علاج تصبغات الوجه من الأمور التي يسأل عنها الكثير من الناس حيث أن مشكلة تصبغات الوجه من المشاكل الجلدية الشائعة والتي لها العديد من الأسباب المختلفة، كما أنها تسبب الحرج لبعض الناس بسبب تلون الجلد بلون أغمق لذلك فهم في حالة بحث دائم عن علاج هذه الحالة، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن تصبغات الوجه، والأسباب التي تؤدي إلى ظهور تصبغات الوجه، كما ستتعرف على كيفية علاج هذه التصبغات بطرق مختلفة باستخدام الكريمات وباستخدام التقشير وكذلك بالليزر كما سنتعرف على بعض النصائح التي يمكن من خلالها التعامل مع هذه التصبغات، والعديد من المعلومات الأخرى عن تصبغات الوجه بشئٍ من التفصيل.
فوائد وأضرار لتقشير الليزر الكربوني | ®دبي كوسمتك سيرجري
[1]
حالات التقشير بالليزر
يُمكن اللجوء إلى استخدام الليزر لتقشير البشرة في العديد من الحالات المُختلفة، وهي: [2] التجاعيد الظاهرة أسفل العينين. بُقع البشرة التي تظهر مع تقدّم العمر. اختلاف لون البشرة، وعدم توحُّد لونها. ترهُّل الجلد. فوائد وأضرار لتقشير الليزر الكربوني | ®دبي كوسمتك سيرجري. الثآليل. تضخُّم الغُدد الدُّهنيّة. علاج النّدب النّاتجة عن حبّ الشباب. كيفية الاستعداد قبل البدء بالليزر
هُناكَ عدد من الخُطوات التي يقوم بها الطبيب المُعالج قبل البدء بعمليّة الليزر، وهي: [3] مُراجعة السّجل الطّبي للمريض: حتّى يعرف الطبيب عن أي إجراء جراحي سابق للمريض، بالإضافة إلى الأدوية الحاليّة، أو السابقة التي يتناولها المريض. إجراء فحص بدني: حيثُ يفحص الطبيب البشرة المُراد علاجها بالليزر، لمعرفة سمك البشرة مثلاً وتأثيره على النتائج. تناول الدواء لمنع المُضاعفات: يتم تناول الدواء لمنع حدوث أي مضاعفات، مثل: مُضادّ الفيروسات الذي يؤخذ قبل وبعد العلاج؛ وذلك لمُحاربة العدوى الفيروسيّة، بالإضافة إلى استخدام الريتينويد الموضعي على الجلد، مُدّة أربعة أسابيع قبل إجراء عملية الليزر. تجنُّب التعرّض لأشعة الشمس: لأن تعرُّض البشرة دون حماية لأشعة الشمس الضارة قبل إجراء الليزر بشهرين تقريباً، يُسبّب تصبّغاً غير مُنتظم يظهر على البشرة.
علاج تصبغات الوجه وأهم أسباب تصبغات الوجه - موقع محتويات
محتويات المقالة
تقشير البشرة بالليزر
كيفية الاستعداد قبل البدء بالليزر
إجراءات ما بعد تقشير البشرة بالليزر
المخاطر المحتملة لتقشير البشرة بالليزر
حالات يُمنع فيها استخدام الليزر
أجهزة تقشير البشرة بالليزر
طريقة تقشير البشرة بالليزر
حالات التقشير بالليزر
يُمكن اللجوء إلى استخدام الليزر لتقشير البشرة في العديد من الحالات المُختلفة، وهي:
التجاعيد الظاهرة أسفل العينين. بُقع البشرة التي تظهر مع تقدّم العمر. اختلاف لون البشرة، وعدم توحُّد لونها. ترهُّل الجلد. الثآليل. تضخُّم الغُدد الدُّهنيّة. علاج النّدب النّاتجة عن حبّ الشباب. علاج تصبغات الوجه وأهم أسباب تصبغات الوجه - موقع محتويات. هُناكَ عدد من الخُطوات التي يقوم بها الطبيب المُعالج قبل البدء بعمليّة الليزر، وهي:
مُراجعة السّجل الطّبي للمريض: حتّى يعرف الطبيب عن أي إجراء جراحي سابق للمريض، بالإضافة إلى الأدوية الحاليّة، أو السابقة التي يتناولها المريض. إجراء فحص بدني: حيثُ يفحص الطبيب البشرة المُراد علاجها بالليزر، لمعرفة سمك البشرة مثلاً وتأثيره على النتائج. تناول الدواء لمنع المُضاعفات: يتم تناول الدواء لمنع حدوث أي مضاعفات، مثل: مُضادّ الفيروسات الذي يؤخذ قبل وبعد العلاج؛ وذلك لمُحاربة العدوى الفيروسيّة، بالإضافة إلى استخدام الريتينويد الموضعي على الجلد، مُدّة أربعة أسابيع قبل إجراء عملية الليزر.
