قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين أي رأى جبريل في صورته ، له ستمائة جناح. بالأفق المبين أي بمطلع الشمس من قبل المشرق; لأن هذا الأفق إذا كان منه تطلع الشمس فهو مبين. أي من جهته ترى الأشياء. وقيل: الأفق المبين: أقطار السماء ونواحيها; قال الشاعر:أخذنا بآفاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالعالماوردي: فعلى هذا ، فيه ثلاثة أقاويل; أحدها: أنه رآه في أفق السماء الشرقي; قاله سفيان. الثاني: في أفق السماء الغربي ، حكاه ابن شجرة. الثالث: أنه رآه نحو أجياد ، وهو مشرق مكة; قاله مجاهد. وحكى الثعلبي عن ابن عباس ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: " إني أحب أن أراك في صورتك التي تكون فيها في السماء " قال: لن تقدر على ذلك. تفسير قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين. قال: " بلى " قال: فأين تشاء أن أتخيل لك ؟ قال: " بالأبطح " قال: لا يسعني. قال: " فبمنى " قال: لا يسعني. قال: " فبعرفات " قال: ذلك بالحري أن يسعني. فواعده فخرج - صلى الله عليه وسلم - للوقت ، فإذا هو قد أقبل بخشخشة وكلكلة من جبال عرفات ، قد ملأ ما بين المشرق والمغرب ، ورأسه في السماء ورجلاه في الأرض ، فلما رآه النبي - صلى الله عليه وسلم - خر مغشيا عليه ، فتحول جبريل في صورته ، وضمه إلى صدره.
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ-آيات قرآنية
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ﴾ مطاع عند الله ﴿ثَمَّ أَمِينٍ﴾. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ﴾ يعني: جبريل عليه السلام. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 23. * * *
وقوله: ﴿وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾
يقول تعالى ذكره: وما صاحبكم أيها الناس محمد بمجنون فيتكلم عن جنة، ويهذي هذيان المجانين ﴿بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ﴾. ⁕ حدثنا سليمان بن عمرو بن خالد البرقي، قال: ثنا أبي عمرو بن خالد، عن مَعْقل بن عبد الله الجَزَري، قال: قال ميمون بن مهران: ﴿وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ﴾ قال: ذاكم محمد ﷺ. وقوله: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ﴾
يقول تعالى ذكره: ولقد رآه أي محمدٌ جبريل ﷺ في صورته بالناحية التي تبين الأشياء، فترى من قبَلها، وذلك من ناحية مطلع الشمس من قِبَل المشرق. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قوله: ﴿بِالأفُقِ الْمُبِينِ﴾ الأعلى. قال: بالأفق من نحو " أجياد".
تفسير قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين
وقوله - سبحانه -: ( وَلَقَدْ رَآهُ بالأفق المبين) معطوف - أيضا - على قوله - تعالى - قبل ذلك: ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) فهو من جملة المقسم عليه. والمقصود بهذه الرؤية: رؤية النبى صلى الله عليه وسلم لجبريل - عليه السلام - لأول مرة ، على الهيئة التى خلقه الله عليها ، عندما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد فى غار حراء ، وكان صلى الله عليه وسلم قد سأل جبريل أن يريه نفسه ، على الهيئة التى خلقه الله - تعالى - عليها. والأفق: هو الفضاء الواسع الذى يبدو للعين ما بين السماء والأرض. والمبين: وصف للأفق ، أى: بالأفق الواضح البين ، الذى لا تشتبه معه المرئيات. والمعنى: ووالله لقد رأى صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم جبريل ، بصورته التى خلقه الله عليها ، بالأفق الواضح البين ، الذى لا تلتبس فيه المرئيات ، ولا مجال فيه للأوهام والتخيلات. والمقصود من الآية الكريمة الرد على المشركين الذين كانوا إذا أخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه رأى جبريل. وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ-آيات قرآنية. كذبوه واستهزءوا به ، وتأكيد أن هذه الرؤية كانت حقيقة واقعة ، لا مجال معها للتشكيك أو اللبس. قال الإِمام ابن كثير: وقوله - تعالى - ( وَلَقَدْ رَآهُ بالأفق المبين) يعنى: ولقد رأى محمد جبريل الذى يأتيه بالرسالة عن الله - عز وجل - وعلى الصورة التى خلقه الله عليها ، له ستمائه جناح ( بالأفق المبين) أى: البين ، وهى الرؤية الأولى التى كانت بالبطحاء - أى بالمكان المجاور لغار حراء.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التكوير - الآية 23
