11:44 PM June, 06 2020 سودانيز اون لاين د. حامد برقو عبد الرحمن -sudan مكتبتى رابط مختصر (١) في مقال سابق حول ضرورة أصلاح المؤسسة العسكرية السودانية كنت قد إلتمست من السادة ضباط الجيش السوداني التكرم بمشاهدة بعض جلسات الإستدعاء أو الإحاطة و التي تتم مع قادة الجيوش في الغرب من قبل المؤسسات السيادية المدنية المنتخبة مثل البرلمانات الغربية و غيرها. و كيف أن هؤلاء القادة العسكريون يظهرون أقصى درجات الاحترام و التقدير لتلك المؤسسات. اذكر جلسة الإحاطة التي حضرها الجنرال الأمريكي جون ابي زيد القائد السابق للقيادة المركزية الأمريكية( و السفير الحالي للولايات المتحدة لدي السعودية) أمام لجنة القوات المسلحة بالكونجرس الأمريكي حول سياسة الجيش في العراق و التعامل مع التهديدات الإيرانية انذاك - مازلت اتذكر حجم الانضباط و الاحترام والتقدير الذي أبداه خربج جامعة هارفارد و قائد اهم قطاع في أعظم جيوش العالم تجاه أعضاء الكونغرس. و كيف كان يجيب على الأسئلة بمهنية و في حدود صلاحياته المحكمة بالقانون. جريدة الرياض. كثيرا ما أعاد السؤال الي أعضاء اللجنة معللا بأن الإجابة لدي السادة المنتخبين من قبل الشعب. لذا و بغرض تبادل الخبرات إلتمست من ضباط الجيش السوداني مشاهدة ذلك النوع من الجلسات بغرض التعلم.
- جريدة الرياض
- جون أبي زيد: ندعم بفاعلية تحقيق رؤية السعودية 2030 | الشرق الأوسط
- جون أبي زيد - ويكيبيديا
- شرح حديث ..ولكن أخشى عليكم التكاثر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط
- والله ما الفقر أخشى عليكم - YouTube
- موانع اكتساب سَلَامة الصَّدر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
جريدة الرياض
لذا فإن إقالته أو المطالبة بها تثير حساسية ( بعض) أبناء الهامش. (٦) عندما قام قائد المليشيات العسكرية في كادوقلي الرائد الجاو كافي بعمله الإجرامي ضد المواطنين العزل و ضد قوات الدعم السريع كان يريد اشعال الفتنة بين الجيش الذي ينتمي إليه الرائد الميليشي و قوات الدعم السريع. لكن حكمة قيادة قوات الدعم السريع حالت دون حدوث ذلك. للأسف عندما أوفد مجلس السيادة الفريق أول شمس الدين كباشي الي هناك أهمل مهامه كالعادة و طفق يطلق تصريحاته غير المسؤولة و غير المنضبطة بحق قوى الحرية و بحق الحكومة و الشق المدني بمجلس السيادة. فهي تصريحات أقل ما يمكن وصفها بأنها تفتقر الي الأدب. (٧) الذي يتعين على الاخ الفريق أول شمس الدين و من على شاكلته من العسكر أن يفهموه أن الشق العسكري في مجلس السيادي في الأصل ضيف على الثورة - أي أن الشق العسكري في ضيافة صاحب البيت وهو الشق المدني. لذا فليست من اللياقة أن يتوعد الضيف بالتخلي عن المستضيف. جون أبي زيد: ندعم بفاعلية تحقيق رؤية السعودية 2030 | الشرق الأوسط. لن تسقط الحكومة و لا مجلس السيادة بخروج المكون العسكري ، لأن خروج المكون العسكري من المجلس يعني رجوع الجيش الي مهامه الدستورية في حماية ثغور البلاد و العباد. ذلك سيتيح للحكومة المدنية للثورة فرصة للتفرغ لقضايا السلام و الدستور و التنمية و الاقتصاد و الانتقال السياسي و فك العزلة الدولية.