تقشير البشرة بالليزر - اكيو
[5]
طريقة تقشير البشرة بالليزر
هناك خطوات يبدأ بها الطبيب عادة عند التقشير بالليزر؛ حيث يخدّر الطبيب البشرة موضعياً قبل ساعة واحدة من بدء العلاج، ثم يوجّه حزمة مكثفة من ضوء الليزر على الجلد، فيقضي الضوء على الطبقة الخارجية من البشرة، كما يسبب تسخين الأدمة ، فينعكس هذا على الكولاجين وتقلّ أليافه، وعادة تستغرق هذه العملية ما بين ثلاثين دقيقة إلى ساعتين، حسب حجم المنطقة المراد علاجها، ونوع التقنية أيضاً، حيث تتم هذه العملية في عيادة الطبيب. [3]
المراجع
1 -
Ramona Sinha (2018-8-24),
"
10 Different Types Of Laser Treatments For Acne Scars
",, 4-11-2018. Edited..
2 -
Kristeen Cherney (February 12, 2018),
Everything You Need to Know About Laser Skin Resurfacing
3 -
Laser resurfacing,, 4-11-2018. Edited..
4 -
Laser Resurfacing,, 4-11-2018. Edited..
5 -
Dona Sheth Agarwal (September 29, 2017),
5 Types Of Laser Skin Treatments And Their Benefits
",, 4-11-2018. Edited..
تناول الخضروات والفواكه الطازجة لأنها تحتوي على الألياف الغذائية المفيدة. استخدام واقي من أشعة الشمس عند الخروج من المنزل. استخدام غسول مناسب لنوع البشرة. عدم خدش الجروح أو الحبوب أو أي علامات تظهر في البشرة. تقشير الوجه لإزالة طبقة الجلد الميت الموجودة على سطح البشرة. تجنب وضع المكياج على المناطق التي بها التصبغات. عدم استخدام المستحضرات التي تحتوي على مواد عطرية على الوجه ومناطق التصبغ. الحصول على الكمية المطلوبة من فيتامين سي وفيتامين هاء من خلال الأطعمة والمشروبات الطبيعية أو تناول المكملات الغذائية إذا تطلب الأمر ذلك. الذهاب لزيارة الطبيب عند الشعور بأي مشكلة طارئة في البشرة. شاهد أيضًا: اسباب ظهور نقط حمراء صغيرة جدا على الجلد وطرق علاجها
ختامًا نكون قد تعرفنا على علاج تصبغات الوجه باستخدام الطرق الطبيعية وكذلك الكريمات والطرق الطبية التي يمكن من خلالها علاج التصبغات وكذلك تكلمنا عن علاج التصبغات بالليزر، كما تعرفنا على أسباب الإصابة بتصبغات الوجه، وبعض النصائح التي يجب اتباعها للتخفيف من تصبغات الوجه. المراجع
^
Top 10 home, How to Get Rid of Hyperpigmentation, 5/5/2021
^, Hyperpigmentation: Causes, Symptoms, Types, And Treatments, 5/5/2021
0 تصويتات
تم الرد عليه
أكتوبر 23، 2015
بواسطة
سهى الكوكب
( 154, 250 نقاط)
أفضل إجابة
{وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا}
المعنى: لا يحملنكم بغضكم للمشركين على أن تتركوا العدل فتعتدوا عليهم بأن تنتصروا منهم وتتشفوا بما في قلوبكم من الضغائن بارتكاب ما لا يحل لكم من مثلة أو قذف أو قتل أولاد أو نساء أو نقض عهد أو ما أشبه
ذلك. { اعدلوا هُوَ أَقْرَبُ للتقوى}
نهاهم أولاً أن تحملهم البغضاء على ترك العدل ، ثم استأنف فصرّح لهم بالأمر بالعدل تأكيداً وتشديداً ، ثم استأنف فذكر لهم وجه الأمر بالعدل وهو قوله: { هُوَ أَقْرَبُ للتقوى} أي العدل أقرب إلى التقوى ،
وأدخل في مناسبتها. أو أقرب إلى التقوى لكونه لطفاً فيها.
