عدد الزوار:
1٬931
تقييم المكان! [المجموع: 1 المعدل: 5] أضف للمفضلة يُعد مركز كواكب الطفولة التابع لوزارة التنميه الاجتماعيه لضيافة الأطفال المكان الآمن لهم يجمع مابين التعليم و الترفيه و من أهدافهم بناء أطفال بشخصية إسلامية قوية. يتمتعن المدرسات بأخلاق عالية و حنان و جداً لطيفات، يشعرن الأطفال بالراحة و السعادة. من خلال الأنشطة المتعددة يتعلموا الصغار الحروف العربية و الأرقام بمتعة و حماس. من ضمن أهدافهم غرس الأخلاق الدينية و حب الله في قلوبهم و يهتموا كثيراً بتحفيظهم سوراً من القرآن و توصيتهم بمكارم الأخلاق وذلك بداية من الطابور الصباحي بتعليمهم التحصين و الأذكار. مميزات المركز:
-مع الوضع الحالي بسبب فايروس كورونا فإن المقاعد محدودة حرصاً على صحة الصغار و تماشياً مع توجيهات وزارة التعليم. منصتا "نتفليكس" و"تيك توك" تعلنان وقف خدماتهما في روسيا – اخبارنا اليوم. -لديهم برنامج إشرافي أثناء حضور الحصص أونلاين, البنات حتى عمر 12 سنة و الأولاد حتى 10 سنوات..
-يتميزوا بوجود حضانة لصغار الأطفال و بيئة آمنة لهم مجهزة بعناية لأعمارهم, نظيفة, مع جليسات صغار لهن خبرة و معرفة في التعامل معهم بحنان و أمانة. -أنشطة وفعاليات تقام يوم الخميس كاليوم العالمي للطفل, يوم الشواء, يوم الزي المحبب.
- مدرسة كواكب الاطفال انواعه واسبابه وخصائص
- مدرسة كواكب الاطفال يوتيوب
- هذا ثواب الكاظمين الغيظ والعافين علي الناس .. جنة عرضها السماوات والأرض بانتظارهم
- بيان سعة الجنة بأنها : (عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) . - الإسلام سؤال وجواب
- وراء الحقيقة حتى تسطع كالشمس و تولد مع الفطرة: جنّةٍ عرضها السماوات و الأرض
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 133
مدرسة كواكب الاطفال انواعه واسبابه وخصائص
الإثنين 25 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5015
C°
يلتقي في السادسة من مساء اليوم الفريق الأول لكرة الطائرة بنادي كاظمة مع الجهراء على صالة الاتحاد بمجمع الشيخ سعد العبدالله الرياضي في مباراتهما المؤجلة من الدوري الممتاز للكرة الطائرة. أبرزهم ثلاثي الأهلي السابق.. مصراوي يكشف قائمة 21 لاعبًا لتعاقدات الزمالك الجديدة – اخبارنا اليوم. ويتطلع كاظمة، صاحب المركز الثالث بـ23 نقطة، لتحقيق الفوز على حساب الجهراء، الخامس (12 نقطة)، لانتزاع وصافة الترتيب من القادسية الثاني (24 نقطة). من جانب آخر، حققت سيدات نادي الفتاة الفوز الثاني على التوالي في الدوري العام للسيدات على حساب فتيات العيون بثلاثة أشواط مقابل لا شيء. وبنفس النتيجة تغلب فريق سلوى الصباح على النادي العربي. بذلك رفع الفتاة رصيده إلى 5 نقاط في المركز الأول، يليه نادي سلوى الصباح ثانيا بـ 4 نقاط، والعربي ثالثا (3 نقاط)، وفتيات العيون رابعا وأخيرا من دون رصيد.
