مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 19/11/2019 ميلادي - 22/3/1441 هجري
الزيارات: 58070
شرح حديث: من يرد الله به خيرًا يصب منه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ» [1] ؛ رواه البخاري. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قوله «يُصب»: قُرئت بوجهين: بفتح الصاد: ( يُصَب)، وكسرها: ( يُصِب)، وكلاهما صحيح. أما «يصِب منه»، فالمعنى: أن الله يقدر عليه المصائب حتى يَبتليه بها: أيَصبر أم يضجر. وأما «يُصَب منه»، فهي أعم؛ أي: يصاب من الله ومن غيره. ولكن هذا الحديث المطلق مقيد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: مَن يرد الله به خيرًا فيصبر ويحتسب، فيصيب الله منه حتى يَبْلُوَه. أما إذا لم يصبر، فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خيرٌ، ولم يُرد الله به خيرًا. فالكفار يصابون بمصائب كثيرة، ومع هذا يَبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء بلا شك لم يُرِد بهم خيرًا. لكن المراد: من يرد الله به خيرًا فيصيب منه، فيصبر على هذه المصائب، فإن ذلك من الخير له؛ لأنه سبق أن المصائب يُكفِّر الله بها الذنوب ويَحُطُّ بها الخطايا، ومن المعلوم أن تكفير الذنوب والسيئات وحَطَّ الخطايا، لا شك أنه خير للإنسان؛ لأن المصائب غاية ما فيها أنها مصائب دنيوية تزول بالأيام، كلما مضت الأيام خَفَّت عليك المصيبة، لكن عذاب الآخرة باق - والعياذ بالله - فإذا كَفَّر الله عنك بهذه المصائب، صار ذلك خيرًا لك.
حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
تاريخ النشر: الإثنين 2 جمادى الآخر 1441 هـ - 27-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411916
37611
0
السؤال
السؤال: أريد شرح حديث: من يرد الله به خيرا، يصب منه. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث المذكور رواه مالكٌ و البخاري و أحمد و ابن حبان و النسائي في السنن الكبرى، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، يُصِبْ مِنْهُ. وأما شرحه فقد قال شراح الحديث إن قَوْلُهُ: مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ، مَعْنَاهُ يَبْتَلِيهِ بِالْمَصَائِبِ؛ لِيُثِيبَهُ عَلَيْهَا، أو يُوَجه إِلَيْهِ الْبلَاء فَيُصِيبهُ؛ ليثيبه عَلَيْهَ، وليطهره من الذُّنُوب وَيرْفَع دَرَجَته. وَيَشْهَدُ لِه مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رَفَعَهُ: إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ وَمَنْ جَزَعَ فَلَهُ الْجَزَعُ. اهــ مختصرا من فتح الباري للحافظ ابن حجر. وقال رحمه الله: فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِشَارَةٌ عَظِيمَةٌ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ؛ لِأَنَّ الْآدَمِيَّ لَا يَنْفَكُّ غَالِبًا مِنْ أَلَمٍ بِسَبَبِ مَرَضٍ أَوْ هَمٍّ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا ذَكَرَ، وَأَنَّ الْأَمْرَاضَ وَالْأَوْجَاعَ وَالْآلَامَ بَدَنِيَّةً كَانَتْ أَوْ قَلْبِيَّةً، تُكَفِّرُ ذُنُوبَ مَنْ تَقَعُ لَهُ.
شرح حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
من يُرد الله به خيرًا، يُصب منه
شرح سبعون حديثًا (1)
1- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من يُرد الله به خيرًا، يُصب منه))؛ رواه البخاري. شرح الحديث:
قوله: "يصب": قُرئت بوجهين:
بفتح الصاد: "يُصَب"، وكسرها: "يُصِب"، وكلاهما صحيح. أما "يُصِب منه"، فالمعنى أن الله يُقدِّر عليه المصائب حتى يَبتليه بها؛ أيصبر أم يَضجَر. وأما "يُصَب منه"، فهي أعم؛ أي: يصاب من الله ومن غيره، ولكن هذا الحديث المطلق مقيَّد بالأحاديث الأخرى التي تدل على أن المراد: من يرد الله به خيرًا، فيصبر ويَحتسب، فيصيب الله منه، حتى يبلوَه، أما إذا لم يصبر، فإنه قد يصاب الإنسان ببلايا كثيرة وليس فيه خير، ولم يرد الله به خيرًا؛ فالكفار يصابون بمصائبَ كثيرة، ومع هذا يبقون على كفرهم حتى يموتوا عليه، وهؤلاء لم يرِد بهم خيرًا. ومن يرد الله به خيرًا، فيصبر على هذه المصائب، فإن ذلك من الخير له؛ لأنه سبق أن المصائب يُكفِّر الله بها الذنوب، ويحط بها الخطايا، وذلك خير للإنسان والله أعلم.