اعدلوا هو أقرب للتقوى | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
شنآن: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة. قوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. على ألا: على: حرف جرّ، أن: حرف مصدريّ ونصب، لا: نافية مهملة. تعدلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النّون، والواو: ضمير متّصل في محلّ رفع فاعلًا. اعدلوا: فعل أمر مبني على حذف النّون، و"الواو": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعلًا. هو: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ. أقرب: خبر مرفوع وعلامة رفع الضّمّة. للتّقوى: اللّام حرف جرّ، التّقوى: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على الألف، متعلّقان بـ"أقرب"،
واتّقوا: الواو: عاطفة، اتّقوا: مثل اعدلوا. الله: اسم الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. إنّ: حرف مشبّه بالفعل. الله: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. خبير: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفع الضّمّة. بما: الباء: حرف جرّ، "ما": اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّقان بـ"خبير". تعملون: فعل مضارع مرفوع.. اعدلوا هو أقرب للتقوى | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. و"الواو": ضمير متّصل فاعل. {يأيّها الذين... }: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. {آمنوا}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. {كونوا قوّامين}: جواب النداء لا محلّ لها من الإعراب. {لا يجرمنّكم}: معطوفة على جواب النّداء لا محلّ لها من الإعراب.
{لا تعدلوا}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. {اعدلوا}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. {هو أقرب للتّقوى}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {اتّقوا الله}: معطوفة على جملة اعدلوا لا محلّ لها من الإعراب. {إنّ اللّه خبير}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {تعملون}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله "- الجزء رقم10
وهذه الآية كما سيأتي من
قوله تعالى: { وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [ المائدة: 8] أي: لا يحملنكم بغض أقوام على ترك العدل، فإن العدل واجب على كل أحد، في كل
أحد في كل حال. وقال بعض السلف: ما عاملتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، والعدل به قامت السموات والأرض. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا سَهْل بن عثمان (4) حدثنا عبد الله بن جعفر، عن زيد بن أسلم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأصحابه حين صدهم المشركون عن البيت، وقد اشتد ذلك عليهم،
فمر بهم أناس من المشركين من أهل المشرق، يريدون العمرة، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: نصد (5) هؤلاء كما صدنا أصحابهم. فأنزل الله هذه الآية (6). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى "اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله "- الجزء رقم10. والشنآن هو: البغض. قاله ابن عباس وغيره، وهو مصدر من شنَأته أشنؤه شنآنا، بالتحريك، مثل قولهم: جَمَزَان، ودَرَجَان ورَفَلان، من جمز، ودرج، ورفل. قال ابن جرير: من العرب من يسقط التحريك في شنآن، فيقول:
شنان.
[٤] [٥]
وجاء في تفسير الطّبري: قوله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا} ، أي: يا أيها المؤمنون!
اعدلوا هو أقرب للتقوى
قال: ثم قرأ: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}. وفي حديث معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لما بعثه إلى اليمن: (واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب) رواه البخاري ومسلم
فالعدل الذي هو أقرب للتقوى يؤهل أهله للمخرج الذي وعد الله به من اتقاه
و الظلم يسد بابه
وبالعدل قامت السماوات والأرض،
كما أنطق الله تعالى بذلك اليهود عندما أرادوا أن يرشوا عبد الله بن رواحة، ليخفف عنهم خرص مرا رعهم، مع أنهم أشد الناس ظلما لغيرهم،
فقال لهم: " تُطَمِّعونني بالسحت! والله لقد جئتكم من أحب الناس إلي، ولأنتم أبغض إلي من عِدَّتِكم من القردة والخنازير، ولا يحملني بغضي إياكم على ألا أعدل عليكم، فقالوا: بهذا قامت السماوات
والأرض". [أحمد، برقم (4768) من حديث ابن عمر، ورقم (14996) من حديث جابر، وابن حبان في صحيحه، برقم (5199) وهو في جامع الأصول (2/643)]
ولهذا قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة.
وقوله (هو أقرب للتقوى) من باب استعمال أفعل التفضيل فى المحل الذى ليس فى الجانب الآخر منه شيء، كما فى قوله تعالى (أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا) الفرقان: 24، وكقول بعض الصحابيات لعمر أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفسير البغوى
قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط) أى كونوا قائمين بالعدل قوالين بالصدق، أمرهم بالعدل والصدق فى أفعالهم وأقوالهم، (ولا يجرمنكم) ولا يحملنكم، (شنآن قوم) بغض قوم، (على ألا تعدلوا) أى: على ترك العدل فيهم لعداوتهم، ثم قال: (اعدلوا) يعنى: فى أوليائكم وأعدائكم، (هو أقرب للتقوى) يعنى: إلى التقوى، (واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون). تفسير الجلالين
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين) قائمين (لله) بحقوقه (شهداء بالقسط) بالعدل (ولا يجرمنكم) يحملنكم (شنآن) بغض (قوم) أى الكفار (على ألا تعدلوا) فتنالوا منهم لعداوتهم (اعدلوا) فى العدو والولى (هو) أى العدل (أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) فيجازيكم به. تفسير الوسيط لطنطاوى
وقوله: قَوَّامِينَ جمع قوام، وهو صيغة مبالغة من قائم، والقوام: هو المبالغ فى القيام بالشيء، وفى الإتيان به على أتم وجه وأحسنه.