مدرسة كواكب الاطفال يوتيوب
أم جواد
كانت الروضة تشكل لي ولأسرتي هاجسا مؤرقا بسبب معرفتي بطفلي وخوفه وتعلقه الشديد باسرته ورفضه المحيط الخارجي وفي بداية العام الدراسي ذهبت معه واستقبلتنا المعلمة ببشاشتها المعهوده وتحملت الخوف والرهبة الشديدة لدي طفلي فاحتضنته بأمومة وحنان غير مسبوق حتى جعلت طفلي يتعلق بها وأزالت الخوف منه بحسها التربوي العالي فلها منا كل الشكر والتقدير والدعاء. فمن أسعد أطفالنا حق له دعاؤنا
أم أحمد الزهراني
• العرو: 8 مليارات تكلفة مشاريعنا حتى 2029... وخاطبنا «المالية» لتوفيرها
• «لا شقق للأرامل والمطلقات في مدينتي صباح وجابر الأحمد»
• 509 بيوت بـ «شرق تيماء» تسلم منها «من باع بيته» 425 والبقية بالقرعة للمستحقين
المؤسسة العامة للرعاية السكنية
في رده على سؤال للنائب د. جريدة الجريدة الكويتية | «المركزي اللبناني»: قيمة احتياطيات الذهب بلغت 17.547 مليار دولار حتى نهاية فبراير. بدر الملا، كشف وزير الشؤون الاجتماعية والتنمية المجتمعية وزير الدولة لشؤون الإسكان والتطوير العمراني، مبارك العرو، أن تكلفة المشاريع الإسكانية لـ 7 سنوات مالية قادمة (من 2022/ 2023 حتى 2028/ 2029) تُقدر بـ 8 مليارات دينار و183 مليوناً، موضحاً أن نحو 7 مليارات منها للسنوات الخمس المقبلة التي دخلت ضمن القانون الذي أقره مجلس الأمة بشأن الإعفاء من الرقابة المسبقة. وأوضح العرو، في رده الذي تسلمه الملا قبيل جلسة الأربعاء الماضي التي وافق المجلس خلالها على قانون إعفاء مشاريع المؤسسة العامة للرعاية السكنية من الرقابة المسبقة مدة 5 سنوات، أنه تمت مخاطبة وزارة المالية لتوفير التكاليف التقديرية اللازمة لتنفيذ وإنجاز مشاريع إنشاء المدن الإسكانية بميزانية المؤسسة للسنة المالية 2022/2023 وما بعدها، مبيناً أن التقديرات السنوية المقترحة تخضع لإجراءات وضوابط تنفيذ الدورة المستندية (الإعلان، والطرح، والعطاءات، والترسية... إلخ) حال تجديد إعفاء المؤسسة من الرقابة المسبقة (ديوان المحاسبة، والجهاز المركزي للمناقصات) وفق القانون 14 لسنة 2016، والمنتهي مارس 2021.
وبمثل هذه الحجة استدل الفاروق على اليهود حين قالوا له: أرأيت قولكم وجنة عرضها السماوات والأرض فأين النار ؟ فقالوا له: لقد نزعت بما في التوراة. ونبه تعالى بالعرض على الطول لأن الغالب أن الطول يكون أكثر من العرض ، والطول إذا ذكر لا يدل على قدر العرض. قال الزهري: إنما وصف عرضها ، فأما طولها فلا يعلمه إلا الله; وهذا كقوله تعالى: متكئين على فرش بطائنها من إستبرق فوصف البطانة بأحسن ما يعلم من الزينة ، إذ معلوم أن الظواهر تكون أحسن وأتقن من البطائن. وتقول العرب: بلاد عريضة ، وفلاة عريضة ، أي واسعة; قال الشاعر: كأن بلاد الله وهي عريضة على الخائف المطلوب كفة حابل وقال قوم: الكلام جار على مقطع العرب من الاستعارة; فلما كانت الجنة من الاتساع والانفساح في غاية قصوى حسنت العبارة عنها بعرض السماوات والأرض; كما تقول للرجل: هذا بحر ، ولشخص كبير من الحيوان: هذا جبل. ولم تقصد الآية تحديد العرض ، ولكن أراد بذلك أنها أوسع شيء رأيتموه. وعامة العلماء على أن الجنة مخلوقة موجودة: لقوله أعدت للمتقين وهو نص حديث الإسراء وغيره في الصحيحين وغيرهما. وقالت المعتزلة: إنهما غير مخلوقتين في وقتنا ، وإن الله تعالى إذا طوى السماوات والأرض ابتدأ خلق الجنة والنار حيث شاء; لأنهما دار جزاء بالثواب والعقاب ، فخلقتا بعد التكليف في وقت الجزاء; لئلا تجتمع دار التكليف ودار الجزاء في الدنيا ، كما لم يجتمعا في الآخرة.
هذا ثواب الكاظمين الغيظ والعافين علي الناس .. جنة عرضها السماوات والأرض بانتظارهم
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) ثم ندبهم إلى المبادرة إلى فعل الخيرات والمسارعة إلى نيل القربات ، فقال: ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) أي: كما أعدت النار للكافرين. وقد قيل: إن معنى قوله: ( عرضها السماوات والأرض) تنبيها على اتساع طولها ، كما قال في صفة فرش الجنة: ( بطائنها من إستبرق) [ الرحمن: 54] أي: فما ظنك بالظهائر ؟ وقيل: بل عرضها كطولها ، لأنها قبة تحت العرش ، والشيء المقبب والمستدير عرضه كطوله. وقد دل على ذلك ما ثبت في الصحيح: " إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس ، فإنه أعلى الجنة وأوسط الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة ، وسقفها عرش الرحمن ". وهذه الآية كقوله تعالى في سورة الحديد: ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) الآية [ رقم: 21]. وقد روينا في مسند الإمام أحمد: أن هرقل كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ".