من يرد الله به خيرا يصب منه Artinya
فعلى الإنسان أن يعتبر بهذه المعاني، ويتذكر عند كل مكروه يقع له أنه إذا أراد الله بعبد خيراً يصب منه، فيكون ذلك مسلاة للنفس، يبعث فيها الطمأنينة والراحة، فلا ينزعجُ الإنسان، ولا يبقى يقلب جنبيه على فراشه من الهم يحرقه، ويقتله ويموت موتاً بطيئاً بسبب هذه الهموم والآلام. من الناس من إذا تلمّس نفسه ووسوست له نفسه أن ثمّة علة في جنبه، أو في رأسه، أو في يده، أو نحو ذلك أخذته الأوهام من كل مكان، وجاءه ما قرُب وما بعُد من الأفكار، والخواطر السيئة، فبات مفكراً خائفاً منزعجاً قلقاً، ولربما لم تحمله رجله إلى الطبيب، فإذا أُخبر أنه ليس عليه بأس وليس به شيء قام وعاد إلى نشاطه، وقوته التي كان عليها، إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ [المعارج: 19 - 22]. فنسأل الله أن يجعلنا وإياكم منهم، وأن يشرح صدورنا بطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يرزقنا وإياكم الصبر والثبات في الأمر وفي أحوالنا كلها، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب ما جاء في كفارة المرضى (5/ 2138)، رقم: (5321).
من يرد الله به خيرا يصب من هنا
وهذا التساؤل على شهرته وكثرة تداوله من المهم التصدي له والجواب عليه، بما يناسب، فقد يلقي في قلوب بعض الناس أثرا سلبيا..
الحقيقة أننا لابد أن نبين ابتداء، أن الحقيقة لها عدة وجوه ومناظير لتكمل صورتها، وأن المنظور الأوحد من جانب قاصر لا يكفي في بيان الأمور ولا توصيفها. فلابد لنا قبل أن نحكم على الأشياء بهذا المنظور القاصر، أن نعطي لأنفسنا الفرصة الكاملة للرؤية الفوقية المتمتعة بالبصيرة، ورؤية حقائق الأشياء. فالحياة والآخرة في المنظور الصحيح طريق واحد، ففي الدنيا الاختبار والامتحان، وفي الآخرة الحساب والثواب أو العقاب، فمن نظر للأشياء باعتبار أن الدنيا والآخرة منفصلين فقد نظر من منظور ناقص مغلوط. ومن ثم، فالناجح ههنا وهو خاسر في الآخرة، لا يمكن أن نعده ناجحا ولا فائزا، والغني في الدنيا لسنين قليلة زائلة ثم هو في العذاب الأليم خالدا فيها لا يمكن أن نعده من الأغنياء الفائزين، بل من الخاسرين بكل معنى للكلمة، وكذلك المنتصر ههنا لسنوات تمر مرور السحاب، ثم هو مرتكس في الآخرة ذليل مقهور لا يمكن أن نعده منتصرا. وقس على ذلك أيضا ما يتعلق بالاستمتاع، فالمستمتع بالخمر والزنا ههنا في أيام قلائل زائلة، ثم هو مغموس في العذاب، لايمكننا أن نساويه بمن عف نفسه ومنعها عن المحرمات لفترة بسيطة، ففاز برضوان الله سبحانه في الحياة، ثم هو في النعيم الخالد بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
لو رأى إحدى علاماتها الكبرى ولم يشعر بخوف أوقلق فإنه شخص يتميز بالصلاح والهداية ويفعل الكثير من الأعمال الصالحة التي تجعل قلبه مطمئن ومستعد للقاء ربه. قال بعض المفسرين أنه لو تعرض لظلم من قبل فإن الله (سبحانه وتعالى) سوف ينتقم له عما قريب من الظالم الذي وقع عليه هذا الظلم. قيل أيضًا أنها علامة الغلبة والانتصار على أعدائه وأنه ينتهج الطريق الصحيح مهما حاول الغير أن يجعلوه يعتقد عكس ذلك من باب الحقد والحسد له. إذا لم يتحرك الرائي من مكانه ولم يلوذ بالفرار حال رؤيته أن السماء انشقت أو غيرها من العلامات التي تعبر عن يوم القيامة وقيام الساعة في المنام، فإنه يعيش مرتاح الضمير ولم يفعل ما يجعله يقلق بشأن التعرض للخطر وليس له عداء مع أحد سواء في مجال عمله أو في إطار حياته الشخصية. أما خوفه الشديد فإنه إشارة على أنه ارتكب الكثير من الأخطاء في حق بعض الضعفاء وبخاصة لو كان صاحب سلطة ونفوذ، وعليه أن يسارع بالتوبة والرجوع عن تلك الأفعال قبل أن يحين الأجل. للوصول لأدق تفسير لحلمك ابحث من جوجل على موقع مصري لتفسير الاحلام ، يضم آلاف التفسيرات لكبار فقهاء التفسير. ما تفسير حلم قيام الساعة لابن سيرين؟ كان ابن سيرين من أكثر المفسرين الذين تطرقوا لتفسير حلم رؤية يوم القيامة وقيام الساعة إذ قال بأن الرائي لو كان يتمتع بطيب السمعة وحسن الأخلاق فإن رؤيته دلالة على أن نهاية الظلم قد أوشكت، وبخاصة لو كان يعيش في بلدٍ محتل أو مهدور حق أبنائه مع أطماع حكامه، وأن شمس العدل سوف تبزغ قريبًا جدًا.
تفسير حلم قيام الساعة في
حلم يوم القيامة والوقوف بين يدي الله جل وتعالى تدل على أن صاحب الرؤية يقوم بمساعدة الناس ويدافع عن حقوق المظلومين، وتعني نجاته من المحن والمتاعب في الحياة. رؤية قيام الساعة ولكن الحالم كان يحاسب في مكان معزول بعيد عن باقية الخلق، فإن هذا الحلم تنبيه لهذا الشخص بالابتعاد عما يفعله من ذنوب وآثام. أما إذا شاهد الفرد في منامه أنه يحاسب يوم القيامة وكان حسابه عسير، فإن هذه الرؤية دلالة على تعرض الحالم لخسارة فادحة في الأموال والفرص في حياته. تفسير حلم قيام الساعه لابن شاهين يرى ابن شاهين، أنه إذا رأى الشخص قيام الساعة في المنام وكان يقف بين يدي الله، فذلك دليل على أن هذا الرائي يقف بجوار المظلومين ويدافع عن حقوق الفقراء. كما تشير هذه الرؤية إلى كثرة الأعمال الخيرة، وصلاح معيشة وحال الرائي. لو شاهد الفرد في منامه اسم من أسماء الله، أشارت هذه الرؤية إلى الغلبة وتحقيق النصر والنجاح. بينما رؤية الشخص أن الله كان غاضباً منه، فهذا يشير إلى غضب وضيق والديه. وفي حال رأى الحالم أن الله ينزل على مكان معينة في المنام، فهذا يدل على نصرة الله لأهل هذا المكان. موقع تفسير الاحلام اون لاين هو موقع متخصص في تفسير الأحلام في الوطن العربي، فقط اكتب موقع تفسير الاحلام اون لاين على جوجل واحصل على التفسيرات الصحيحة.
تفسير حلم قيام الساعة الآن
تعني أيضًا أن هناك تسهيلات في حياته على عكس ما كان يتخيل أو يظن. قيل أن خوف المرأة المتزوجة وهلعها من الرؤيا دلالة على أنها تمتلك قلبًا رقيقًا وحانيًا، وهي تخشى كثيرًا على أبنائها وتعمل على حمايتهم بكل ما أوتيت من قوة. تفسير حلم أهوال قيام الساعة قد يستيقظ الرائي على هذا المشهد المفزع ويرى ما يحدث من أهوال في منامه وهنا يشير الحلم على ضرورة أن يتوب الرائي عن ذنوبه فإن وقت الحساب قد أوشك بالنسبة له. أما لو وجد أن الأمور عادت مرة أخرى إلى طبيعتها التي كانت عليها فإنها علامة على النجاة من الخطر الذي كاد يتعرض له على يد أعدائه. قال آخرون أنها دلالة على سفره بعيدًا عن أهله وذويه وإيجاده المشقة والتعب في هذا البعد حتى يعود مرة أخرى. تفسير حلم قيام الساعة وطلوع الشمس من المغرب قد تعبر الرؤية عن عدم وجود تخطيط جيد في حياة الشخص مما يجعله يخسر الكثير من وقته وجهده دون طائل. أما بالنسبة للمرأة فإنها لا تؤدي مع عليها من فروض وبخاصة فريضة الصلاة فغالبًا أنها لا تواظب عليها وتصلي بعضها قضاء نتيجة تأخيرها دون عذر. قيل أيضًا أن طلوع الشمس من الجهة المعاكسة للطبيعي إشارة إلى الشخصية العنيدة التي تمتلكها الرائية والتي تؤدي بها إلى مشكلات كثيرة هي في غنى عنها هذه الفترة.
