وقال الوادعي في ((الشفاعة)) (ص 48): فيه صالح بن عطاء مجهول. وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وأنه لا نبي بعدي، وسيكون خلفاء فيكثرون)) رواه البخاري (3455) ومسلم (1842) من حديث أبي هريرة. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون: هلا وضعت اللبنة. ما هو خاتم النبوة - موضوع. قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين)) رواه البخاري (3535) ومسلم (2286). وقد حذرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من أدعياء النبوة من بعده، فعن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: ((إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم)) رواه مسلم (1822). وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً رجالاً كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله، صلى الله عليه وسلم،)) رواه أبو داود (4334) وأحمد (2/450) (9817) من حديث أبي هريرة. وقال الألباني: حسن الإسناد، وقال شعيب: صحيح وهذا إسناد حسن.
- ما اسم الراهب الذي راى خاتم النبوه بين كتفي الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد - الداعم الناجح
- ما هو خاتم النبوة - موضوع
- خاتم النبوة - فقه
- المعجم مفتاح كنوز السنة pdf
- مفتاح كنوز السنة pdf
ما اسم الراهب الذي راى خاتم النبوه بين كتفي الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد - الداعم الناجح
مكانه: كان خاتَم النبوة بين كتفي النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث السائب بن يزيد عند البخاري (3541) ، وفيه: (فنظرتُ إلى خاتم النبوة بين كتفيه) ، وكان ناحية كتفه الأيسر ؛ كما في حديث عبدالله بن سَرْجِس عند مسلم (2346) ، قال: ثم درتُ خلفه ، فنظرت إلى خاتَم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى. متى وضع الخاتم بين كتفيه - صلى الله عليه وسلم ؟ هل وُلِد به النبي - صلى الله عليه وسلم ؟ أم وُضِع حين ولادته ؟ أم وُضِع عند شَق صدره ؟ قاله عياض وتعقَّبه النووي وكذا القرطبي ، أم وضع حين نُبِّئ ؟ أقوالٌ لأهل العلم ، لعل أقربَها للصحة أنه كان عند شَقِّ صدره وهو مسترضع في بني سعد بن بكر ؛ لِما في حديث عتبة بن عبدٍ السُّلميِّ أحمد (17648)، والدارمي (13) ، وحسنه الألباني في الصحيحة (1/ 372). ، وفيه: (أن الملَكين لَمَّا شقَّا صدرَه ، قال أحدهما للآخر: خِطْه ، فخاطه وختم عليه بخاتم النبوة). ما اسم الراهب الذي راى خاتم النبوه بين كتفي الرسول صلى الله عليه وسلم كما ورد - الداعم الناجح. أما ما جاء في أنه عندما نُبِّئ ، فلا يخفى عليك ضعفُ الحديث الذي في شأنه ففيه داود بن المحبَّر ، وهو متروك ، قال ابنُ المديني وأبو حاتم: ذاهبُ الحديث ، وقال الدارقطني: متروك الحديث.. 2018-12-10, 02:10 AM #2 رد: خاتَم النبوة
الله المستعان 2018-12-10, 11:10 PM #3 رد: خاتَم النبوة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة.
ما هو خاتم النبوة - موضوع
وقال ابن كثير رحمه الله:
" كانت كِتَابَتُهُ مَقْلُوبَةٌ لِيَطْبَعَ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ ، كَمَا جَرَتِ
الْعَادَةُ بِهَذَا، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ كِتَابَتَهُ كَانَتْ مُسْتَقِيمَةً. وَتُطْبَعُ كَذَلِكَ ، وَفِي صِحَّةِ هَذَا نَظَرٌ، وَلَسْتُ أَعْرِفُ لِذَلِكَ
إِسْنَادًا لَا صَحِيحًا وَلَا ضَعِيفًا " انتهى من "البداية والنهاية" (8/ 365). خاتم النبوة - فقه. وهذا كله: لا إشكال فيه ، ولا محظور بوجه من الوجوه. وإذا افترضنا جدلا أن
الرواية قد صحت بذلك ، وأن كتابته كانت: الله ـ محمد ـ رسول ؛ فليس المراد بذلك ما
ذكره السائل في سؤاله ، بل هو أقرب إلى التكلف ، أو اتباع الوساوس ، وإنما المقصود
بذلك ، لو فرض صحته: محمد رسول الله ، وإنما كتب على هذه الصفة تأدبا ، ليكتب اسم
الله قبل كل شيء. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 68805). والله تعالى أعلم.
خاتم النبوة - فقه
هذه الصيغة الواردة، ووردت صيغ أخرى فمن صلى عليه بها فهو على خير لأن هذا مما تنوعت فيه السنة، والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا الصيغة التي نصلي عليه بها فالأولى الاقتصار عليها لأنها أفضل الصيغ وأتمها وأسلمها.
