أعلنت شركة "نخيل"، المطوّر العقاري الرائد عالمياً، عن افتتاح "ذا ڤيو آت ذا بالم"، منصة المشاهدة التي توفّر إطلالات بزاوية 360 درجة على "نخلة جميرا" والتي من المقرر أن تفتح أبوابها أمام الجمهور اعتباراً من 07 أبريل 2021. فقد بات بإمكان الزوار الراغبين بعيش هذه التجربة المشوّقة التي لا مثيل لها شراء تذاكر الدخول والاستمتاع بجولة تفاعلية عبر التاريخ الغني لهذه الجزيرة الرائعة التي تتضمن عدداً من المحطات الغامرة والمتنوعة. ويتزامن الكشف عن موعد افتتاح "ذا ڤيو آت ذا بالم" مع إعلان شركة "نخيل" مؤخراً، عن إنجاز 95% من برج "ذا بالم تاور" الذي من المقرر افتتاح كافة مكوناته بحلول أكتوبر من العام الجاري. تبدأ جولة الزوار في اتجاه "ذا ڤيو آت ذا بالم" من الطابق الثاني في برج "ذا بالم تاور" والذي يمكن الدخول إليه مباشرةً من "نخيل مول" وهو يضم في الوقت نفسه "ستاربكس كافيه" و"معرض ذا ڤيو" ونفق الأكواريوم التفاعلي ومتجراً للهدايا. ويتضمن "معرض ذا ڤيو" الذي تم إعداده بدقة فائقة تؤرّخ المراحل التي مرّت بها "نخلة جميرا" عبر جدول زمني يسرد وقائع تصميم وبناء وتطوير هذه الجزيرة المشهورة عالمياً. وسوف يتمكّن زوار المنصة أيضاً عيش تجربة مشوّقة عبر زيارة المسرح الغامر الذي يأخذهم في رحلة عبر تاريخ الجزيرة العريق.
ذا بالم كافيه الحلقة 1
وتقع هذا المنصة في الطابق 52 من برج "ذا بالم تاور" على ارتفاع 240 متراً فوق "نخلة جميرا"، ما يوفّر إطلالات رائعة على الخليج العربي وأفق دبي الساحر وعلى مختلف معالم الجزيرة أيضاً. وقال عمر خوري، الرئيس التنفيذي لإدارة الأصول ومشاريع الضيافة في شركة "نخيل" في هذه المناسبة:لقد عملنا على مدار 20 عاماً على تحقيق رؤية "نخلة جميرا"، وها نحن اليوم نوسّع قصة نجاحها المتنامية من خلال إطلاق "ذا ڤيو آت ذا بالم". فهذه المنصة هي أكثر من مجرد معلم جذّاب يرقى إلى مستوى عالمي، كونها تلقي الضوء عن كثب على مختلف مراحل التطوير التي شهدتها واحدة من أروع الجزر من صنع الإنسان في العالم. ونأمل مع مواصلة شركة "نخيل" إضافة المزيد من الوجهات المبتكرة إلى محفظتها المتنامية في مجال البيع بالتجزئة، أن تكون هذه التجارب مصدر إلهام للزوار من مختلف الأعمار والخلفيات. كما يسعدنا في هذه المناسبة الترحيب أيضاً بالمقيمين لخوض تجربة "نخلة جميرا" بطريقة جديدة كلياً، ونحن على ثقة بأنها سوف تكون رحلة لا تُنسى. ومن جهته، أكد عصام كاظم، المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري: تمثّل منصّة "ذا ڤيو آت ذا بالم" معلماً جديداً يضاف إلى القائمة المتعددة من مناطق الجذب السياحي التي تتميّز بها إمارة دبي، كما أنه يوفّر المزيد من التجارب لسكّان وزوّار المدينة.
