جملة: (يؤتي الحكمة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يشاء) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (من يؤت... وجملة: (يؤت الحكمة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (قد أوتي... ) في محلّ جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء. Quran-HD | 002269 يؤتي الحكمة من يشاء | Quran-HD. وجملة: (ما يذّكّر... الصرف: (يؤت)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه يفع بضمّ الياء وفتح العين (الآية 247).. إعراب الآية رقم (270): {وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ (270)}. الإعراب: الواو عاطفة (ما) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به (أنفقتم) فعل ماض مبنيّ على السكون.. وتم ضمير فاعل (من نفقة) جارّ ومجرور تمييز ما، ومن هنا بيانيّة (أو) عاطفة (نذرتم من نذر) مثل أنفقتم من نفقة.. وما مقدّرة فيها الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) اسم إنّ منصوب (يعلم) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير مفعول به الواو استئنافيّة (ما) نافية مهملة (للظالمين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم، (من) حرف جرّ زائد (أنصار) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر. جملة: (أنفقتم... ) معطوفة على جملة من يؤت الحكمة في الآية السابقة.
- فصل: إعراب الآية رقم (268):|نداء الإيمان
- Quran-HD | 002269 يؤتي الحكمة من يشاء | Quran-HD
- يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ - منتدى الرقية الشرعية
- “السوباط” يكشف عن تحديين أمام الهلال – باج نيوز
- الهلال السوداني يطلب تطبيق الفار أمام الأهلي - النيلين
- بيانًا رسميًا..الهلال السوداني تصعيد قضية ضد الأهلي لمحكمة التحكيم الرياضي “كاس”.!! – وكالة انباء الشرق العربي
فصل: إعراب الآية رقم (268):|نداء الإيمان
وقسم لم يستجيبوا لدعوتهم، بل أجابوا ما عرض لفطرهم من الفساد ، وتركوا طاعة رب العباد، فهؤلاء ليسوا من أولي الألباب، فلهذا قال تعالى: وما يذكر إلا أولو الألباب " انتهى من "تفسير السعدي" (115). ثانيًا:
والذي تدل عليه نصوص الصحابة والتابعين، أن الحكمة هنا عامة، تشمل الأنبياء وغيرهم، فقد ورد عن السلف في الحكمة أقوال:
1- أنها القرآن والفقه به، عن ابن عباس، في قوله: وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا البقرة/ 269 " يعني المعرفة بالقرآن ، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله ". وعن قتادة قوله: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا البقرة/269
" والحكمة: الفقه في القرآن "، وعن أبي العالية: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا البقرة/269 قال: "الكتاب والفهم فيه". بل قال مجاهد: "ليست بالنبوة، ولكنه القرآن والعلم والفقه". 2- وقال آخرون: "معنى الحكمة الإصابة في القول والفعل". فصل: إعراب الآية رقم (268):|نداء الإيمان. 3- وقال آخرون: "هي العلم بالدين". 4- وقال آخرون: الحكمة: "الفهم". 5- وقال آخرون: الحكمة: "الخشية". 6- وقال آخرون: هي "النبوة".
اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020 اجمل وأروع الصور الإسلامية والدينية 2020 آيات قرآنية احاديث نبوية كفارات الذنوب ادعية من القرآن والسنة
Quran-Hd | 002269 يؤتي الحكمة من يشاء | Quran-Hd
Abdo Calligraphy
لوحات قرانية من سورة البقرةالأية( 269)
الرسم الاملائى
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
-------------------------------------------------------------
التفسير الميسر
( 269) يؤتي الله الإصابة في القول والفعل مَن يشاء من عباده، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خيرًا كثيرًا. وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته. ---------------------------------------------------------------
فارسي
( 269) (خداوند) به هر کس که بخواهد حکمت (و دانش) می دهد، و به هر کس حکمت داده شود، بی شک خیر فراوانی داده شده است، و جز خردمندان پند نمی گیرد. يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ - منتدى الرقية الشرعية. أردو
( 269) وہ جس کو چاہتا ہے دانائی بخشتا ہے۔ اور جس کو دانائی ملی بےشک اس کو بڑی نعمت ملی۔ اور نصیحت تو وہی لوگ قبول کرتے ہیں جو عقلمند ہیں
----------------------------------------------------------------
كردي
( 269) ئهوزاته بهههر کهس بیهوێت و (شایسته بێت) حیکمهت و دانایی پێ دهبهخشێت و ههر کهس حیکمهتی پێ ببهخشرێت، ئهوه بێگومان خێرێکی زۆری پێدراوه، جا بێجگه له ژیر و هۆشمهندهکان کهسانی تر لهو بههرهیه تێناگهن و پهند وهرناگرن.
