من الاعتدال في الاكل والشرب – الملف الملف » إسلاميات » من الاعتدال في الاكل والشرب بواسطة: ايمان وشاح من الاعتدال في الاكل والشرب، لقد أباح الدين الاسلامي الاستمتاع بكل ما لذ وطاب من الطعام ولا تكون أيامه منافسة في الطعام والشراب. ولكن الحذر من الاسراف، وكذلك الأمر بالنسبة للمشروبات الطيبة والتي يكون شربها حلال، وبينت السنة النبوية النظام الصحيح للجسم السليم، كما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لابد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. «رواه الترمذي وابن ماجة». من الاعتدال في الأكل والشرب – الملف. من خلال هذا الحديث سوف يتم التطرق إلي معرفة الحل الصحيح للسؤال التعليمي التالي من الاعتدال في الاكل والشرب؟ من الاعتدال في الاكل والشرب يعتبر الاعتدال في الأكل والشرب هو الموازنة الصحيحة في الطعام والشراب، وعدم رمي ما تبقي من الطعام وإعطاءه للفقراء والمحتاجين، والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم. من الاعتدال في الاكل والشرب، ان المؤمن العاقل والحكيم هو الذي يأخذ من الأكل والشراب ما يساعده في تقوية الجسم لكي يتحمل ما يواجه من أعباء هذه الحياة وتأدية ما عليه من فريضة وسنة، وذلك من خلال إتباعه لنظام صحي سليم لتجنب الأمراض وخاصة السمنة المفرطة والسكري، التي سوف تعمل في المستقبل على عدم مقدرته في العمل وطاعة الله سبحانه وتعالى، والابتعاد عن كافة المشروبات المسكرة والضارة للجسم التي تؤثر سلباً على السلوك والعقل كما ورد عن علي بن الحسين بن واقد: جمع الله الطب في نصف آية فقال: وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين.
من الاعتدال في الأكل والشرب – الملف
أمثلة على الاعتدال في الاكل والشرب
وإذا سألت نفسك كيف يكون الاعتدال فبذلك ترجع إلى احاديث الرسولﷺ ، و نبينا الكريم قد اعطانا أهم ، الأمثال في الاعتدال في تناول الطعام والشراب في حديثه صلى الله عليه وسلم: "مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكَلاتٌ يُقِمْنَ صلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَاَلَةَ، فَثُلُثٌ لطَعَامَهِ، وَثُلُثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لنَفَسِهِ" وبذلك يكون قد اعطانا أهم مثال في كيفية الاعتدال في الأكل والشرب. وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، فإن شبعنا لا نشبع" لأن الطعام يستغرق من ثلاث إلى أربع ساعات. وتم ذكر القيم في كتاب "الطب النبوي" أن أفضل غذاء هو الملين وهو خفيف وقوي المعدة. الاعتدال في الطعام والشراب. الهضم ، حيث تظهر الأبحاث العلمية الحديثة أن السمنة الناتجة عن الإفراط في تناول الطعام من أخطر الأمراض اليوم ، لأنها تسبب العديد من الأمراض التي تهدد حياة الإنسان وتقتلهم ، مثل مرض السكري وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين و النقرس. الاعتدال والتوازن في الإسلام
للشريعة الإسلامية منهج إلهي شامل يتسم بعدة خصائص منها التوازن والاعتدال ، لذلك لا يوجد إفراط أو تهاون ولا تقصير ولا تشدد في الإسلام ، وإنما أسلوب وساطة يختلف عن تعاليم الإسلام حيث أن الدول الإسلامية من البلدان التي تسعى لتحقيق التوازن بين احتياجات النفس والجسد ، حيث جاء في كتابه الكريم (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًاً) [البقرة: 143].