جون أبي زيد: ندعم بفاعلية تحقيق رؤية السعودية 2030 | الشرق الأوسط
1 أبريل 1951)، هو جنرال متقاعد في الجيش الأمريكي ، والرجل الثاني في الحرب على العراق ، وقائد القيادة الوسطى الأمريكية سابقاً، التي تشرف على العمليات العسكرية الأمريكية في 27 منطقة، من القرن الأفريقي ، شبه الجزيرة العربية ، إلى جنوب آسيا وآسيا الوسطى ، وتغطي معظم أنحاء الشرق الأوسط. تشرف القيادة الوسطى الأمريكية على 250. 000 فرد أمريكي. خلف أبي زيد الجنرال تومي فرانكس في 7 يوليو 2003، ورُقي أيضاً إلى رتبة جنرال خمس نجوم في نفس الأسبوع. كان أبي زيد قد خلف وليام ج. فالون في 16 مارس 2007. تقاعد أبي زيد من العسكرية في 1 مايو 2007، بعد 34 عام من الخدمة. [1] As of 2007, Abizaid is employed as a fellow of the Hoover Institution at Stanford University. جون أبي زيد - ويكيبيديا. [2] تولى منصب الرئيس المميز لمركز مكافحة الإرهاب في وست بوينت في ديسمبر 2007. عُين أبي زيد ضمن مجلس ادارة آر بي إم إنترناشيونال في 24 يناير 2008، وهو أيضاً ضمن مجلس ادارة مجموعة دفنس فنتشورز. [3] عام 2008 أُختير زميل مونتغمري في كلية دارتموث. [4]
في 13 نوفمبر 2018، رُشح سفيراً للولايات المتحدة لدى السعودية. [5]........................................................................................................................................................................ السنوات المبكرة والتعليم [ تحرير | عدل المصدر]
الجنرال ابي زيد هو حفيد مهاجرين لبنانيين مسيحيين إلى الولايات المتحدة، وهو يتحدث العربية بطلاقة، ويقول انه يحب العالم العربي.
جون أبي زيد - ويكيبيديا
تهنئة السفير الأمريكي لدى السعودية جون أبي زيد بمناسبة #عيد_الفطر المبارك 2019 - YouTube
و لأننا نطمح في تعاون كل مكونات الفترة الانتقالية أملاً في الوصول بالبلاد الي بر الأمان نتوقع من قبل الاخ شمس الدين كباشي التأدب مع أصحاب البيت - أعني القوى المدنية الكريمة ( الحكومة بلجانها المختلفة و خاصة لجنة إزالة التمكين و الشق المدني بمجلس السيادة). أن تعذر ذلك ؛ فلا بأس أن يرينا ظهره. د. حامد برقو عبدالرحمن [email protected]
يقول: بعثه إلى البحرين يأتي بجزيتها؛ لأنهم كانوا من المجوس، وكانت تابعة لفارس، وكان النبي ﷺ قد بعث كتاباً -رسالة، خطابًا- بعد مقفله ﷺ من الطائف بعد هوازن وغزوة الطائف لما رجع ووصل إلى الجعرانة وقسم الغنائم هناك كتب كتاباً إلى عامل الفرس على البحرين، يعني: الحاكم النائب عن الفرس في البحرين فدخل الإسلام، أسلم وأخذ على أهل البحرين الجزية وصالحهم رسول الله ﷺ فنقل إليه هذا المال الكثير، وهو أكثر مال قدم به في زمن النبي ﷺ. وبعض أهل العلم يقول: هذا أول خراج جاء إلى المدينة، أول خراج جاء إلى المسلمين، فالحاصل أنه يأتي بجزيتها هذه التي ضربت على المجوس، وكان النبي ﷺ عاملهم معاملة أهل الكتاب، أخذ منهم الجزية. موانع اكتساب سَلَامة الصَّدر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. فقدم بمالٍ من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة، هذا في وقت كان الناس في حاجة، فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله ﷺ، صلوا معه، وهم كانوا كعادتهم لربما يصلون في مساجدهم، في النواحي. رأيتم خريطة لتوزيع قبائل الأنصار في المدينة قديماً في زمن النبي ﷺ هؤلاء بنو عمرو بن عوف، وهؤلاء لهم مساجد في تلك النواحي، معاذ كان يصلي لقومه كما هو معلوم، يصلي العشاء مع النبي ﷺ ويذهب إلى قومه يصلي بهم. فاجتمعوا في صلاة الفجر، صلوا معه، فلما انصرف ﷺ تعرضوا له، معنى تعرضوا له: أنهم واجهوه ليراهم، من أجل أن يعطيهم شيئاً، فتبسم رسول الله ﷺ حين رآهم، يعني: عرف أنهم جاءوا لهذا القصد، وأنهم يريدون أن يراهم النبي ﷺ علهم يحصلون على شيء، فتبسم ﷺ حين رآهم، ثم قال: أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيءٍ من البحرين؟ -يعني: كانوا يتحرون العطاء، فقالوا: أجل يا رسول الله، فقال: أبشروا وأمِّلوا ما يسركم ، -كما هي عادته ﷺ يبشر أصحابه، فوالله ما الفقرَ أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تُبسط الدنيا عليكم كما بُسطت على من كان قبلكم -يعني: تفتح- فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم [1].