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ)﴾[سورة القمر، الآية: 5
22-08-2019, 10:59 PM
المشاركه # 9
معنى الحكمه الشامل هو الدراية بالشي ووضعه في مكانه الصحيح. 22-08-2019, 11:07 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 23, 304
من طاول اطول منه قصر
23-08-2019, 12:01 AM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل1213
سااحمل روحي على راحتي والقي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيض العدا
23-08-2019, 12:05 AM
المشاركه # 12
قلم هوامير الماسي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 149, 455
جزاك الله ووالديك والمسلمين
الجنة
يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ - منتدى الرقية الشرعية
إعراب الآية رقم (267): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)}. الإعراب: (يأيها الذين آمنوا) سبق إعرابها، (أنفقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (من طيّبات) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنفقوا)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه، (كسب) فعل ماض مبنيّ على السكون.. و(تم) ضمير في محلّ رفع فاعل الواو عاطفة (من) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (أنفقوا)، وفي الكلام حذف مضاف أي: من طيّبات ما أخرجنا (أخرجنا) مثل كسبتم اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أخرجنا)، (من الأرض) جارّ ومجرور متعلّق ب (أخرجنا)، الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تيمّموا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (الخبيث) مفعول به منصوب. (من) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تنفقون) وهو مضارع مرفوع.. والواو فاعل الواو استئنافيّة أو حاليّة (ليس) فعل ماض ناقص جامد و(تم) ضمير في محلّ رفع اسم ليس الباء حرف جرّ زائد (آخذي) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس، وعلامة الجرّ الياء وحذفت النون للإضافة والهاء مضاف إليه (إلّا) أداة حصر (أن) حرف مصدريّ ونصب (تغمضوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون والواو فاعل (فيه) مثل منه متعلّق ب (تغمضوا) بتضمينه معنى تتساهلوا.
والمصدر المؤول (أن تغمضوا... ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي: إلّا بأن تغمضوا فيه والجارّ والمجرور متعلّق بآخذيه. الواو استئنافيّة (اعلموا) مثل أنفقوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (غنيّ) خبر مرفوع (حميد) خبر ثان مرفوع. جملة النداء (أيّها الذين... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (امنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (أنفقوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (كسبتم) لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ (ما)، أو في محلّ جرّ نعت ل (ما) النكرة الموصوفة والرابط محذوف أي: طيّبات شيء كسبتموه. وجملة: (أخرجنا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. وجملة: (لا تيمّموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا. وجملة: (منه تنفقون) في محلّ نصب حال من الفاعل في (تيمّموا)، أو من المفعول (الخبيث) أي منفقين أو منفقا منه. وجملة: (لستم بآخذيه) لا محلّ لها استئنافيّة أو في محلّ نصب حال من الواو في (تنفقون). وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها استئنافيّة. والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه غنيّ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا. الصرف: (تيمّموا)، أصله تتيمّموا، فيه حذف إحدى التاءين.