الاعتدال في الطعام والشراب
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. فمن الاعتدال في الاكل والشرب؟ - إسألنا. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
فمن الاعتدال في الاكل والشرب؟ - إسألنا
برج الميزان قد تواجه وضعًا مرنًا من الناحية المالية، لكن الأمور ستصبح في صالحك، كما أنت تتجه نحو الاستقرار وإثبات نفسك بقوة في مجال عملك. برج العقرب من المحتمل أن تنتهي مشاكل المال بالنسبة للبعض، كما أن الكثير من النجاحات في مجال عملك تتجه إليك بسبب اجتهادك في العمل، ومن المحتمل أن تعود الرومانسية إلى حياتك من خلال انتباهك الكامل لمن برج القوس من المرجح أن يستعيدوا مواليد برج القوس لياقتهم البدنية أكثر من أي وقت مضى، يمكن القيام برحلة للقاء شخص ما قد يكون شريك حياتك المستقبلي. برج الجدي قد يمدّ المنافس في العمل غصن زيتون، وسيظهر مخلصًا حيال ذلك، وسيكون القيام بجولة مع أقربائك وأحبائك أمرًا ممتعًا، ويمكن لبعض العادات المزعجة للحبيب أن تجعلك تفكر في الإنفصال. برج الدلو تظل الصحة مثالية وأنت تعيش حياة متوازنة، كما يمكن التخطيط لنزهة عائلية إلى مكان جديد، الأمر الذي يساهم في تحسين العلاقات مرة أخرى. برج الحوت قد يبدأ البعض في تحسين الجبهة الداخلية والعائلية، من خلال السفر في إجازة قصيرة، كما أن أولئك الذين تربطهم علاقة رومانسية طويلة يمكنهم توقع عرض زواج.
الاعتدال في السلوك هو الخط الذي يجب أن يسير عليه العبد في مأكله ومشربه وملبسه، وهو ميزان الاعتدال بين الإسراف والتقتير وبين البخل والتبذير. ولقد تكرر ذكر هذا النظام المعتدل للمأكل والمشرب في القرآن الكريم في أكثر من موضع كما أُسلف سابقاً. وحدد رسول الله صلى الله عليه وسلم نطاق الاعتدال والوسطية في الحديث الشريف: "كُلُوا واشْرَبُوا والْبِسُوا وتَصدَّقُوا في غيرِ إسْرافٍ ولا مخيلةٍ" [1]. وقد نهى النبي عليه السلام عن الأكل والشرب فوق الحاجة. بقوله صلى الله عليه وسلم: " مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكَلاتٌ يُقِمْنَ صلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَاَلَةَ ، فَثُلُثٌ لطَعَامَهِ، وَثُلُثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لنَفَسِهِ " [2]. "وما جاء من النَّهي عنه محمول على الشّبع الّذي يُثقل المعدة ويُثبط صاحبه عن القيام للعبادة ، ويُفضي إلى البطر والأشرّ والنّوم والكسل، وقد تنتهي كراهته إلى التَّحريم بحسب ما يترتَّب عليه من المفسدة. والشبع المعتاد هو أنَّ الثلث للطعام والثلث للشَّراب والثُّلث للنَّفس" [3]. وفيه قال لقمان الحكيم لابنه وهو يعظه: يا بني إذا مُلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة.
وإن زعم أنه لم يقصد استهزاء وإنما أراد الضحك والمزاح ، فهو على خطر ، ولا مجال للمزاح في هذه الأمور. والله أعلم
شبكة الألوكة
أما إذا كان الاستهزاء بشيء خارج عن ذلك، فإنه يكون فيه تفصيل: فإن هزل بالدين، فينظر هل يريد دين الإسلام، أو يريد تدين فلان؟ ومثال ذلك أن يأتي واحد من المسلمين ويستهزئ- مثلا- بهيئة أحد الناس، وهيئته يكون فيها التزام بالسنة، فهل يكون هذا مستهزئا الاستهزاء الذي يخرجه من الملة؟
الجواب: لا؛ لأن هذا الاستهزاء راجع إلى تدين هذا المرء، وليس راجعا إلى الدين أصلا... وكذلك الاستهزاء بكلمات قد يكون مرجعها إلى القرآن، وقد لا يكون مرجعها إلى القرآن فيكون فيه تفصيل. اهـ. شبكة الألوكة. وراجعي للفائدة، الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 137826 ، 131591 ، 137818 ، 137096. والله أعلم.