ذا بالم كافيه افلام
خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
ظل عيون سائل لامع من ذا بالم - ايرش كوفي
-37%
84. 33 ريال
52. 90 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
قسم فاتورتك على 3 دفعات بدون فوائد
اختر تمارا عند إتمام الطلب, اعرف أكثر
ذا بالم كافيه حضر الباطن
"ذا ڤيو آت ذا بالم"، معلم جديد في دبي
أعلنت شركة "نخيل" عن افتتاح "ذا ڤيو آت ذا بالم The View at The Palm"، منصة المشاهدة التي توفّر إطلالات بزاوية 360 درجة على "نخلة جميرا" والتي من المقرر أن تفتح أبوابها أمام الجمهور اعتباراً من 07 أبريل / نيسان 2021. فقد بات بإمكان الزوار الراغبين بعيش هذه التجربة المشوّقة التي لا مثيل لها شراء تذاكر الدخول والاستمتاع بجولة تفاعلية عبر التاريخ الغني لهذه الجزيرة الرائعة التي تتضمن عدداً من المحطات الغامرة والمتنوعة. ويتزامن الكشف عن موعد افتتاح "ذا ڤيو آت ذا بالم" مع إعلان شركة "نخيل" مؤخراً، عن إنجاز 95% من برج "ذا بالم تاور" الذي من المقرر افتتاح كافة مكوناته بحلول أكتوبر من العام الجاري. تبدأ جولة الزوار في اتجاه "ذا ڤيو آت ذا بالم" من الطابق الثاني في برج "ذا بالم تاور The Palm Tower" والذي يمكن الدخول إليه مباشرةً من "نخيل مول" وهو يضم في الوقت نفسه "ستاربكس كافيه" و"معرض ذا ڤيو" ونفق الأكواريوم التفاعلي ومتجراً للهدايا. ويتضمن "معرض ذا ڤيو" الذي تم إعداده بدقة فائقة تؤرّخ المراحل التي مرّت بها "نخلة جميرا" عبر جدول زمني يسرد وقائع تصميم وبناء وتطوير هذه الجزيرة الصناعية الفريدة عالمية الشهرة.
ذا بالم كافيه ينبع
وتضم المنصة أيضاً صالة حصرية مخصصة للزوار من كبار الضيوف والشخصيات تمتد على مساحة 120 م 2 ، وشرفة خارجية مع إطلالات خلّابة على الجزيرة والبحر والمدينة. وبفضل تصميمها الفريد من نوعه، فإن هذه الصالة قابلة للتعديل لتتناسب مع مختلف المواضيع والمناسبات والمفاهيم المتنوعة وتقديم وجبات الطعام وتوفير المعدات السمعية والبصرية المتطورة والاتصالات اللاسلكية. وهي متاحة للحجوزات العامة. تمَّ تخصيص الطابق 51 من برج "ذا بالم تاور" ليكون موطناً لمطعم "سوشي سامبا" الذي يتمتع بشهرة عالمية، والذي من المقرر افتتاحه في الربع الثالث من العام 2021، وسوف يقدم مزيجاً ثلاثي الثقافات من المأكولات اليابانية والبرازيلية والبيروفية، مع أجواء موسيقية وتصاميم جذابة، وهو سيكون أول فرع يتم افتتاحه في دبي والخامس من نوعه على مستوى العالم، كما أنه يقدم لائحة غنية بالأطباق المميزة الممزوجة بأجود المكوّنات والمُقدمة بطريقة رائعة. أسعار التذاكر تختلف حسب فئة الدخول، وتبدأ من 100 درهم للبالغين و69 درهماً للصغار. كما أن أسعار المسار السريع تبدأ من 175 درهماً للبالغين و120 درهماً للصغار، أما الباقات المخصصة لكبار الشخصيات، فتبدأ من 350 درهما للبالغين و200 درهم للصغار.