واختار الزرقاني أن وضع الخاتم تكرر، فقال في شرح المواهب اللدنية: واختلف في جواب قول السائل: هل ولد وهو به أو وضع بعد ولادته على قولين؟ فقيل: ولد به، نقله ابن سيد الناس، ورده في الفتح بأن مقتضى الأحاديث السابقة أن الخاتم لم يكن موجودًا حين ولادته، قال: ففيها تعقب على من زعم أنه ولد به، واختلف القائلون بالثاني، فقيل: حين ولد، نقله مغلطاي عن يحيى بن عائذ، وورد به حديث ابن عباس عند أبي نعيم وغيره وفيه نكارة، قيل: عند شق صدره وهو في بني سعد، وورد في حديث عتبة بن عبد عند أحمد والطبراني، وقطع به عياض. قال الحافظ: وهو الأثبت، وفي حديث عائشة المار قريبًا أنه عند المبعث، وعند أبي يعلى وابن جرير الحاكم في حديث المعراج من حديث أبي هريرة: ثم ختم بين كتفيه بخاتم النبوة، وطريق الجمع أن الختم تكرر ثلاث مرات في بني سعد، ثم عند المبعث، ثم ليلة الإسراء، كما دلت عليه الأحاديث، ولا بأس بهذا الجمع، فإن فيه إعمال الأحاديث كلها، إذ لا داعي لرد بعضها وإعمال بعضها، لصحة كل منها، وإليه أشار الشامي ـ كما مر ـ وأما رواية بعد الولادة فضعيفة، وأما أنه ولد به فضعيف أيضًا يطلب زاعمه، بدليله. انتهى.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / مفتاح كنوز السنة
رمز المنتج: bnr1834
التصنيفات: الكتب المطبوعة, غير مصنف
الوسوم: bnr, أ ي فنسنك, فهارس عامة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان مفتاح كنوز السنة المؤلف أ ي فنسنك حجم الملفات 10. 81 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 593 الناشر إدارة ترجمان السنة لاهور المؤلف
أ. ي. فنسنك
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "مفتاح كنوز السنة" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة فقه الصلاة وأحكامها وفتاويها د. أحمد مصطفى متولي صفحة التحميل صفحة التحميل منهج البحث والتحقيق في الدراسات العلمية والإنسانية عبد القهار داود عبد الله العاني صفحة التحميل صفحة التحميل السلطة والمتصوفة في الأندلس عهد المرابطين والموحدين فاطمة الزهرة جدو فاطمة الزهرة جدو صفحة التحميل صفحة التحميل فوائد في مشكل القرآن عبد العزيز بن عبد السلام السلمي عز الدين صفحة التحميل صفحة التحميل
المعجم مفتاح كنوز السنة Pdf
أغسطس 23, 2021 أغسطس 23, 2021
Miftah Kunuz Al Sunnah, PDF تحميل مفتاح كنوز السنة, أ. ي. فنسنك, إدارة ترجمان السنة - لاهور, كتب الحديث, كتب فهارس الحديث, كنوز السنة, محمد فؤاد عبد الباقي, مفتاح كنوز السنة
PDF تحميل الكتاب: مفتاح كنوز السنة
تحميل الكتاب: مفتاح كنوز السنة المؤلف: أ. فنسنك المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: إدارة ترجمان السنة – لاهور سنة النشر: 1398 – 1978 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 593 الحجم: 10, 8 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 85485 مرة:التحميل من موقع
Title: Miftah Kunuz Al Sunnah Author: Unspecified Author Chapter: 1 Pages: 593 Size: 10, 8 MB Language: Arab Document: ZIP PDF Source:
إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل تحميل مفتاح كنوز السنة ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: كتب فهارس الحديث. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة
إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم
If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu.
مفتاح كنوز السنة Pdf
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب مفتاح كنوز السنة كتاب إلكتروني من قسم كتب فهارس للكاتب أ ي فنسنك. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب مفتاح كنوز السنة من أعمال الكاتب أ ي فنسنك
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ثم إنّ الكتاب ذكر ما ورد من الأحاديث في الأعلام، وهو ما يُعرَف في كتب السنة بكتاب المناقب، فيذكر ما جاء في شأن الصحابة من فضل وحوادث، وهذه ميزة غير موجودة في كتاب (المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي)، إلّا أنه ظهر الجزء الثامن وفيه بعض ذلك. ولقد أثنى على الكتاب عالمان جليلان من علماء الإسلام المعاصرين، وهما فضيلة الأستاذ الشيخ محمد رشيد رضا، والأستاذ الشيخ أحمد شاكر، وكتبا للكتاب مقدمة طيبة بعثا بها، وطبِعَت مع الكتاب في بعض الطبعات. وإليك نموذجًا من الكتاب، حتى تدرك قيمته، وتتعلم كيف تستفيد منه في تخريج أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطريقة الفقهية. نموذج من الكتاب وحلّ رموزه؛ للاستفادة منه:
هذا الأنموذج ورد في صفحة 46، العمود الثاني، مادة الأصابع، وجاء تحت هذا العنوان الفقرة الآتية وهي: الإشارة بالإصبع في الصلاة، وجاء تحت الفقرة ما يلي:
1. مس 15 ح 147 بد ك 11 ب 56 تر ك45 ب 104 نس ك 12 ب 79 ك 13 باب 30 و36 و39، مج ك5 ب 27 مي ك2 باب 83، 92 حم أول ص339، ثاني ص119، ثالث ص470، رابع ص316 وعليها رمز 2، 318 وعليها رمز 2، 319 من غير رموز عليها، خامس ص297، ط ح 785. حل أو فكّ هذه الرموز التي جاءت في تخريج هذه الفقرة من الحديث حتى تتعلمها وتخرّج، وتستفيد من هذا الكتاب.