عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
- الهندي عز الدين يكتب باسم " فاطمة شاش(صــــور)
- المظلوم في الدنيا حلوة
الهندي عز الدين يكتب باسم " فاطمة شاش(صــــور)
23:20
الخميس 04 مايو 2017
- 08 شعبان 1438 هـ
لا أدري، ما الذي تشعر به إدارة إحدى القنوات الفضائية، عندما تُطلق بين وقت وآخر برامجها المسماة ببرامج الواقع، وربط تلك البرامج عنوة بمفهوم الالتزام والتديّن، على اعتبار أن القناة منذ نشأتها، ومنذ إطلاق أول برامجها الجماهيرية، وهي تطرح ذاتها كقناة فضائية مهتمة بالشأن الديني، أو الخط الديني بشكل أدق؟. الهندي عز الدين يكتب باسم " فاطمة شاش(صــــور). المشكلة ليست في برامج الواقع التي هي في أصلها مستقاة من الإعلام الغربي، إذ كان برنامج big brother العالمي الشهير، فاتحة مثل هذه النوعية من البرامج التي استنسخناها بشيء من الخصوصية العربية، ولكن المشكلة الحقيقية هي في الكيفية التي تُدار بها مثل هذه البرامج، وفي المضامين، وآلية المسابقات، وكذلك التوجه والخط العام لمثل هذه المسابقات الجماهيرية. كل تلك العناصر، تحتاج إلى إدارة برامج على مستوى عال من المهنية، والأهم من المهنية الوعي، وهي عناصر أظنها مفقودة في إدارة تلك القناة في وضعها الراهن. ليس عيبا أن تختطّ القناة في برامج الواقع التي تطرحها، خطّا دينيا، بل هو شيء جميل ومطلوب، غير أن العيب كل العيب في أن تفتح مساحة واسعة من أستوديوهاتها وأماكن التصوير لمجموعة من الشباب الذين لا يمثلون الصورة الحقيقية لفكرة الالتزام، وليس ببعيد ما حدث قبل أيام من مجموعة متسابقين ملؤوا الشاشة بعراك الأيدي والأرجل، أمام آلاف المشاهدين، في مقطع تداولته مواقع التواصل على مدار أيام، وهو المقطع الذي لا يمكن أن يكون إلا لدرباوية لا علاقة لهم بمفهوم الالتزام الديني الذي اتخذته القناة خطّا عاما لبرامجها.
أكدت دار الإفتاء المصرية أن عصمة الدم وحفظ حياة جميع البشر من مبادئ الشريعة ومقاصدها وأهداف الدين، وحق من حقوق الإنسان، والاعتداء على هذا الحق من أكبر الذنوب عند الله. وأضافت الدار في فيديو "موشن جرافيك" جديد أصدرته وحدة الرسوم المتحركة أن ما تقوم به جماعات الإرهاب وتيارات الخوارج من استحلال الدماء باسم الدين من أشنع أنواع الباطل، وأكبر صور تحريف الشريعة والكذب على رسول الله. وأشارت الدار في فيديو الرسوم المتحركة إلى أن فهم أهل الشر والخراب للنصوص الدينية هو أبعد ما يكون عن معاني الإسلام، ولهذا وصفهم رسول الله ﷺ بأنهم: «لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُم حَنَاجِرَهُم، يَمرُقُونَ مِنَ الدِّينِ، كَمَا يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فأينَما لَقِيتُمُوهُم فَاقتُلُوهُم ». وقالت الدار: "إن شريعتنا وهدي نبينا ﷺ يأمران بحفظ حياة الإنسان وصيانة كرامته وعدم الاعتداء عليه بأي صورة من الصور، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة:32]. وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَزَوَالُ الدُّنْيَا جَمِيعًا أَهْوَنُ عَلَى الله مِنْ دَمٍ يُسْفَكُ بِغَيْرِ حَقٍّ ».
[19]
أثر الظلم على المجتمع
الظلم كما يؤثر على المظلوم والظالم، لا بد وأن يؤثر على المجتمع ككل، فالظلم يؤدي بعد تعرض المظلوم إلى الظلم أن يوقع العداوة والبغضاء بين أبناء المجتمع، ولهذا فإنه قد ينتج عن ذلك العديد من المشاكل التي تلحق الضرر بالمجتمع، كانتشار القتل، والثأر والسرقة والضرب، والتعرض للمال والعرض والنفس، ولهذا يجدر بالمجتمع المسلم أن يوقف جميع أشكال الظلم وصوره حتى لا يتعدى الأمر إلى عواقب لا يرجوها. الواجب علينا في نصرة المظلوم
إنّ الله تعالى قد جعل بين المسلمين الألفة والمحبة، وهذا بعد أدائهم بعض العبادات جماعة؛ فإن ذلك مما من شأنه أن ينمي الوصل والود فيما بينهم، وقد يجدر بالمسلمين أن يتبعوا سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبعد عن الظلم بين العباد، ونصرة المظلوم إن ظُلم، ويكون ذلك برفع الظلم عنه، ومد يد العون والمساعدة، ومعرفة سبب الظلم؛ للوصول إلى حل مع الظالم الذي يستمر في ظلمه، فقد قال رسول الله في الحديث الشريف: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا". هل يعود للمظلوم حقه في الدنيا وإن لم يدعو على الظالم : www.منقول.com. [20]
عواقب الظلم في الدنيا والآخرة
إن الظلم يؤدي إلى الخروج من رحمة الله تعالى في الدنيا والآخرة. إن الظلم يؤدي إلى الخسران وعدم الفلاح في الدنيا والآخرة.
المظلوم في الدنيا حلوة
الأدلة الشرعية التي ورد فيها الظلم من الكتاب والسنة
لقد ورد في كتاب الله العزيز والسنة النبوية المطهرة العديد من الآيات والأحاديث التي بيّنت عاقبة الظلم، وأنها من الأمور التي نهى عنها الدين الإسلامي؛ ومنها ما يأتي:
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا}. [12]
قال تعالى: {أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}. حق المظلوم في الدنيا - Layalina. [13]
قال تعالى: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}. [14]
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}. [15]
وما ورد عن جابر بن عبد الله عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اتَّقوا الظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظُلماتٌ يومَ القيامةِ واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أضَلَّ مَن كان قبْلَكم حمَلهم على أنْ يسفِكوا دماءَهم واستحَلُّوا محارِمَهم".
من أشهر الأفلام التي شاركت بها شخصية «أم دلال» في فيلم " نحن لا نزرع الشوك " عام 1970، و«الراقصة اليهودية» في فيلم " هجرة الرسول " عام 1964، بجانب مشاركاتها في أفلام: ليلة الدخلة عام 1950 في دور «فكرية»، وابن النيل «عام 1951 في دور» الراقصة بوسي«، و» عفريت سمارة «عام 1959 في دور» المعلمة أوسة«و» ريا وسكينة عام 1983 في دور "سكينة«و» الحريف " عام 1984 في دور «نرجس». كما شاركت في العديد من المسرحيات ومن أبرزها مسرحية " ريا وسكينة " حيث جسدت شخصية «أم بدوي» أمام الفنانتين شادية وسهير البابلي. [2] [3]
اعتزالها ووفاتها [ عدل]
بعد تقدمها في العمر قررت اعتزال المجال الفني عام 1987 ، ولم تعد إليه بعدها، وتوفيت في 11 أغسطس عام 2010 عن عمر ناهز 82 عامًا.