ذا بالم كافيه مسلسلات
آراء الزوار التقرير الأول زملاء العمل 💻💭 او الاصدقاء لقضاء وقت مرح بالالعاب الموجودة على الطاولة او في الدور الثاني ✨💖 الاجواء مناسبة للاعمار من ١٨- ٣٥ اسعارة معقولة بالنسبة للقهوة 🙏🏼 اللوحات هناك ملفتة وجميلة جدا للاشباع البصري.. التصميم رائع بشكل مجمل 😍 الابداع عندهم غير محدود حتى في تقديم الرقم السري للواي فاي 🌐🖱 الشي الي جدا عجبني ولفتني وبيخليني ارجع ثاني طاولة الانجاز. تحتوي على ادوات مكتبية متكاملة للاستعارة والاستخدام. قريبة من فيش ومدخل شاحن 🖥🔌 حقيقي شكرا ع الابداع باقي لهم تسويق وعروض£ ويفوزو 💕 بالتوفيق ي رب التقرير الثاني الألعاب التفاعلية في الطابق العلوي جميلة ولكن أكثرها غير مناسبة لأقل من عمر ١٠ سنوات بسبب عدم ملاءمة حجم الخوذة لرؤوس الأطفال الصغار. الموسيقى في الطابق السفلي كانت عالية بطريقة مؤلمة للأذن ومانعة للتواصل البشري، تجاوبوا معنا لما طلبنا تخفيض الصوت. القهوة والمخبوزات والألعاب ممتازين جدا 👍🏼 كل التوفيق التقرير الثالث أفضل مكان ممكن تشرب عنده قهوة وتروق بالك في جدة هوه هذا الكافيه… رغم جمال المكان والتصميم والهدوء إلا أن الموظفين جميعاً دون استثناء جميلين واخلاقهم حلوه، سأعاود الزياره لهم مره ثانية بلا شك👌 التقرير الرابع اووف ذا جريند – قهوة، موسيقى، وشي آخر..
الله يوفق راعيه ويرزقه ❤️
متجر قهوة (خدمة سيارات) يقدم قهوة مختصة، أسعاره مقبولة وخدمتهم سريعة، كان الطلب كابتشينو وتقييمه 7. 5 من 10 وكيكة تمر تقييمها 9 من 10
الملاحظة عليهم >> يحتاجون احترافية في خدمة العملاء
الكاشير ياخذ طلبك وهو يكلم جوال. التقرير الثاني:
المكان جميل والتعامل رائع والشباب سعوديين ♥️
طلبت من عندهم اسبرسو مع – السكر – وكان طعمه محروق وغير جيّد صراحةً ، اضافةً لأنه جاني بدون سكر..
ملاحظة 📝
ياليت يكون لديكم – حاوية قُمامة – خارجيّة للتسهيل على الزبائن رمي المخلفات أكرمكم الله. التقرير الثالث:
ما شاء الله قهوتهم حلوة.. كنت بآخذ سبنش لاتيه و سبحان الله من حظي قابلت صاحب المقهى شخص محترم و خلوق و رفض ادفع و ضيفني عليها.. جزاه الله خير و الله يوفقهم 🌷
مقهى رائع ورائق فترة الصباح، وفيه خدمة سيارات..
المميزة:
بستاشيو بارد
قهوة اليوم
كيكة التمر
👌🏻👌🏻
وع حلو ديكور بس مشروبت تشرب بعد ها مغص 😥 واسهال 😭وتسمم😷وامساك 😧 ويمكن هااا يمكن كورونا 💩مدري لا تسال. المهم نصيحه جرب واحكم بي نفسك اذا كنت حي بعد التجربه علمنا واذا مت الله يرحمك 😳
التقرير الرابع:
نرجو من صاحب المتجر وضع برميل النفايات عند خدمة السياره حتى نحافط جميعا على البيئه
وتقديم رائع والقهوه ممتازه وعاليه الجوده
اتمنئ لك التوفيق البركه
ممتاز و أشكر كل السعوديين العاملين بالمقهى على اخلاقهم الجيده و المهنية العالية في تجهيز الطلبات و تقديمها.
والجيش الذي يفقد الماء في الصحراء يفقد أعصابه قبل أن يواجه المعركة. ثم هذه الحالة النفسية التي صاحبت الموقف ووسوس بها الشيطان! حالة التحرج من أداء الصلاة على غير طهر لعدم وجود الماء [ ولم يكن قد رخص لهم بعد في التيمم ، فقد جاء هذا متأخراً في غزوة بني المصطلق في السنة الخامسة]. وهنا تثور الهواجس والوساوس ، ويدخل الشيطان من باب الإيمان ليزيد حرج النفوس ووجل القلوب! والنفوس التي تدخل المعركة في مثل هذا الحرج وفي مثل هذا القلق تدخلها مزعزعة مهزومة من داخلها.. القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الأنفال - الآية 11. وهنا يجيء المدد وتجيء النجدة.. ( وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ، ويذهب عنكم رجز الشيطان ، وليربط على قلوبكم ، ويثبت به الأقدام).. ويتم المدد الروحي بالمدد المادي ؛ وتسكن القلوب بوجود الماء ، وتطمئن الأرواح بالطهارة ؛ وتثبت الأقدام بثبات الأرض وتماسك الرمال.
آية وتفسير: إذ يغشيكم النعاس أمنة منه
فأنزل الله المطر ليلة بدر السابعة عشرة من رمضان حتى سالت الأودية; فشربوا وتطهروا وسقوا الظهر وتلبدت السبخة التي كانت بينهم وبين المشركين حتى ثبتت فيها أقدام المسلمين وقت القتال. وقد قيل: إن هذه الأحوال كانت قبل وصولهم إلى بدر; وهو أصح ، وهو الذي ذكره ابن إسحاق في سيرته وغيره. وهذا اختصاره: قال ابن عباس لما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان أنه مقبل من الشأم ندب المسلمين إليهم وقال: " هذه عير قريش فيها الأموال فاخرجوا إليهم لعل الله أن ينفلكموها " قال: فانبعث معه من خف; وثقل قوم وكرهوا الخروج ، وأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلوي على من تعذر ، ولا ينتظر من غاب ظهره ، فسار في ثلاثمائة وثلاثة عشر من أصحابه من مهاجري وأنصاري. { إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً }.لماذا النعاس وليس النوم.؟. وفي البخاري عن البراء بن عازب قال: كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين ، وكان الأنصار نيفا وأربعين ومائتين. وخرج أيضا عنه قال: كنا نتحدث أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر ، على عدد أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ، وما جاوز معه إلا مؤمن. وذكر البيهقي عن أبي أيوب الأنصاري قال: فخرجنا - يعني إلى بدر - فلما سرنا يوما أو يومين [ ص: 335] أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتعاد ، ففعلنا فإذا نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، فأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعدتنا ، فسر بذلك وحمد الله وقال: عدة أصحاب طالوت.
القرآن الكريم - في ظلال القرآن لسيد قطب - تفسير سورة الأنفال - الآية 11
فسمع عمر قول النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، كيف يسمعون ، وأنى يجيبون وقد جيفوا ؟ قال: والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يقدرون أن يجيبوا. ثم أمر بهم فسحبوا فألقوا في القليب ، قليب بدر. " جيفوا " بفتح الجيم والياء ، ومعناه أنتنوا فصاروا جيفا. وقول عمر: " يسمعون " استبعاد على ما جرت به حكم العادة. فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم يسمعون كسمع الأحياء. آية وتفسير: إذ يغشيكم النعاس أمنة منه. وفي هذا ما يدل على أن الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف ، وإنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته ، وحيلولة بينهما ، وتبدل حال وانتقال من دار إلى دار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم الحديث. أخرجه الصحيح. قوله تعالى: ويثبت به الأقدام الضمير في به عائد على الماء الذي شد دهس الوادي ، كما تقوم. وقيل: هو عائد على ربط القلوب; فيكون تثبيت الأقدام عبارة عن النصر والمعونة في موطن الحرب.
فصل: إعراب الآية رقم (25):|نداء الإيمان
فقال: يا رسول الله ، إن هذا ليس لك بمنزل ، فانهض بنا إلى أدنى ماء من القوم فننزله ونعور ما وراءه من القلب ، ثم نبني عليه حوضا فنملأه فنشرب ولا يشربون. فاستحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من رأيه ، وفعله. ثم التقوا فنصر الله نبيه والمسلمين ، فقتل من المشركين سبعين وأسر منهم سبعين ، وانتقم منهم للمؤمنين ، وشفى الله صدر رسوله عليه السلام وصدور أصحابه من غيظهم.
{ إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً }.لماذا النعاس وليس النوم.؟
وهذا لا يحدث إلا بالنوم. ولذلك نجد الإنسان حين يسهر كثيراً ويذهب إلى النوم يشعر برجليه وقد " خدلت " أو كما يقال: " نملت ". وهذا نتيجة عجز مواد الجسم عن التفاعل الذي تحتاجه نتيجة اليقظة، وهذه كلها مسائل لا إرادية. بدليل أن الإنسان يرغب أحياناً في أن ينام، ويتحايل أحيانا على النوم فلا يأتيه؛ لأن النوم من العمليات المختصة بالحق سبحانه وتعالى، وهو آية من آيات الله في هذا الكون، ومن ضمن الآيات العجيبة. واقرأ قول الحق سبحانه وتعالى: { وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱبْتِغَآؤُكُمْ مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} [الروم: 23]. اذ يغشيكم النعاس امنة منه. وحين حاول العلماء الباحثون أن يفسروا ظاهرة النوم، وضعوا عشرات النظريات، وآخر التجارب التي أجريت أنهم أحضروا إنسانا وعلقوه كالرافعة من وسطه، وكأنه عصا مرفوعة من وسطها بتوازن، وجعلوا كل نصف من النصفين متساوياً في الوزن، وحين جاء النوم لهذا الإنسان محل التجربة وجدوا أن جهة من النصفين مالت، وكأن ثقلاً ما جاءها من النصف الآخر فزادت كتلتها، وهذا آخر ما درسوه في النوم، هذه التجربة أثبتت أن النوم عجيبة من العجائب التي تستحق أن يقول الحق تبارك وتعالى عنها: { وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِٱلْلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱبْتِغَآؤُكُمْ مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} [الروم: 23].
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 11
قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام قوله تعالى إذ يغشيكم النعاس مفعولان. وهي قراءة أهل المدينة ، وهي حسنة لإضافة الفعل إلى الله عز وجل لتقدم ذكره في قوله: وما النصر إلا من عند الله. ولأن بعده وينزل عليكم فأضاف الفعل إلى الله عز وجل. فكذلك الإغشاء يضاف إلى الله عز وجل ليتشاكل الكلام. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو " يغشاكم النعاس " بإضافة الفعل إلى النعاس. دليله أمنة نعاسا يغشى في قراءة من قرأ بالياء أو بالتاء; فأضاف الفعل إلى النعاس أو إلى الأمنة. والأمنة هي النعاس; فأخبر أن النعاس هو الذي يغشى القوم. وقرأ الباقون " يغشيكم " بفتح الغين وشد الشين. " النعاس " بالنصب على معنى قراءة نافع ، لغتان بمعنى غشى وأغشى; قال الله تعالى: فأغشيناهم. وقال: فغشاها ما غشى. وقال: كأنما أغشيت وجوههم. قال مكي: والاختيار ضم الياء والتشديد ونصب النعاس; لأن بعده أمنة منه والهاء في منه لله ، فهو الذي يغشيهم النعاس ، ولأن الأكثر عليه. وقيل: أمنة من العدو و أمنة مفعول من أجله أو مصدر; يقال: أمن أمنة وأمنا وأمانا; كلها سواء.
وذلك أنهم عدد الناس ، وكانوا حين بايعوه بالعقبة قالوا: يا رسول الله ، إنا برآء من ذمامك حتى تصل إلى ديارنا ، فإذا وصلت إلينا فأنت في ذممنا ، نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا ونساءنا. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوف ألا تكون الأنصار ترى أن عليها نصرته إلا بالمدينة ، وأنه ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو بغير بلادهم. فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمه سعد بن معاذ - وقيل سعد بن عبادة ، ويمكن أنهما تكلما جميعا في ذلك اليوم - فقال: يا رسول الله ، كأنك تريدنا معشر الأنصار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجل فقال: إنا قد آمنا بك واتبعناك ، فامض لما أمرك الله ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امضوا على بركة الله فكأني أنظر إلى مصارع القوم. فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبق قريشا إلى ماء بدر. ومنع قريشا من السبق إليه مطر عظيم أنزله الله عليهم ، ولم يصب منه المسلمين إلا ما شد لهم دهس الوادي وأعانهم على المسير. والدهس: الرمل اللين الذي تسوخ فيه الأرجل. فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة ، فأشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال له: يا رسول الله ، أرأيت هذا المنزل ، أمنزلا أنزلكه الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر عنه ، أم هو [ ص: 336] الرأي والحرب والمكيدة ؟ فقال عليه السلام: بل هو الرأي والحرب والمكيدة.