من ستر على مسلم ستر الله عليه هل هذا معنى حديث: (من ستر على مسلم ستر الله عليه)، أي: إذا فعل إنسان شيئاً منكراً أو فاحشة وسترتُ عليه ستر الله علي؟ أرجو أن توضحوا لي هذا، جزاكم الله خيراً.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وسلم
25 - 4 - 2012, 12:31 PM
# 1 معنى حديث من ستر على مسلم ستر الله عليه الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ، قال الشيخ بن باز - رحمه الله ردا على سائل عن معنى هذا الحديث.. هل هذا معنى حديث: (من ستر على مسلم ستر الله عليه)، أي: إذا فعل إنسان شيئاً منكراً أو فاحشة وسترتُ عليه ستر الله علي؟ أرجو أن توضحوا لي هذا، جزاكم الله خيراً.
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه
والسيرة النبوية مليئة بالمواقف والأحاديث في أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالستر على المخطيء وعدم فضحه والتشهير به، ومن ذلك: ـ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته، حتى يفضحه بها في بيته) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. قال المنذري: "ستر المسلم هو تغطية عيوبه وإخفاء هنَّاته (زلاته وهفواته وقبائحه)". ـ وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يستر عبد عبداً في الدّنيا إلّا ستره الله يوم القيامة). ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. قال ابن حجر ": قوله: ( ومن ستر مسلماً) أي: رآه على قبيح فلم يظهره ـ أي للناس ـ، وليس في هذا ما يقتضي ترك الإنكار عليه فيما بينه وبينه". وقال المناوي: "( من ستر أخاه المسلم في الدنيا) في قبيح فعله، وقوله ( فلم يفضحه) بأنِ اطَّلع منه على ما يشينه (يعيبه) في دينه أو عِرْضِه أو ماله أو أهله فلم يهتكه ولم يكشفه بالتحدث، ( ستره الله يوم القيامة) أي: لم يفضحه على رؤوس الخلائق بإظهار عيوبه وذنوبه، بل يسهل حسابه ويترك عقابه، لأن الله حَيي كريم، وستر العورة من الحياء والكرم".
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه الجنة
والحاصل أنه ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل ، وأن يحمد الله على العافية ، وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها، وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ؛ ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله الموفق. * * * * * * * * * * * *
شرح رياض الصالحين المجلد الثالث باب ستر عورات المسلمين بموقع الشيخ: "محمد بن صالح العثيمين"-رحمه الله-
ـــــــــــــــــــــــــ (1)رواه مسلم ، كتاب البر والصلة ، باب بشارة من ستر الله تعالى عيبه في الدنيا ، رقم (2590). (2)رواه البخاري ، كتاب الأدب ، باب ستر المؤمن على نفسه رقم ( 6069) ،ومسلم ، كتاب الزهد والرقائق ، باب النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه ، رقم 2990) (3) رواه مسلم ، كتاب الزكاة ، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة ، رقم (1017). منقولا من سحاب الخير
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه وآله وسلَّم
والحاصل أنه ينبغي للإنسان أن يتستر بستر الله عز وجل ، وأن يحمد الله على العافية ، وأن يتوب فيما بينه وبين ربه من المعاصي التي قام بها، وإذا تاب إلى الله وأناب إلى الله ؛ ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله الموفق. * * * * * * * * * * * *
شرح رياض الصالحين المجلد الثالث
باب ستر عورات المسلمين بموقع الشيخ: "محمد بن صالح العثيمين"-رحمه الله-
ـــــــــــــــــــــــــ
(1)رواه مسلم ، كتاب البر والصلة ، باب بشارة من ستر الله تعالى عيبه في الدنيا ، رقم (2590). (2)رواه البخاري ، كتاب الأدب ، باب ستر المؤمن على نفسه رقم ( 6069) ،ومسلم ، كتاب الزهد والرقائق ، باب النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه ، رقم 2990)
(3) رواه مسلم ، كتاب الزكاة ، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة ، رقم (1017). منقولا من سحاب الخير 09-05-2012, 02:07 PM #2 جزاك الله خيرا الاوسمة لهذا الموضوع أرجو,
معنى,
الأسواق,
الله,
المؤمن,
التي,
الخير,
الدنيا,
الصالحين,
الإسلام,
النار,
تردد,
خيراً,
جزاكم,
يكون,