واصل مسؤولو الهلال السوداني رفضهم لاستضافة مباراة الأهلي والمريخ والتي تجمع بينهما ضمن منافسات دوري أبطال إفريقيا. ويحل الأهلي ضيفاً على المريخ يوم 18 مارس المقبل ضمن منافسات الجولة الخامسة من دور المجموعات بالبطولة القارية. وكان الهلال قد أعلن مسبقاً عن رفضه استقبال مباراة الأهلي والمريخ في البطولة القارية. طالع التفاصيل
وأقيمت مباريات المريخ في مجموعته التي تضم كلًا من (الأهلي والهلال السوداني وصن داونز الجنوب إفريقي) على ملعب "الأهلي وي السلام" بسبب رفض كاف إقامة مبارياته على ملعبه في السودان لعدم استيفاء الشروط. ونشرت الصفحة الرسمية للهلال السوداني عبر "فيس بوك": "جددت لجنة تسيير نادي الهلال اعتذارها لنادي المريخ، على آداء الأخير مباراته أمام الأهلي المصري في دور المجموعات بمسابقة أبطال إفريقيا، على ملعب الهلال". الهلال السوداني يطلب تطبيق الفار أمام الأهلي - النيلين. وأكمل: "أعلنت اللجنة تمسكها بقرارها الذي سبق أن أعلنته في هذا الشأن، وأصدرت بيان يوضح موقفها". واختتم: "يذكر أن التسيير تلقت اليوم خطابا من نادي المريخ يجدد طلبه بخوض مباراته أمام الاهلي بملعب الهلال".
“السوباط” يكشف عن تحديين أمام الهلال – باج نيوز
أصدر الهلال السوداني بيانًا رسميًا أعلن فيه تصعيد قضية حرمانه من الحضور الجماهيري في مباراته ضد الأهلي لمحكمة التحكيم الرياضي "كاس". وكان الاتحاد الأفريقي لكرة القدم منع الهلال السوداني من حضور جماهيره في مباراته ضد الأهلي في الجولة الأولى من دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا، مما دفع النادي السوداني لتقديم شكوى رسمية ضد الكاف في المحكمة الرياضية. وجاء بيان الهلال كالتالي: واصل الهلال تصعيد قضية حرمان الجماهير من مؤازرة فريقها على ملعبه أمام الأهلي المصري في مسابقة دوري أبطال إفريقيا ضد الاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف" حيث طالبت محكمة "كاس" طرفي الدعوى بسداد مبلغ 26 ألف فرانك سويسري لانعقاد الجلسات وقد عمد الاتحاد القاري عدم سداد المبلغ من أجل توقف تصعيد القضية وقام خالد هداية الله عضو لجنة تسيير نادي الهلال بسداد 52 ألف فرانك سويسري وهي قيمة مطالبة الهلال وكاف لضمان استمرار القضية وحرصا من اللجنة على الدفاع عن كافة حقوق النادي وعدم التفريط فيها أمام أي جهة.
رأى البرتغالي "جوار موتا" المدير الفني لفريق الهلال أن لاعبيه قدموا مباراة رفيعة المستوى بنسبة تركيز كانت عالية جداً بحسب حديثه. وأضاف موتا: أنا سعيد وأشعر بالراحة في اختيار العناصر لكل مباراة فقد أصبح لدينا مجموعة من الأسماء المميزة، وهذا يسهم في وفرة الخيارات. وتابع البرتغالي: كل لاعب في الفريق سيجد فرصته في المشاركة وتقسيم الراحة بين اللاعبين امر مهم للغاية. الهلال السوداني فيس بوك. وأشاد جواو بلاعب الفريق العائد من رحلة احتراف قصيرة بالكويت وليد الشعلة كاشفا عن أن المهاجم قدم مباراة مميزة عقب نزوله إلى الملعب، وساعد الهجوم والدفاع. وأشاد برتغالي الهلال بالخصم قائلا أن الأهلي قدم مباراة قوية مشيرا إلى أن ان الكرة السودانية تحتاج لاندية مثل الاهلي شندي.
