ولكن لا بدَّ من بذْل الوسْع والجهْد قدْرَ ما يستطيع العبد؛ { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]. ويتفاوتُ النَّاس في تحقيق التقْوى كما هو الحال في تفاوت درجاتهم، وقدرهم عند مولاهم؛ { هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} [آل عمران: 163]. _________________________________________ الكاتب: أنور الداود النبراوي
- تعريف التقوى لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات
- يا ( ) المسلمون اتقوا الله - أفضل إجابة
- { فاستبقوا الخيرات } (خطبة)
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة مريم - قوله تعالى إذ نادى ربه نداء خفيا - الجزء رقم9
تعريف التقوى لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات
الحمد لله رب العالمين... إخوة الإيمان: هذه أيام شهركم تتصرّم، ولياليه الشريفة تتقضَّى، شاهدة بما عملتم، وحافظة لما أودعتم، يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ، ينادي ربكم: "يا عبادي، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه"، هذا شهركم، وهذه قرب نهايته، أفضل أيامه ولياليه ؟! إنها العَشْرُة الأخيرة، كان يهتم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم اهتمام، في العشرين قبلها كان يخلطها بصلاة ونوم، فإذا دخلت العشر الأخير، شمر وجد وشد المئزر، هجر فراشه، أيقظ أهله، أيها المسلمون: أوقاتكم فاضلة أشغلوها بالدعاء والصلاة وقراءة القرآن وذكر الله وغيرها من العبادات، وإن من أعظم ما يرجى فيها ويتحرى ليلة القدر: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ)[القدر: 2].
0 تصويتات
14 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 23، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaa Abualatta
( 550ألف نقاط)
يا () المسلمون اتقوا الله
اكمل الفراغ يا () المسلمون اتقوا الله
وضح يا () المسلمون اتقوا الله
حل سؤال يا () المسلمون اتقوا الله
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
يا () المسلمون اتقوا الله الإجابة: أيها
اسئلة متعلقة
1 إجابة
8 مشاهدات
يا (....... ) المسلمون اتقوا الله. فبراير 8
Gamalo
( 225ألف نقاط)
يا (....... ) المسلمون اتقوا الله. أفضل إجابة
يا (....... بيت العلم
يا (....... { فاستبقوا الخيرات } (خطبة). سؤال
يا (....... ) المسلمون اتقوا الله
يا (....... ) المسلمون اتقوا الله أفضل إجابة
يا (....... ) المسلمون اتقوا الله بيت العلم
58 مشاهدات
يا() المسلمون اتقوا الله.
يا ( ) المسلمون اتقوا الله - أفضل إجابة
ألا فاتقوا الله عباد الله، واستبقوا الخيرات، وسارعوا، وسابقوا، واصبروا وصابروا، واتقوا الله ورابطوا، ومن أرادَ الراحةَ هناك، فليترك الراحة هنا، ومن أرادَ أن لا يتعبَ هناك، فليتعب هنا. ويا بن آدم عش ما شئت فإنك ميت، وأحبِب مَن شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، البر لا يَبلى والذنب لا يُنسى، والديان لا يموت، وكما تدين تدان، اللهم صلِّ.
كما أنَّ أهل التقوى تتيسَّر لهم الأمور بفضْل العزيز الغفور، وتتسهَّل أمامهم العقبات بتوفيق ربِّ الأرض والسماوات؛ { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق: 4]. كما تنفتح للمتَّقين أبواب الرزق والفرَج دون جهد أو عناء؛ قال سبحانه: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطَّلاق: 2، 3].
{ فاستبقوا الخيرات } (خطبة)
اخرها ( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) من 5 حروف
نوفمبر 28، 2021
الدليل من القران على العبادة هو: (1 نقطة) قال تعالى (الحمدلله رب العالمين) قال تعالى (الله خالق كل شي) قال تعالى (ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)
اختر الاجابة الدليل من القران على العبادة هو: (1 نقطة) قال تعالى (الحمدلله رب العالمين) قال تعالى (الله خالق كل شي) قال تعالى (ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)
ماالمقصود بالتقوى في قوله تعالى يا ايها الناس اتقو ربكم
الدليل من القران على العبادة هو
حقيقه التقوى في قوله تعالى يا ايها الناس اتقو ربكم...
رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا خَفِيًّا دعاه سرا في نفسه خفية من قومه. ، قَالَ: رَبِّ إِنِّي وَهَنَ وَهَنَ الْعَظْمُ ضعف وهو كناية عن ضعف البدن عامة وذهاب قوته لأن العظم أقوى ما فيه فإذا ضعف كان غيره أضعف. الْعَظْمُ وَهَنَ الْعَظْمُ ضعف وهو كناية عن ضعف البدن عامة وذهاب قوته لأن العظم أقوى ما فيه فإذا ضعف كان غيره أضعف. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة مريم - قوله تعالى إذ نادى ربه نداء خفيا - الجزء رقم9. مِنِّي وَ اشْتَعَلَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا كثر الشيب في شعر رأسي وفشا وانتشر والشيب بياض الشعر وغالبا ما يكون عند الطعن في السن. الرَّأْسُ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا كثر الشيب في شعر رأسي وفشا وانتشر والشيب بياض الشعر وغالبا ما يكون عند الطعن في السن. شَيْبًا اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا كثر الشيب في شعر رأسي وفشا وانتشر والشيب بياض الشعر وغالبا ما يكون عند الطعن في السن. إِلَى إِلَى قَوْلِهِ وتتمة الآيات { وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا [4] وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا [5] يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا [6] يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَ[7]}[مريم: 4-7].
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة مريم - قوله تعالى إذ نادى ربه نداء خفيا - الجزء رقم9
كان زكريا يبسط واقع حاله أمام الله.. ويقول:
رب هذا حالي الآن وانت أعلم بي مني..
ورغم وهني وضعفي ،
فأنا مؤمن بقدرتك على تحقيق مطلبي. :
لاتقولي:
إن الظروف المقسرة التي تحيطني محال أن تتبدل..
وأن كل الوقائع تشهد بذلك..
وأن تغييرها يحتاج لمعجزة..
لا..! كوني على يقين وأنت تسألين أن الله لايعجزه شيء. :
ويستطرد زكريا:
( ولم أكن بدعائك رب شقياً). زكريا لم يشقَ مع دعائه لربه، وهو في فتوته وقوته. فلطالما دعاه وما رده يوماً خائباً
فما أحوجه الآن في هرمه وتظافر أسباب عجزه..
أن يستجيب الله له ويتم نعمته عليه! :
يقول الله تعالى:
( ادعوني أستجب لكم)
لم يقيد دعاءنا بشرط..
ولم يفرض علينا حدود زمان أو مكان..
ادعِي في كل آن:
في العسر واليسر
في الشدة والرخاء.. في الليل والنهار
فقط كوني مخلصة في توجهك..
يكون الله معك ، ويستجيب لك. : وهنا يفصح زكريا عن مطلبه:
(وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقراً،
فهب لي من لدنك ولياً،
يرثني ويرث من آل يعقوب... )...
وبعد أن صور زكريا حاله..
ذكر مايخشاه ، وبسط مايطلبه اتقاءً لما يخاف منه
إنه يخشى وهو احد أنبياء بني إسرائيل..
والقائم على أمور أهله ، ورعاية مريم التي كفلها
والمسؤول في بيت المقدس وعلى شؤون الإنفاق والتدبير
أن يضيع من يتولى بعده.. ميراثه..!
وهو ميراث علم النبوة..! فالأنبياء لايورثون ، وزكريا لم يخلف مالاً..
كما أن آل يعقوب انقطعوا منذ زمن بعيد.. :
زكريا شيخ كبير.. وامرأته عاقراً..
وشروط استحالة أن يرزق بالولد.. متظافرة..! لكن اليأس ماكان ليتطرق إلى نفسه..
وما كان حبل أمله لينصرم.. :
وهكذا الواقع قد يستحيل إلى جدار من الموانع والعقبات
وتعلن الشواهد أنه لايمكن التغلب عليها وتجاوزها
ولكن المعجزات تحدث بأمر الله وإرادته..! فتأملي حال زكريا وموقفه.! :
( واجعله رب رضيا)
انظري إلى حسن الظن بالله تعالى والرجاء الواسع بعطاءه
إن النبي الصالح زكريا يصور أمله في ذلك الوريث الذي يرجوه
ويتمنى على الله أن يجعله رضيا..
يمشي بالرضا بين الناس ، ويلقي ظلال الرضا فيما حوله..
ليس بجبار ولا غليظ ولا طامع..
ولكن يجمع كل صفات الخير بكلمة واحدة.. (الرضا). :
اطلبي الرضا في دعاءك..
لك.. لولدك.. لأهلك..
فالرضا كنز من كنوز المحبة..! :
ذلك كان دعاء أيوب وتضرعه الخفي..
والله تعالى قريب.. سامع مجيب..
وحصلت الاستجابة..
واختُص بهبة إلهية معجزة متميزة في نوعها..
وهبه تعالى ( وليا) كما تمنى..
وبشره بغلام ( رضيٍّ) كما أحب اسمه يحي..
لم يكن له من قبل له سمياً..
( يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا)....
إنه فيض الكرم الإلهي على العبد المخبت زكريا..!