عملت,
عليكم,
والله,
كانوا,
كتاب معاينة الاوسمة
من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه بالصحة والعافية
قال السائل: إذا كان أحدنا خاليًا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فالله أحق أن يستحيا منه من الناس) [ أبوداود والترمذي وابن ماجه]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة) [مسلم]. وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله -عز وجل- حيي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر) [أبوداود والنسائي وأحمد]. الستر عند قضاء الحاجة: إذا أراد المسلم أن يقضي حاجته من بول أو غائط (براز)، فعليه أن يقضيها في مكان لا يراه فيه أحد من البشر؛ حتى لا يكون عرضة لأنظار الناس. وليس من الأدب ما يفعله بعض الصبية من التبول في الطريق، فقد مر النبي صلى الله عليه وسلم بالقبور فسمع صوت اثنين يعذبان في قبريهما، فقال صلى الله عليه وسلم: (إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة) [متفق عليه]. ستر أسرار الزوجية: المسلم يستر ما يدور بينه وبين أهله، فلا يتحدث بما يحدث بينه وبين زوجته من أمور خاصة، أمرنا الدين الحنيف بكتمانها، وعدَّها الرسول صلى الله عليه وسلم أمانة لا يجوز للمرء أن يخونها بكشفها، وإنما عليه أن يسترها.
قال أَبُو الْيَسَرِ: فأَتَيْتُهُ ، فقرأها عَلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال أصحابُه: يا رسولَ اللهِ ، أَلِهَذَا خاصَّةً أم للناسِ عامَّةً ؟ قال: بل للناسِ عامَّةً. إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ، يُحِبُّ الحياءَ والسَّتْرَ، فإذا اغتسَل أحَدُكم فَلْيستَتِرْ. عن مسلمة بن مخلد قال: بينا أنا على مصرَ فأتَى البوَّابُ فقال إنَّ أعرابيًّا على البابِ يستأذنُ فقلتُ من أنت قال أنا جابرُ بنُ عبدِ اللهِ قال فأشرفتُ عليه فقلتُ أنزِلُ إليك أو تصعدُ قال لا تنزِلُ ولا أصعدُ حديثٌ بلَغني أنَّك ترويه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِترِ المؤمنِ جئتَ أسمعُه قلتُ سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من ستَر على مؤمنٍ عورةً فكأنَّما أحيا موءودةً فضرب بعيرَه راجعًا. وفي الحث على ستر المسلمين خصوصًا المشهود لهم بالصلاح قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: أقِيلوا ذَوي الهيئاتِ زلَّاتِهم. سِترُ ما بين الجِنِّ وعوراتِ بني آدم إذا دخل الكنيفَ أن يقول: بسمِ الله. نزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ بأعلى مَكَّةَ فأتيتُهُ بماءٍ في جَفنةٍ إنِّي لأرى أثرَ العَجينِ فيها ، فسترَهُ أبو ذرٍّ فاغتسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ سترَ علَيهِ السَّلامُ أبا ذرٍّ فاغتَسلَ ، ثمَّ صلَّى ثمانِ رَكَعاتٍ وذلِكَ في الضُّحى.
عش كما تشاء، فأنت ميت، وتحب من تريد، لأنك ستفترق معهم، وتفعل ما تريد، لأنك ستقابل، "الروح خالية من الراحة وتعذبها أيضًا العبادة، وهي خير وأجزى عند الله تعالى. فضل التسبيح والاستغفار في قيام الليل صلاة الليل على المؤمن هي استغفار ووعد بالكف عن الذنوب والتكريس للعبادة، ويمكن تلخيص فضل صلاة الليل على النحو التالي صلاة الليل تجعل خادم عباد الرحمن القريبين منه والصالحين. لأن الليل أجر خفي لا يعرفه إلا الله القدير. صلاة الليل تجعل العبد ممتنًا لله على بركاته. صلاة الليل تنقذ من النار وتقرب العبد إلى ربه. صلاة الليل أفضل أوقات الدعاء، ومن أسباب دخول الجنة. صحيح البخاري : حديث رقم 1154 | sounah.com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم. قيامه ليلاً يحب الله عبده الذي يتعهد بطاعته فيعجب به ويضحك عليه. صلاة الليل تفك عقدة الشيطان. قضاء الليل يقي من نيران الجحيم الحارقة. أبرز عجائب قيام الليل وسهر العبد ووجوب طاعته فيه آيات عظيمة، فقد جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضائل الخمس، فقال فيه {عليك صلاة قيام الليل، فهي، ممارسة الصالحين أمامك، والقرب إلى الله تعالى، ونهي المعصية، وكفارة الذنوب، وإخراج المرض من البدن، فتكون صلاة الليل من أجل الأعمال التي تقترب من الله فاضلين جدا، لذلك حثنا الله على المثابرة، لأنه ينطوي على أمان الروح وصحة الجسد.