شرح حديث ..ولكن أخشى عليكم التكاثر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال بعض السلف: ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر
ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط
عمرو بن عوف المزني | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 3158 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الفَقرُ والغِنى مِحْنَتانِ مِنَ اللهِ تَعالى، وبَلِيَّتانِ يَبْلو بهما أخيارَ عِبادِه؛ لِيَظهَرَ صَبرُ الصَّابِرينَ، وشُكرُ الشَّاكِرينَ، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَعيذُ مِنَ الفَقرِ، ويُحذِّرُ مِن فِتنةِ الغِنى والمالِ.
والله ما الفقر أخشى عليكم - Youtube
حينما كان آباؤنا في غاية الشظف والجوع والحاجة، هل كانوا يفكرون ويذهبون كل إجازة هنا وهناك من أجل المتع والتزلج على الجليد واللعب والدبابات المائية وأنواع الأكلات الشرقية والغربية التي لم يسمعوا بها ولم يعرفوها؟، هذا التوسع هو الذي يوقع الإنسان، فالدنيا إذا بُسطت على الناس أدى ذلك إلى توسعهم في المباح، ثم بعد ذلك يتوسعون في المحظورات. أضف إلى ذلك ما يحصل بينهم من التنافس عليها، ولهذا قال النبي ﷺ: فتنافسوها كما تنافسوها كما بُسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم. ولهذا النبي ﷺ قال: فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء [3]. شرح حديث ..ولكن أخشى عليكم التكاثر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالدنيا لا شك أنها فتنة عظيمة جدًّا، وكم من إنسان تغير كثيراً، تغير على أهله، على قرابته، على أصحابه، على من حوله لمّا حصل له الغنى، والله يقول: كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى [العلق: 6-7] لاسيما الذين يحصل لهم الغنى بعد الفقر الشديد أو الغنى المفاجئ كما يقال، فمثل هؤلاء هم أقرب وأدعى إلى الطغيان والتوسع والبطر، نسأل الله العافية. فأقول: الفقر يُبقي الإنسان منكمشاً مشغولاً بلقمة العيش، وأما الغنى فكما قال الله : كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى فيحصل التنافس بين الناس.
موانع اكتساب سَلَامة الصَّدر - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
الخطبة الأولى:
الحمد لله، نحمده سبحانه، ونثني عليه الخيرَ كلَّه، نشكره ولا نكفره، ونخلع ونترك من يَفجره. وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ما أرسله الله إلا رحمةً للعالمين، صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين. أما بعد: فإن أحسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ"إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ" (رواه البخاري:7277). أتدري مَن أعظم رجُل، له عليك فضلٌ أعظمُ من فَضل والديك الكريمين؟ أليس هو نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-؟! بلى؛ فإنه لولا منَّة ربنا ببعثة رسولنا -صلى الله عليه وسلم- لكنا حيارى في دياجير الظلمات: ( رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) [الطلاق:11]. فاللهم اجعل حبك، وحب رسولك أحب إلينا من نفوسنا وأهلينا، ومن الماء البارد. اللهم برحمتك: اجعلنا من جلساء نبيك في جنتك. ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط. أيها المؤمن المحب لرسوله -صلى الله عليه وسلم-: هل اشتقتَ إليه؟ وهل تريد وصفًا لحبيبك -صلى الله عليه وسلم-؟ هل تعرف كَيْفَ كَانَ عَيْشُه -صلى الله عليه وسلم-؟ إذًا خذ هذه المواقف التي نقلتها لنا أعلم نسائه به.
هذا وأستَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُم الخُطبةُ الثانيةُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهْدِيهِ ونشكُرُه ونعوذُ بِاللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا وسيّئاتِ أعْمَالِنا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لهُ ومَنْ يُضْلِلْ فلا هادِي لهُ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ.
ومِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ. فَهُوَ يَهدبُهَا" [البخاري ومسلم]. هذا النصح الذي عرف به سيد المرسلين وخيرة الخلق أجمعين قال ابن علان الصديقي: "... قال الطيبي: لأن الأب الدنيوي يخشى على ولده الفقر الدنيوي، والأب الديني يخشى على ولده الفقر الديني")). لم يبخل صلى الله عليه وسلم وهو أكرم الناس بنصحه للناس وكان يريد لهم الباقي وذلك بدفع الفاني له ثمناً رحمة بهم وشفقة عليهم ومحبة لهم وحسن صحبة وطيب معشر وخير قدوة وأعظم عبودية في الدعوة إلى الله. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك العليا ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا واجعلهما الوارث منا. اللهم عرفنا نعمك بدوامها ولا تعرفنا نعمك بزوالها اللهم اختم بالصالحات أعمالنا وبالسعادة آجالنا واجعل إليك اعتمادنا ومآبنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك.