ورد عن أبو بكر عن أبي نضرة قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا: تبلي ويخلف الله عليك. كما ورد عن أبو بكر قال حدثنا عون بن عبد الله قال: لبس رجل ثوبًا جديدًا فحمد الله فأدخل الجنة أو غفر له، فقال رجل: لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس ثوبًا جديدًا وأحمد الله عليه. دعاء اللبس الجديدة. حديث لبس الثوب الجديد
وردت بعض الأحاديث التي تحتوي على أدعية للبس الثوب الجديد، حيث أنه من الممكن أن نستنبط من ظواهر هذه الأحاديث أدعية يمكن اعتبارها من ضمن دعاء لبس الثوب الجديد ، ومن هذه الأحاديث ما يلي:
فقد جاء في فتح الباري للحافظ ابن حجر أحاديث منها ما أخرجه أبو داود، والنسائي، حيث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبًا سماه باسمه عمامة، أو قميصًا، أو رداء ثم يقول: اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له. عن معاذ بن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لبس ثوبًا فليقل: "الحمد لله الذي كساني هذا، ورزقنيه من غير حول مني، ولا قوة، غفر الله له ما تقدم من ذنبه" رواه أحمد والترمذي. وفي شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين أنه فإذا منّ الله عليك بلباس جديد: قميص، أو سروال أو نحوها ولبستها فقل: اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه.
دعاء اللباس الجديد – لاينز
[٤]
قال أبو نَضْرةَ: وكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا لبِسَ أحدُهم ثوبًا جديدًا قيل له: تُبلِي ويُخلِفُ اللهُ عزَّ وجَلَّ. [٥]
دعاء لبس الثوب
تكمن جمالية عقيدة الإسلام بأنّها شملت جميع ثنايا الحياة الإنسانية بكلّ تفاصيلها، فما كان إلّا أن أحاطت رعاية الله -عزّ وجلّ- البشرية في كُلّ جزئية وإن كانت عند لبس الثياب، ومن الأدعية التي يذكرها المسلم عند لبس الملابس الجديدة هي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ وعَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا وضعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقولَ: بسمِ اللهِ)، [٦] من هنا جازت التسمية عند لباس الثوب وخلعه. (اللَّهمَّ لك الحمدُ كما كسوتنيه، أسألُك خيرَه وخيرَ ما صُنِع له، وأعوذُ بك من شرِّه وشرِّ ما صُنِع له). [١]
(الحمدُ للهِ الذي كساني هذا ورَزَقَنيه من غيرِ حَولٍ مِنِّي ولا قوةٍ). دعاء اللباس الجديد – لاينز. [٢]
"اللهم إني أسألك خيره وخير ما فيه، وأعوذ بك من شرِّه وشرِّ ما فيه". "اللهم اجعل البركة في هذا الثوب، واجعله نظيفاً نقياً من الدنس". كما تجدر الإشارة إلى أنّ دعاء لبس الثوب الجديد للأطفال نفس هذه الأدعية. دعاء خلع الثوب
اقتداءً بالحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- في دعاء لبس الثوب، علينا أن نتمّ ما بدأنا به بالدعاء كذلك عند خلع الثوب، وأما دعاء خلع الثوب هو أن يقول: (بسمِ اللهِ).
عندما يخطئ الناس، عالج الأخطاء برفق، لا تفترض إن البشر أغبياء. عندما كنت في لندن، قلت: خسارة الإنسان يخسر حب ربنا مهما كانت احتياجاته في الحياة.. فسمعتها امرأة، وأنا أقولها برفق شديد، بكت وبعد أسبوع كانت ترتدي الحجاب. 4- الأدب والذوق في التعامل مع الناس (الإتيكيت): الأدب في التعامل: "كل مما يليك"، "لا ترفعوا أصواتكم"، "واغضض من صوتك"، "تبسمك في وجه أخيك صدقة"، "إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، وليسعهم منكم بسط الوجه، وحسن الخلُق". أن يكون اللبس مناسبًا للمكان، وليس لباس شهرة، وهذا من حسن وجمال الخلق.
والله أعلم.
هذا مذهبنا. وحكي عن إسحاق بن راهويه: أنه رخص فيه للمرأة تتزين به لزوجها. ورحم الله الإمام النووي، فقد كان تقيا ورعا شديدا على نفسه، وكأنما أراد أن يحمل عامة المسلمين على ورعه وتقواه، فخالف جل أصحابه الذين قالوا بكراهية الخضاب بالسواد كراهة تنزيهية، فيما عدا الماوردي كما ذكر. ورجح التحريم بصيغة قاطعة. ولكنه استدل بما ليس بقطعي، فحديث أبي قحافة: واقعة عين لا عموم لها، فقد يكون فيها من الخصوصية ما ليس لغيرها. وهذا واقع فعلا، فإن مثل أبي قحافة في سنه، وقد بلغ من العمر مبلغا لا يليق به أن يخضب بالسواد. وأما حديث ابن عباس الذي ذكره فيمن يخضبون بالسواد في آخر الزمان، وأنهم لا يريحون ريح الجنة، فقد ذكره الحافظ ابن الجوزي، والحافظ القزويني في الأحاديث الموضوعة، وإن نازعهما آخرون في ذلك. حكم صبغ الشعر اسود بالمنام. ولكن المبالغة في الوعيد التي اشتمل عليها الحديث (لا يريحون رائحة الجنة) من دلائل التشكيك عند أولي الأبصار. قال الإمام ابن القيم في (تهذيب سنن أبي داود): وأما الخضاب بالسواد، فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب. وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله. قال: ورخص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ذو القعدة 1434 هـ - 18-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 220204
17618
0
189
السؤال
أريد معرفة هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود لغير الشيب، للتزيين فقط؟
وشكرا لكم وبالتوفيق إن شاء الله. الإجابــة
خلاصة الفتوى: الراجح حرمة صبغ الشعر باللون الأسود للتزين. حكم صبغ الشعر اسود.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في فتاوى عديدة ترجيح حرمة صبغ الشعر بالسواد، وتقرير أدلة ذلك والرد على المخالفين كما في الفتاوى أرقام: 24124 ، 21296 ، 35687 ، 2301 . وبينا أن الحكم يشمل رغبة التجمل والتزيين سواء في ذلك الرجل والمرأة كما في الفتاوى أرقام: 72427 ، 586 ، 12748 . وسواء في ذلك الصغير والكبير، انظر الفتوى رقم: 35906 .
ويؤكد لذلك أمران:
1ـ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن جابر- رضي الله عنه- قال: أتي بأبي قحافة والد أبي بكر - رضي الله عنهما -يوم فتح مكة ورأسه كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا، واجتنبوا السواد ". فأمر بتغيير الشيب وأمر باجتناب السواد، ولم يخصه بالشيب وإن اختص الأمر بالتغيير به؛ لأنه من نص الحديث ومتنه، لا من سببه ومناسبته.