بيان سعة الجنة بأنها : (عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ) . - الإسلام سؤال وجواب
سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (21) فقال تعالى: ( سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض) والمراد جنس السماء والأرض ، كما قال في الآية الأخرى: ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [ آل عمران: 133]. وقال ها هنا: ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) أي: هذا الذي أهلهم الله له هو من فضله ومنه عليهم وإحسانه إليهم ، كما قدمنا في الصحيح: أن فقراء المهاجرين قالوا: يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم. قال: " وما ذاك ؟ ". قالوا: يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا نعتق. قال: " أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه سبقتم من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم: تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ". قال: فرجعوا فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال ما فعلنا ، ففعلوا مثله!
وراء الحقيقة حتى تسطع كالشمس و تولد مع الفطرة: جنّةٍ عرضها السماوات و الأرض
﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾
سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 2281 - نشر في: 08-نوفمبر-2007م
معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾
المسألة:
يتكلم القران عن جنة عرضها السموات والأرض فكم طولها؟ ولماذا لم يذكر الطول في الآيات؟ وأين تقع جهنم؟
الجواب:
المراد من العرض في الآية الشَّريفة -كما استظهر الكثير من المفسرين- هو السعة وليس هو العرض المقابل للطول، وعليه يكون معنى قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ آل عمران/133، أنّ سعة الجنّة هي سعة السماوات والأرض طولاً وعرضًا. وليس المراد من الآية أنَّ الجنة يكون موقعها السماوات والأرض حتى يُسئل عن موقع النار، فإنَّ الأرض الدنيوية سوف لن تكون هي بعينها في الآخرة وكذلك السماوات. وهذا ما يستفاد من قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ إبراهيم/48، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ الأنبياء/104، وقوله تعالى: ﴿والسماوات مطويات بيمينه﴾ الزمر/67، وقوله تعالى: ﴿إِذَا رُجَّتِ الأَرْضُ رَجًّا / وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا / فَكَانَتْ هَبَاء مُّنبَثًّا﴾ الواقعة/4-6، وغيرها من الآيات المباركة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 133
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) قوله تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: وسارعوا قرأ نافع وابن عامر " سارعوا " بغير واو; وكذلك هي في مصاحف أهل المدينة وأهل الشام. وقرأ باقي السبعة وسارعوا. وقال أبو علي: كلا الأمرين شائع مستقيم ، فمن قرأ بالواو فلأنه عطف الجملة على الجملة ، ومن ترك الواو فلأن الجملة الثانية ملتبسة بالأولى مستغنية بذلك عن العطف بالواو. والمسارعة المبادرة ، وهي مفاعلة. وفي الآية حذف. أي سارعوا إلى ما يوجب المغفرة وهي الطاعة. قال أنس بن مالك ومكحول في تفسير ( سارعوا إلى مغفرة من ربكم): معناه إلى تكبيرة الإحرام. وقال علي بن أبي طالب: إلى أداء الفرائض. عثمان بن عفان: إلى الإخلاص. الكلبي: إلى التوبة من الربا. وقيل: إلى الثبات في القتال. وقيل غير هذا. والآية عامة في الجميع ، ومعناها معنى فاستبقوا الخيرات وقد تقدم. الثانية: قوله تعالى: وجنة عرضها السماوات والأرض تقديره ( كعرض) فحذف المضاف; كقوله: ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة; أي إلا كخلق نفس واحدة وبعثها.
وما هي ، ويب غيرك بالعناق
يريد صوت عناق. قال أبو جعفر: وقد ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل فقيل له: [ ص: 209] هذه الجنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال: هذا النهار إذا جاء ، أين الليل. ذكر الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره. 7831 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني مسلم بن خالد ، عن ابن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا قد فند. قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره. قال: قلت: من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية. فإذا كتاب صاحبي: "إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ [ ص: 210]
7832 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: [ ص: 211] حدثنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب: أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن "جنة عرضها السماوات والأرض " ، أين النار ؟ قال: أرأيتم إذا جاء الليل ، أين يكون النهار ؟ "فقالوا: اللهم نزعت بمثله من التوراة!.
راجع للفائدة إجابة السؤال
رقم: ( 127816). والله أعلم.