكن إزالة الأكياس السوداء عن الملوخية وتركها في أكياس النايلون العادية في حالتها المتجمدة. وصفة لبنانية .. طريقة عمل الملوخية الورق الخضراء بالدجاج. إن طريقة تخزين الملوخية تعمل على الاحتفاظ بكل قيمة غذائية والاستفادة بفوائدها المختلفة.
وقت التحضير
0 دقيقة
وقت الطهي
10 دقيقة
المقادير
1 كيلو ورق ملوخية مغسول
1 عدد صدر دجاج مسلوق
2 ملعقة كبيرة زيت زيتون
2 فص ثوم كامل
1 ملعقة كبيرة كسبرة مفرومة
مكسرات للتزيين
خطوات التحضير
الملوخية من اشهى الأكلات التقليدية التى يعشقها الجميع والتى لايمكن الإستغناء عن تحضيرها فى كل بيت عربى ، واليوم نقدم لكم طريقة تحضيرها ورق وليست مخرطة كالعادة مع الدجاج ، وإليك طريقة تحضيرها. طريقة عمل الملوخية الورق سوليتير. طريقة تحضير الملوخية الورق بالدجاج:
فى وعاء على النار نضع زيت الزيتون ثم نشوح به الثوم ثم نشوح الدجاج المقطع. ثم نضع الملوخية ونتركهم على النار حتى تمام النضج ونتبل بالملح والفلفل. اقتراحات الملوخية الورق بالدجاج:
ويقدم مع السلطة. Source:
يقول الله لهذا
المتمرد العاتي:
{ أَرَأَيْتَ}
أيها الناهي للعبد إذا صلى
{ إِنْ كَانَ}
العبد المصلي
{ عَلَى الْهُدَى}
العلم بالحق والعمل به،
{ أَوْ أَمْرٍ}
غيره
{ بِالتَّقْوَى}. فهل يحسن أن ينهى، من هذا وصفه؟ أليس نهيه، من أعظم المحادة لله،
والمحاربة للحق؟ فإن النهي، لا يتوجه إلا لمن هو في نفسه على غير الهدى،
أو كان يأمر غيره بخلاف التقوى. معنى كلمة العلق مكتوبة. { أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ}
الناهي بالحق
{ وَتَوَلَّى}
عن الأمر، أما يخاف الله ويخشى عقابه؟
{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى}
ما يعمل ويفعل؟. ثم توعده إن استمر على حاله، فقال:
{ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ}
عما يقول ويفعل
{ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ}
أي: لنأخذن بناصيته، أخذًا عنيفًا، وهي حقيقة بذلك، فإنها
{ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ}
أي: كاذبة في قولها، خاطئة في فعلها. { فَلْيَدْعُ}
هذا الذي حق عليه العقاب
{ نَادِيَهُ}
أي: أهل مجلسه وأصحابه ومن حوله، ليعينوه على ما نزله به،
{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}
أي: خزنة جهنم، لأخذه وعقوبته، فلينظر أي: الفريقين أقوى وأقدر؟ فهذه
حالة الناهي وما توعد به من العقوبة، وأما حالة المنهي، فأمره الله أن لا
يصغى إلى هذا الناهي ولا ينقاد لنهيه فقال:
{ كَلَّا لَا تُطِعْهُ}
[أي:] فإنه لا يأمر إلا بما فيه خسارة الدارين،
{ وَاسْجُدْ}
لربك
{ وَاقْتَرَبَ}
منه في السجود وغيره من أنواع الطاعات والقربات، فإنها كلها تدني من رضاه
وتقرب منه.
معنى كلمة العلق مكتوبة
[هداة - داعون]: كلاهما جمع مذكر، لأن المضاف إليه: [كم] ضميرٌ لجمع المذكر. – «قل كُلٌّ يعمل على شاكلته» [ 9]
حُذِف المضاف إليه بعد [كلّ] فنُوِّنَتْ، والأصل: [كلّ أحدٍ يعمل]. وفاعلُ [يعمل (هو)] ضمير للمفرد المذكر، لأن المضاف إليه المحذوف [أحد] مفرد مذكر. – «وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كُلٌّ في فلك يَسْبحون»
[ 10]
حُذف المضاف إليه بعد [كلّ] فنُوِّنتْ، والأصل: كلّ هؤلاء يسبحون. وفاعلُ [يسبحون] هو الواو، ضمير لجمع المذكر، لأن المضاف إليه المحذوف [هؤلاء] لجمع المذكر. – «وكُلاًّ ضربنا له الأمثال» [ 11]
حُذِف المضاف إليه فنُوِّنت [كلّ]، والأصل: [وكلّ إنسان ضربنا له الأمثال]. معنى كلمة العلق الطبي. – فسجد الملائكة كُلُّهُمْ أجمعون (ص 38/ 73)
[كل] في الآية توكيدٌ للملائكة، لأنّها تعرب على حسب موقعها من العبارة. إذا المرءُ لم يَدْنَس من اللؤم عِرضهُ فكلُّ رداءٍ يرتديهِ جميلُ
[كل]: إعرابها على حسب موقعها من البيت: مبتدأ، خبره [جميل]. – «قد علم كُلُّ أناس مشربهم» [ 12]
[كل]: فاعل لـ [عَلِمَ]. – «وإنْ يَرَوْا كُلَّ آية لا يؤمنوا بها» [ 13]
[كل]: مفعول به. – «فلا تميلوا كُلَّ الْمَيْل فتذروها كالمعلقة» [ 14]
[كل]: مفعول مطلق.
والعلاقة: الحبّ اللازم للقلب ، ويقولون: إنّ العلوق من النساء: المحبّة لزوجها. وقوله تعالى- { فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129] - هي الّتي لا تكون أيّما ولا ذات بعل. مفر- العلق: التشبّث بالشيء يقال علق الصيد في الحبالة ، وأعلق الصائد:
إذا علق الصيد في حبالته. والمعلق والمعلاق ما يعلّق به. وعلاقة السوط: كذلك. وعلق القربة كذلك. وعلق البكرة: آلاتها الّتي تتعلّق بها. والعلقة: ما يتمسّك به. وعلق دم فلان بزيد: إذا كان زيد قاتله. والعلق: دود يتعلّق بالحلق. والعلق: الدم الجامد. أقول- البكرة: ما يكون فوق البئر يلفّ عليه الخيطان. النشب: التعلّق. وسرحت المواشي: ذهبت ترعى. معنى و ترجمة كلمة علق في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. التحقيق
أنّ الأصل الواحد فبالمادّة: هو تعلّق بشيء بحيث لا يكون للمتعلّق تقوم في نفسه ، كتعلّق العلق بالحلق ، فانّ العلق بذاته يقتضى تعلّقا وتمسّكا بشيء حتّى يتقوم ويطمئنّ. والفرق بين المادّة وموادّ النشب والشبث والنوط والتمسّك: أنّ النشب يلاحظ فيه جهة ورود في شيء ، كما في نشب العظم في الحلق. والشبث: يلاحظ فيه شدّة التعلّق ، يقال شبث الهوى القلب. وفي النوط: تعلّق شيء وتوقّفه على تحقّق أمر آخر. وفي التمسّك: جهة الامتناع والضبط بسبب امر آخر.