الهلال السوداني يطلب تطبيق الفار أمام الأهلي - النيلين
وسيلعب الأهلي ضد وفاق سطيف الجزائري في نصف النهائي. ويسعى المارد الأحمر للتتويج باللقب للمرة الثالثة تواليا ليرفع رصيده إلى 11 لقبا. ولم ينجح فريق في تاريخ البطولة في الفوز باللقب 3 مرات متتالية. طالع أيضا
قرار من رابطة الأندية لتحديد المشاركين في البطولات الإفريقية
احتجاج من المصري على حكم مباراته ضد الزمالك
نحو وقف البكاء على المواهب المسكوبة
إغلاق كامب نو
جانب من لقاء الهلال وأهلي شندي
عاد الهلال إلى سكة الانتصارات بعدما تخطى الأهلي شندي بالفوز عليه بثلاثية في الدوري المحلي. الخرطوم: عبدالله برير
والتقى الفريقان في مدينة بورتسودان شرقي البلاد مساء الاثنين، في مباراة مؤجلة من الأسبوع الرابع لمسابقة الدوري السوداني الممتاز. بكر القائد محمد عبد الرحمن بهدف السبق للهلال، قبل أن يدرك محمد الحاج كومي التعادل للأهلي شندي. وعاد ياسر مزمل وصانع الألعاب النيجيري عبدول أجاحون ليحرزا الهدفين الثاني والثالث للهلال. بفوزه على الأهلي شندي الذي يتصدر المسابقة، قفز الهلال 6 مراكز، من الـ11 إلى الخامس بعد وصوله النقطة رقم عشرين بينما تجمد الأهلي شندي عند 23 نقطة في الصدارة. وعلى الرغم من أن بطل النسخة الماضية تقدم في الشوط الأول بهدف محمد الرحمن الغربال، إلا أن الأهلي شندي وقف ندا له، وأدرك التعادل في الشوط الثاني. بيانًا رسميًا..الهلال السوداني تصعيد قضية ضد الأهلي لمحكمة التحكيم الرياضي “كاس”.!! – وكالة انباء الشرق العربي. ولم ينقذ الهلال إلا دفع مديره الفني جواو موتا، بالثنائي، الجناح السريع ياسر مزمل، والمهاجم وليد الشعلة العائد من فترة احتراف قصيرة بالعربي الكويتي. ونجح الثنائي البديل في تشكيل خطورة كبيرة على مرمى شندي. وشهدت تشكيلة الهلال عودة كل من قلب الدفاع محمد احمد إرينق بعد غياب قرابة الشهر بسبب الإصابة، والحارس علي عبد الله أبو عشرين.
بيانًا رسميًا..الهلال السوداني تصعيد قضية ضد الأهلي لمحكمة التحكيم الرياضي “كاس”.!! – وكالة انباء الشرق العربي
لا تنازل ولا تراجع بحسب ما يشير السوباط في حديثه. كشف رئيس لجنة تطبيع نادي الهلال هشام السوباط، عن تحديين ينتظران ناديه في المرحلة المقبلة. جاء ذلك بحسب تدوينة على صفحته الرسمية، الأثنين. وقال السوباط، إنّ التحديّ الأوّل يتمثّل في الجمعية العمومية لإجازة النظام الأساسي، مشيرًا إلى أنّهم يهدفون إلى المضي على أدب وموروثات النادي. “السوباط” يكشف عن تحديين أمام الهلال – باج نيوز. وأردف" نريد عبر هذه الجمعية أنّ نؤكّد على أدب وموروثات الهلال، منطلقين مما شاب الجمعية الفائتة من نواقص وتأكّيدًا كذلك على قدرتنا على تجاوز كلّ الصعاب وهذي مسؤولية أعضاء الجمعية العمومية". وأشار هشام السوباط إلى أنّ التحديّ الثاني يتمثّل في الاستحقاقات التي تنتظر الفريق في الدوري السوداني الممتاز. وتابع" الحمد لله استطاع الفريق أنّ يتبوأ مكانه المعهود بصدارة الممتاز، بعد أنّ أدّى أغلب مبارياته المؤجلة في ظرفٍ صعيب وضغط رهيب". وأردف" قدّم لاعبونا عصارة تجربتهم وخبرتهم لتحقيق الانتصارات المتلاحقة التي نطلب من الجميع التكاتف للمحافظة عليها ومن ثم الابقاء على تاج البطولة بالديار الزرقاء". وكان الهلال قد أعلن عن عقد جمعية عمومية لإجازة النظام الأساسي في الثامن والعشرين من مايو المقبل بقاعة الصداقة بالخرطوم.