وسألَتْه: كَيفَ يَغيبُ فَهْمُكَ عَن استحضارِ ثَلاثة أشياءَ ينبغي ألَّا تغيَب عنك؟ مَن أخبرك بهنَّ فقَدْ كَذَبَ في حَديثِهِ، أي: أخطأ؛ فإنَّ العَرَبَ تقولُ لمن أخطأ: كذَبْتَ. أولُ هذه الثَّلاثِ: مَن حَدَّثَك أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَبَّهُ لَيلةَ المِعراجِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ قوْلَه تعالَى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 103]. واستَدَلَّتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أيضًا بقولِه تعالَى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]. وأمَّا الأمرُ الثَّاني فقالت: ومَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعلَمُ ما في غَدٍ فَقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]، أي: وما تدري نَفسٌ مِن النُّفوسِ كائنةٌ من كانت ماذا تكسِبُ غدًا من عَمَلٍ؛ أَخَيْرًا أم شَرًّا، ومن رزقٍ قليلٍ أو كثيرٍ، فلا يعلَمُ الغيبَ إلا اللهُ وَحْدَه، إلَّا ما اصطفى به عبدًا مِن عِبادِه. والأمرُ الثَّالِثُ قالت: وَمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شَيئًا مِمَّا أُمِرَ بِتَبليغِهِ فَقَد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67].
⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جُبير أنه قرأ: ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قلت: وما الظنين؟ قال: المتهم. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ يقول: ليس بمتهم على ما جاء به، وليس يظنّ بما أوتي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطيّ، قال: ثنا المغيرة، عن إبراهيم ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قال: بمتهم. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ ﴿وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ﴾ قال: الغَيب: القرآن. وفي قراءتنا ﴿بِظَنِينٍ﴾ متهم. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿بِظَنِينٍ﴾ قال: ليس على ما أنزل الله بمتهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية أن معناه: وما هو على الغيب بضعيف، ولكنه محتمِل له مطيق، ووجهه إلى قول العرب للرجل الضعيف: هو ظَنُون. وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب: ما عليه خطوط مصاحف المسلمين متفقة، وإن اختلفت قراءتهم به، وذلك ﴿بِضَنِينٍ﴾ بالضاد، لأن ذلك كله كذلك في خطوطها.
وأوضحت الشركة، في بيان لها اليوم على "تداول"، أن تمديد المذكرة يأتي لاستكمال أعمال الفحص النافي للجهالة، متوقعة الانتهاء من الحدث بتاريخ 10 يوليو 2022. وبحسب البيانات المتوفرة في "أرقام"، وقعت شركة الخليج للتدريب والتعليم، في أكتوبر الماضي، مذكرة تفاهم -غير ملزمة- مع ملاك شركة مدارس الفيصلية الأهلية المحدودة بمدينة جدة للاستحواذ المحتمل على نسبة 60% من حصص ملكية شركة مدارس الفيصلية الأهلية المحدودة. اتوقع فيه ضغط وبينطلق فجأه
08-04-2022, 01:21 AM
المشاركه # 117
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Keep Up
سهم يتداول فوق جميع متوسطاته وتحت التجميع وفي قاع ولعل الله يجعله سهم التعويض والسهم يستاهل اكثر من هالسعر الحالي بكثير ووعد الله وعد خير بحوله وقوته
08-04-2022, 01:27 AM
المشاركه # 118
البدة طيبة وبحول الله وقته نعين خير من هالسهم يابواسامه
08-04-2022, 04:08 AM
المشاركه # 119
تاريخ التسجيل: Jun 2018
المشاركات: 5, 111
ياخوان في امل يجيب 45
08-04-2022, 08:13 AM
المشاركه # 120
تاريخ التسجيل: Apr 2021
المشاركات: 170
كلام العاقل خذ نصفه...
مانبي 45 نبي 30 ولله الشكر..
بس هو يتحرك ويفكنا....
معهد تعليم الخليج للتدريب حفر الباطن الفيصلية -
4 نجمة من 1 تصويت
شركة الخليج للتدريب والتعليم تقع شركة الخليج للتدريب والتعليم في مكة المكرمة - النزهة, حي البيبان, مكة المكرمة
أرقام : إجراءات الشركة - الخليج للتدريب
17
532. 03
525. 80
511. 00
469. 07
الاصول الثابته
475. 92
475. 16
473. 04
467. 90
459. 35
استثمارات
308. 47
348. 66
330. 71
280. 80
271. 81
استثمارات عقارية
حق استخدام الاصول
434. 63
295. 18
297. 02
280. 01
414. 21
أصول غير ملموسة
31. 87
41. 26
41. 46
41. 44
31. 95
آخرى
مجموع الموجودات غير المتداولة
1, 250. 89
1, 160. 26
1, 142. 22
1, 070. 14
1, 177. 32
مجموع الموجودات
1, 907. 06
1, 692. 29
1, 668. 02
1, 581. 14
1, 646. 39
المطلوبات
دائنون
114. 79
100. 65
84. 70
94. 34
83. 09
قروض قصيرة الأجل
243. 61
356. 52
368. 13
310. 30
265. 84
التزامات تأجير قصيرةالآجل
24. 85
26. 83
22. 41
40. 71
23. 30
11. 55
5. 66
1. 85
1. 35
2. 52
مجموع المطلوبات المتداولة
394. 81
489. 66
477. 09
446. 69
374. 75
قروض طويلة الآجل
141. 44
139. 52
140. 00
168. 46
161. 16
التزامات تأجير طويلةالآجل
472. 23
318. 15
332. 21
288. 66
442. 73
79. 60
75. 17
75. 39
72. 00
71. 66
مجموع المطلوبات الغير المتداولة
693. 27
532. 84
547. 61
529. 11
675. 55
مجموع المطلوبات
1, 088. 08
1, 022. 50
1, 024. 69
975. معهد تعليم الخليج للتدريب حفر الباطن الفيصلية -. 80
1, 050. 30
حقوق الملكية
رأس المال
650.
معهد الخليج للتدريب الخرج -
معهد الخليج العالي للتدريب الخبر الراكة 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
معهد الخليج العالي للتدريب الخبر الراكة
صفحة معهد الخليج العالي للتدريب معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
450. 00 ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
45. 00
نسبة التغير
44. 44%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
650. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
65. 00
النوع
مدرج
تاريخ الإعلان
2021/11/28
تاريخ الإستحقاق
-
تاريخ التوزيع
ملاحظات
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
450. 00
عدد الأسهم (مليون)
النسبة من رأس المال
2. 50%
توزيعات أرباح نقدية
11. 25 مليون ريال
صادقت
2021/03/30
تاريخ الأحقية
2021/05/25
2021/06/13
سنوي 2020
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
حقوق أولوية
2018/04/24
منحة
400. 00
40. 00
12. 50%
2015/04/21
350. 00
35. 00
14. 29%
2014/04/15
300. 00
30. 00
16. 67%
2013/04/10
250. 00
25. 00
20. 00%
2012/04/10
200. 00%
2011/04/16
150. 00
15. 00
33. 33%
2009/04/04
100. أرقام : إجراءات الشركة - الخليج للتدريب. 00
10. 00
50. 00%
2008/09/14
80. 00
8. 00
2007/11/17
طرح عام أولي
56. 00
5. 60
42. 86%
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
11. 25
0. 17
2020/03/26
2020/05/05
2020/05/19
2018/03/28
2018/05/23
0. 06
2017/02/21
2017/04/16
2017/05/15
2016/02/17
2016/04/26
2016/05/29
0.