تفسير حلم قيام الساعة الان
ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عن منام يوم القيامة عبر: حلمت بيوم القيامة فما هو تفسير لابن سيرين والنابلسي
تفسير حلم يوم القيامة في منام الرجل لابن سيرين
فسر ابن سيرين رؤية الرجل ليوم القيامة يقوم عليه وحده فقط دون سائر الناس فإن ذلك يدل على وفاته. رؤية الرجل لنفسه بأنه قد مات وقامت القيامة ومن ثم عاد للحياة مرة أخرى فإن هذا يدل على أنه سيعيش حياة جديدة وستعم عليه السعادة ويتخلص من الهموم في حياته. أما إذا رأى الرجل أنه مات وقامت القيامة وأنه يريد أن يعود إلى الحياة مرة أخرى لكنه لا يستطيع، دل ذلك على أنه ارتكب الكثير من المعاصي، ودل على الفجور الذي هو فيه، ودل على أن هذا الرجل سيتعرض للظلم من أهله أو أقاربه. كما نرشح لك المزيد من التفاصيل من خلال: تفسير حلم يوم القيامة قريب وعلاماته وانشقاق الأرض وونطق الشهادة والنار
تفسير حلم يوم القيامة في منام العزباء لابن سيرين
إذا رات الفتاة العزباء في حلمها أنها تمشي على الصراط ومن ثم سقطت في النار فإن هذا يدل على وجود بعض الأمور المقلقة في حياتها، وأنها تسير في طريق أو علاقة غير سليمة، لذا يجب أن تأخذ حذرها وتفكر كثيرًا في أفعالها وتصرفاتها.
وأضاف "زكي": وفي نحو الساعة الثانية فجر يوم 5 ديسمبر 2012، ورده اتصال هاتفي من محمد مرسي رئيس الجمهورية وقتها يأمره بفض الاعتصام خلال ساعة واحدة بالقوة فرد عليه باستحالة تنفيذ ذلك الأمر حتى لا تقع خسائر ورفض تنفيذ الأمر، وبعد مضي بعض الوقت حاول الاتصال بمحمد مرسي فلم يتمكن، فاتصل بالمتهم أسعد الشيخة نائب رئيس ديوان رئيس الجمهورية وقتها وطلب منه مهلة 24 ساعة لفض الاعتصام، دون استخدام العنف، فأخبره الأخير بأنه اتصل بمحمد مرسي الذي أصدر أوامره بعدم وجود أى من المعتصمين بمحيط القصر عند حضوره صباحا. وتابع زكي: وفى صباح اليوم التالي كان معظم المعتصمين قد انصرفوا ما عدا مجموعة قليلة منهم نصبوا نحو 15 خيمة بالجهة المقابلة للقصر، فحضر إليه أسعد الشيخة، وطلب منه إزالة تلك الخيام، وإخلاء المعتصمين منها فرفض، وأخبره أن ذلك سيؤدي إلى كارثة، ونتيجة لذلك قرر الشيخة أن يكلف رجاله من أنصار جماعته بفض ما تبقى من الاعتصام بحلول عصر ذلك اليوم، بل وإنهم سيفضون ميدان التحرير أيضا، فحذرته من ذلك لما سينجم عنه من أضرار. شهادة قائد الحرس الجمهورى وأكد زكي، أنه عقب ذلك استدعاه المعزول لعقد اجتماع معه حيث شارك فيه كل من رفاعة الطهطاوي رئيس ديوان رئيس الجمهورية وقتها وأسعد الشيخة، وطلب خلاله فض الاعتصام من أمام قصر الرئاسة لكونه مظهرا غير لائق، مؤكدا أن أسعد الشيخة طالبه بضرورة التعامل بكل حسم مع من يقترب من قصر الرئاسة، وفي ذلك اليوم تم إخطاره بأن مرسي سيغادر القصر عقب صلاة العصر على غير العادة، حيث كان المعتاد أن يغادره بعد صلاة العشاء.