شرح حديث (( من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو ...))
"مَنْ تَعَارَّ تَعَارَّ انتبه وهو يسبح أو يستغفر أو يذكر الله تعالى بأي ذكر.
صحيح البخاري : حديث رقم 1154 | Sounah.Com - توضيح ، تفسير و شرح كتب احاديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم
10-05-2017, 05:45 AM
المشاركه # 1
اللهم صل على محمد وآله
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6, 661
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - من تَعَارَّ من الليلِ فقال:
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ ، الحمدُ للهِ ، وسبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ،
ثم قال: اللهمَّ اغفرْ لي ، أو دعا ، استُجِيبَ لهُ ، فإن توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صلاتُهُ. حديث من تعار من الليل فقال حين يستيقظ. الراوي: عبادة بن الصامت | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1154 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. 10-05-2017, 08:01 AM
المشاركه # 2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 4, 951
من لا يعرفه فوالله قلد فاته كنز عظيم
واقسم بالله ان نتائجه فعاله
جرب وادع بما شئت
10-05-2017, 08:11 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 154
كنز لا يقدر بثمن
بارك الله فيك على طرحك
11-05-2017, 10:21 AM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة! ماضي!
من يعرف حديث (( من تعار من الليل )) - هوامير البورصة السعودية
وأما الحديث الذي أخرجه البخاري عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته. فقد قال ابن حجر في شرحه في بيان معنى التعار: تعار بمهملة وراء مشددة قال في المحكم: تعار الظليم معارة صاح، والتعار أيضا السهر والتمطي والتقلب على الفراش ليلا مع كلام، وقال ثعلب: اختلف في تعار فقيل انتبه، وقيل تكلم، وقيل علم، وقيل تمطى وأن انتهى، وقال الأكثر: التعار اليقظة مع صوت، وقال ابن التين: ظاهر الحديث أن معنى تعار استيقظ، لأنه قال من تعار فقال فعطف القول على التعار انتهى. ويحتمل أن تكون الفاء تفسيرية لما صوت به المستيقظ، لأنه قد يصوت بغير ذكر فخص الفضل المذكور بمن صوت بما ذكر من ذكر الله تعالى، وهذا هو السر في اختيار لفظ تعار دون استيقظ أو انتبه، وإنما يتفق ذلك لمن تعود الذكر واستأنس به وغلب عليه حتى صار حديث نفسه في نومه ويقظته، فأكرم من اتصف بذلك بإجابة دعوته وقبول صلاته.
-3- 20 – باب: فضل من تعار من الليل فصلى. 1103 – حدثنا صدقه بن الفضل: أخبرنا الوليد، عن الأوزعي قال: حدثني عمير بن هانىء قال: حدثني جنادة بن أبي أمية: حدثني عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ قال:
(من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته). 1104 – حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب: أخبرني الهيثم بن أبي سنان:
أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، وهو يقصص في قصصه، وهو يذكر رسول الله ﷺ: (إن أخا لكم لا يقول الرفث). من يعرف حديث (( من تعار من الليل )) - هوامير البورصة السعودية. يعني بذلك عبد الله بن رواحة:
وفينا رسول الله يتلو كتابه – إذا انشق معروف من الفجر ساطع
أرنا الهدى بعد العمى فقلوبنا – به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه – إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
تابعه عقيل. وقال الزبيدي: أخبرني الزهري، عن سعيد والأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه. [5799]
1105 – حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
رأيت على عهد النبي ﷺ كأن بيدي قطعة استبرق، فكأني لا أريد مكانا من الجنة إلا طارت إليه، ورأيت كأن اثنين أتياني، أرادا أن يذهبا بي إلى النار، فتلقاهما ملك فقال: لم ترع، خليا عنه.