ضابط الهزل والاستهزاء المخرج من الملة - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وأما صلاة التوبة: فهي مشروعة، لما في الحديث عن علي ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت رجلاً إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدثني أحد من الصحابة استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، قال: وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له، ثم قرأ هذه الآية: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ. حكم الاستهزاء بأمور الدين وأهل العلم والصالحين - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. رواه أبو داود وغيره، وحسنه الحافظ في الفتح، وصححه الألباني. وعليك بكثرة الاستعاذة من الشرك والاستغفار منه بما ثبت في الدعاء المأثور، ففي الحديث عن أبي موسى الأشعري قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: يا أيها الناس اتقوا هذا الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله؟ قال: قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه. رواه أحمد ، وحسنه الألباني. وروى البخاري في الأدب المفرد عن معقل بن يسار قال: انطلقت مع أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أبا بكر!
حكم الاستهزاء بأمور الدين وأهل العلم والصالحين - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 محرم 1436 هـ - 11-11-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 273895
4743
0
157
السؤال
أعاني من سنوات من وساوس متعبة، لا أعلم هل هي وساوس أم ماذا؟ فمثلًا: عندما يذكر عندي شيء من أمور الدين أو عندما أصلي أو عندما أقرأ القرآن أشعر أني أستهزئ أو أسيئ لأمر من أمور الدين، فأحاول جاهدة التوجه لربي في الدعاء، ولكن أخاف وأبكي عندما أدعو، فأشعر أني لا أتوجه لربي، بل -والعياذ بالله-... ، وهكذا. تعبت جدا حتى أني أحيانا أجدد إسلامي في اليوم أكثر من مرة أو كل يوم مرة. ضابط الهزل والاستهزاء المخرج من الملة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فماذا أفعل؟ وبماذا تنصحونني؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي ننصحك به هو: أن تعرضي عن هذه الوساوس، ولا تعيريها اهتمامًا، وأقبلي على عبادتك مجتهدة في طاعة ربك -جل وعلا- مستحضرة النية الصالحة، والإخلاص له سبحانه، وكلما أوهمك الشيطان أو أوقع في قلبك شيئًا من هذه الوساوس، فجاهدي نفسك في مدافعتها، واعلمي أن هذه الوساوس لا تضرك، ولا تخرجك من الإسلام، فلست بحاجة أبدًا لتجديد إسلامك، بل أنت على خيرٍ ما دمت تجاهدين هذه الوساوس، وتسعين في التخلص منها، وانظري الفتوى رقم: 147101. ونسأل الله لك العافية.
تاريخ النشر: الإثنين 5 ذو القعدة 1434 هـ - 9-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 218908
16342
0
243
السؤال
أنا فتاة مصابة بالوسواس، وأحيانا أستهزئ بالدين وأضحك وأطيل في ذلك، وبعد فترة أندم وأخاف من ذلك وأستغفر، وأعذر نفسي بأنني مصابة بالوسواس، فهل هذا من الوسواس؟ أم هو حقيقي أحاسب عليه؟ وهل هو مخرج من الإسلام؟ أحب الله ورسوله والدين وأخاف أن لا تقبل أعمالي، فماذا يجب علي؟ وهل يجب علي الاغتسال والتشهد؟ فعلت هذا في رمضان، فهل يجب علي قضاء هذا اليوم والأيام التي سبقته؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله العلي القدير أن يعافيك من داء الوسوسة، ثم اعلمي ـ وفقك الله للخير ـ أن الاستهزاء المذكور إذا وقع بغير اختيار منك، بل قهرا من شدة الوسوسة ـ وهذا الظن فيك، لما ذكرت من حب الله ورسوله ـ فهذا معفو عنه، لما جاء في حديث أبي ذر: إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ. رواه ابن ماجه، وصححه الألباني. وننصحك بقراءة الفتوى رقم: 48325 ، فإن فيها بعض الوصايا النافعة لعلاج الوسوسة.
وأما إذا كان ما صدر منك من استهزاء بالدين وضحك قد حصل بمحض اختيارك وإرادتك وكان بإمكانك إمساك لسانك عن ذلك فلم تفعلي وكنت مدركة لما يصدر منك من كلام وأنه استهزاء بالدين: فهذا ـ والعياذ بالله ـ كفر وردة، لأن شروط كون الاستهزاء بالدين ردة أن يكون المستهزئ بالغا عاقلا مختارا، كما بيناه في الفتوى رقم: 26193.