الشعور بالذنب من أقوى مناطق الضعف النفسي ، اقوى شئ ممكن يخليك تستهلك وقت وجهد وطاقة نفسيه وفكريه على شئ صار وانتهى لو جلسست تشعر بالذنب مدى الحياة مارآح تغيرهْ. الفرق بين الشعور بالذنب والاستفادة من أخطاء الماضي ْ: احمد مو بس يفكر بإنه تسبب بالأذى لصديقه ويشعر بذنب مؤقت انما شعوره بالذنب تعدى مرآحل أعاقته عن ممارسة انشطته اليوميه ، وهذا هو الفرق بين الشعور بالذنب والاستفاده من اخطاء الماضي. الاستفادة من الماضي شئ كلنا نتمنى نكتسبه ونتعلمه ْ ، وهذا موب شعور بالذنب ( نقطه مهمه) الشعور بالذنب احساس مرضي يوقف بينك وبين اشياء من المفترض تسويها كواجباتك بالحياه وتجاه نفسك عشان شئ حدث وانتهى بالماضيْ وماتقدر تغير فيها شئ. التعلم من اخطاءنا شئ صحي وضروري عشان نرتقي بأنفسنا كثير ْ ، ومثل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لايلدغ مؤمن من جحر مرتين). برررب مساهمة رقم 5 رد: يآلله يآقلبي سرينآ.. يوتيوب + صور : يالله ياقلبي سرينا .. والمزيد - شبكة ابو نواف. ضآقت آلدنيآ علينآ.!!
يوتيوب + صور : يالله ياقلبي سرينا .. والمزيد - شبكة ابو نواف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشوقتي.
14/04/2022
7 معارك تاريخية قامت بعد انتهاء الحرب! 13/04/2022
أغلى 10 رموز NFTs تم بيعها على الإطلاق! أفضل متصفحات الويب وأسوأها لخصوصيتك
صور: كيف ستبدو أجمل مدن العالم تحت تأثير التلوث؟
10/04/2022
ما هي المستحيلات الستة في مقولة: "من سابع المستحيلات" ؟
09/04/2022
ما هي شركات اليونيكورن في عالم ريادة الأعمال؟
08/04/2022
ما الفرق بين الزبادي اليوناني والعادي؟
06/04/2022
أسوأ 10 حملات إعلانية لعلامات تجارية مشهورة
05/04/2022
رسائل خفية في أفلام بيكسار وديزني لم تنتبه لها من قبل!
وفي رواية: «فلا يأمرني إلا بخير». قال الشيخ انفرد به مسلم واسم أبي الجعد رافع وظاهره إسلام الشياطين ويحتمل القول الآخر.
فصل: ذكر التعوذ من الشيطان الرجيم:|نداء الإيمان
5 ـ ابن أبي الجمهور في عوالي اللئالي: عن عبدالله بن مسعود قال: قرأت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فقلت: وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقال لي:
( يابن اُمّ عبد ، قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هكذا اقرأنيه جبرئيل) (6). 6ـ القطب الراوندي في الدعوات: قال الصّادق ( عليه السلام): ( اغلقوا أبواب المعصية بالاستعاذة ، وافتحوا أبواب الطاعة بالتسمية) (7). --------------------
(1) سورة النحل 16: 98. (2) تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام): 16 / 3 ، وعنه في الوسائل 6: 197 / 7719. حكم التعوذ عند التثاؤب. (3) تفسير العياشي 2: 270 / 67 ، وعنه في المستدرك 4: 264 / 4655. (4)
تفسير العياشي 2: 270 / 68 ، وعنه في الوسائل 6: 197 / 7720. (5) تفسير أبي الفتوح 1: 10 ، وعنه في المستدرك 4: 264 / 4657. (6) عوالي اللئالي 2: 47 / 124 ، وعنه في المستدرك 4: 265 /
4658. (7) دعوات الراوندي: 52 / 130 ، وعنه في المستدرك 5: 304 / 5928.
حكم التعوذ عند التثاؤب
اهـ. وفُسِّرتْ فتنة الممات بأنها فتنة القبر. وكان ابن أبي مليكة يقول: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا ، أو نفتن عن ديننا. رواه البخاري ومسلم. وكان سلف هذه الأمة يخافون على أنفسهم من فتنة المحيا ومن فتنة الممات وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: وما يؤمنني وإبليس حَـيّ ؟! قال جبير بن نفير: دخلت على أبي الدرداء مَنْزِله بحمص فإذا هو قائم يصلي في مسجده ، فلما جلس يتشهد جعل يتعوذ بالله من النفاق ، فلما انصرف ، قلت: غفر الله لك يا أبا الدرداء! فصل: ذكر التعوذ من الشيطان الرجيم:|نداء الإيمان. ما أنت والنفاق ؟ قال: اللهم غفرا - ثلاثا - من يأمن البلاء ؟ من يأمن البلاء ؟ والله إن الرجل ليفتتن في ساعة فينقلب عن دينه. وقد ورد أن الشيطان تمثّل لبعض الصالحين عند الموت. قال صالح بن أحمد بن حنبل: لما حضرت أبي الوفاة فجلست عنده والخرقة بيدي أشدّ بها لحيته. قال: فجعل يغرق ثم يفيق ويفتح عينيه ويقول بيده هكذا: لا بعد. لا بعد. ففعل هذا مرة وثانية ، فلما كان في الثالثة قلت له: يا أبتِ إيش هذا الذي لهجت به في هذا الوقت ؟ فقال: يا بني أما تدري ؟ قلت: لا. فقال: إبليس لعنه الله قائم بحذائي عاضّ على أنامله يقول: يا أحمد فتني! فأقول: لا ، حتى أموت. وقال عطاء بن يسار: تبدّى إبليس لرجل عند الموت فقال: نجوت!
نعم. المقدم: جزاكم الله خير، وبارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة