وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر. وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). ورقة عمل لايؤمن احدكم حتي يحب لأخيه للأطفال. ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم).
- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - منتديات همسات الثقافية
- هل جربت هذا الحب ؟ - منتديات كرم نت
- الدرر السنية
- حراج جدة اثاث
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه - منتديات همسات الثقافية
(رواه البخاري). والله عز وجل يقول في الحديث القدسي: "يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر... " (الحديث رواه مسلم). فحري بنا أن نوطن أنفسنا على محبة الخير للآخرين ، وأن نحرص على إيصال النفع لهم. والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين. لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه. منقول للافادة من موقع جزاهم الله خير
هل جربت هذا الحب ؟ - منتديات كرم نت
سعيد بن زيد
العقيلي
الضعفاء الكبير
1/177
الأسانيد في هذا الباب فيها لين
إسناده لا يصح
24 - حدَّثَنا رَوْحٌ، حدَّثَنا شُعْبةُ، قال: سَمِعتُ مَنصورًا قال: سَمِعتُ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ يُحَدِّثُ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه.
الدرر السنية
الحمد لله. يرد
نفي الإيمان في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ويراد به تارةً: نفي أصل
الإيمان ، فيكون الشخص كافراً. ويراد به تارة أخرى: نفي كمال الإيمان ، فيكون
الشخص معه أصل الإيمان ، فهو ليس كافراً ، غير أنه ناقص الإيمان. والحديث المسؤول عنه هو من النوع الثاني. قال
النووي رحمه الله:
"قال العلماء رحمهم الله: معناه: لا يؤمن الإيمان التام ، وإلا فأصل الإيمان يحصل
لمن لم يكن بهذه الصفة" انتهى. الدرر السنية. "شرح مسلم" (2/16). وقال القرطبي:
"معناه: أنه لا يتم إيمانُ أحد الإيمان التام الكامل ، حتى يضم إلى إسلامه سلامة الناس
منه ، وإرادة الخير لهم ، والنصح لجميعهم فيما يحاوله معهم" انتهى. "المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم"
(1/224). وقال أيضا:
"أي: لا يكمل إيمانه ؛ إذ من يغش المسلم ولا ينصحه مرتكب كبيرة ، ولا يكون كافراً بذلك
؛ كما قد بَيَّنَّاه غير مرة. وعلى هذا: فمعنى الحديث: أن الموصوف بالإيمان الكامل: من كان في معاملته للناس
ناصحاً لهم ، مريداً لهم ما يريده لنفسه ، وكارهاً لهم ما يكرهه لنفسه" انتهى. "المفهم" (1/227). ويدل على أن المراد من النفي في هذا الحديث نفي كمال الإيمان ، أنه قد جاء الحديث
عند ابن حبان بلفظ: (لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من
الخير) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1780).
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه حديث نبوي يشير إلى واحدة من القضايا الإنسانية المهمة ألا وهي حب الناس، والتي تعد في الدين الإسلامي بمثابة واجب من الواجبات على كل مسلم ومسلمة، ومن لم يفعل ذلك فقد نقص من إيمانه هذا الواجب، هذا الأمر يستحق عليه أن تحل عليه عقوبة من الله، وذلك لوجود إرتباط بين حب الله وحب الناس، فحب المؤمن للناس من حبه لربه. متن حديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري ومسلم. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
لقد حرص الدين الإسلامي بفضل شرائعه وتعاليمه على أن ينظم صلة العبد بربهم سبحانه جل شأنه، وذلك ليفوزوا بالسعادتين سعادة الحياة الدنيا وسعادة الآخرة، وفي نفس الوقت حرصت شرائع وتعاليم الإسلام على تنظيم علاقة العباد بعضهم ببعض، وذلك ليعم المجتمع المسلم حالة من المحبة والتراحم والألفة. هل جربت هذا الحب ؟ - منتديات كرم نت. هذا الأمر الذي لا يمكن تحققه إلا في حال واحدة، وهي أن يحرص كل فرد في المجتمع على مصلحة أخيه كحرصه على مصالحه الشخصية، وعلى هذا الأساس يُبنى مجتمع مسلم قوي ذو أساس قوي وروابط متينة.
شرح
العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
شرح الحديث
الثالث عشر ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه) الأربعين النووية
من
كمال الإيمان: الحديث الثالث عشر
عَنْ
أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ
اللهِ ﷺ عَن النبي ﷺ قَالَ: ( لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا
يُحِبُّ لِنَفْسِهِ) (1) رواه البخاري ومسلم
الشرح
قوله:
" لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ " أي لا يتم
إيمان أحدنا، فالنفي هنا للكمال والتمام، وليس نفياً لأصل الإيمان. فإن
قال قائل: ما دليلكم على هذا التأويل الذي فيه صرف الكلام عن ظاهره؟
قلنا:
دليلنا على هذا أن ذلك العمل لا يخرج به الإنسان من الإيمان، ولا يعتبر مرتدّاً،
وإنما هو من باب النصيحة، فيكون النفي هنا نفياً لكمال الإيمان. قال قائل: ألستم تنكرون على أهل التأويل تأويلهم؟
فالجواب:
نحن لا ننكر على أهل التأويل تأويلهم، إنما ننكر على أهل التأويل تأويلهم الذي لا
دليل عليه، لأنه إذا لم يكن عليه دليلٌ صار تحريفاً وليس تأويلاً، أما التأويل
الذي دلّ عليه الدليل فإنه يعتبر من تفسير الكلام، كما قال النبي ﷺ في عبد الله بنن عباس رضي الله عنهما: " اللَّهُمَّ فَقِّههُ فِي الدِّيْنِ وَعَلِّمْهُ
التَّأوِيْلَ " (2).
حراج السيارات
حراج جدة اثاث مستعمل
اثاث مقهى
حراج سيارات في امريكا
اثاث مصر
اثاث للبيع في جده
غرفة نوم
قبل دقيقه
جده
عضو 088169
كهربائي صيانة بجدة
قبل 2 دقيقه
الفنار للمقاولات
ناظور ياباني ماركة التاج
قبل 3 دقيقه
هايل العمده
اقمشه رجاليه ماركات عالميه
قبل 4 دقيقه
mazen.
حراج جدة اثاث
حساب عمولة الموقع
الإعلانات المميزة
عضوية معارض السيارات و مكاتب العقار
رسوم الخدمات المكررة
معاهدة إستخدام الموقع
نظام التقييم
نظام الخصم
القائمة السوداء
قائمة السلع والإعلانات الممنوعة
تطبيق حراج
اتصل بنا
عن موقع حراج
الانتقال للنسخة الجديدة (تجريبية)
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني
V 7.
الإعلانات المميزة مميز 3 ACs for Sale (good condition) 750 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 6 أيام مميز Dinning set 5, 000 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 6 أيام الإعلانات Sets of Classic Furniture Wooden Sofa - Indonesian Style Batik 2, 000 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 1 يوم Complete Bed Room Set 1, 400 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 1 يوم Sofa Set With Side Tables & Chairs 800 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 1 يوم سرير اطفال قابل للطي مصنوع من الخشب الزان الطبيعي ١٠٠٪ 800 ر. س جدة • منذ 1 يوم Blue side 3 siter sofa jalsah sofa 95 ر. س جدة • منذ 1 يوم 1 pic I king sofa 170 170 ر. س جدة • منذ 1 يوم لباد طبقة طبية ذات خامة وجودة عالية بإرتفاع 8 سم 235 ر. س جدة • منذ 1 يوم هل تريد أن ترى أشيائك هنا؟ إكسب بعض المال الإضافي عن طريق بيع الأشياء في موقعك. أضف إعلانك الآن، إنه سريع وسهل. أريكة للبيع 400 ر. س جدة • منذ 1 يوم طقم أثاث غرفة نوم من ايكيا 2, 000 ر. س جدة • منذ 1 يوم ROUND DINING TABLE WITH NO CHAIR 500 ر. حراج جدة اثاث. س قابل للنقاش جدة • منذ 1 يوم tv tabal 300 ر. س جدة • منذ 2 أيام wardrobe 350 ر. س قابل للنقاش جدة • منذ 2 أيام furniture 3, 000 ر.