21 يونيو، 2021
شرق وغرب
حقيقة وفاة الرادود نزار القطري الذي نشرت اخبار عن وفاته منذ قليل بمختلف المواقع وتم تدشين هاشتاج باسمه علي تويتر. الرادود نزار القطري هو قطري الجنسية لكنه مقيم بدولة الكويت ويبلغ من العمر 50 عاما فهو من مواليد عام 1971. وحفظ القرآن الكريم في سن مبكر وردد الاناشيد الينية ونجح في تقديم الاغاني والاناشيد الدينية وذاع سيطه في العالم العربي كله. حقيقة وفاة نزار القطري - موقع محتويات. وحقيقة خبر الوفاة ليس صحيحا ولم ينشر احد اي اخبار عن وفاته لحد الان لكن تم تأكيد خبر وفاته من خلال التغريدات التي نشرت علي تويتر منذ قليل وتم تدشين هاشتاج تحت عنوان #نزار_القطري ونشر العديد من النشطاء تعازي ودعوات له بالرحمة وننقل لكم بعض التغريدات التي نشرت منذ قليل عن وفاته. الخبر غير صحيح ومجرد اشاعة
قد يهمك أيضا: وفاة ألاء صديق الناشطة الإماراتية لحقوق الإنسان في حادث سير بلندن
أنتقل إلى رحمة الله تعالى خادم الإمام الحسين عليه السلام الرادود الحسيني #نزار_القطري إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
— غرّيد اهل البيت (@SaadAlmusawy) June 21, 2021
ونعته صفحة غريد اهل البيت علي تويتر في النعي السابق الذي نقلناه لكم كما هو.
الرادود نزار القطري ناصر العطية يخطف
وفاة الرادود نزار القطري
وهو رجل متزوج وعنده أولاد أيضا ومنهم كوثر وحسين وعلي، وكان يقيم أيضا في مدينة لندن التي عاش فيها سنين طويلة، حيث عاش هذا المنشد أيضا فترة طويلة في الولايات المتحدة الأمريكية. يا زوار الحسين | الرادود نزار القطري - YouTube. وتصدر اسمه في ترندات جوجل في الساعات القليلة الماضية، وشكل خبر وفاته ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. وتقدم العديد من رواد مواقعه التواصل الاجتماعي من محبيه على السوشيال ميديا بنعي خالص لوفاته اليوم متمين من الله تعالى أن يتغمده بواسع رجمته وان يغفر له ويسمنه فسيح جناته إن شاء الله، وتوفى هذا المنشد الجميل عن عمر يناهز 50 سنة، بعد فترة طويلة قدم فيها اعمالا باهرة وناجحة تمكن خلالها من تكوين شعبية بين الجماهير وتبقى له السيرة العطرة بينهم. وفي الحقيقة فان هذه الاخبار ليست الا مجرد شائعات لا اساس لها من الصحة وظهر هذا المنشد في فيديو له منذ قليل واكد انه بصحة جيدة ولا يعاني من امراض.
يا زوار الحسين | الرادود نزار القطري - YouTube
الرادود نزار القطري يتنافسان على الذهب
انا مظلوم حسين | لا فتى الا علي ، عربي ، فارسى | الرادود نزار القطري - YouTube
منتـدى الصوتيات والمرئيات المنتدى مخصص للصوتيات والمرئيات
عضو فضي
رقم العضوية: 11340
الإنتساب: Oct 2007
المشاركات: 1, 670
بمعدل: 0. 32 يوميا
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
جندي المنتظر
المنتدى:
منتـدى الصوتيات والمرئيات
بتاريخ: 11-03-2009 الساعة: 06:42 PM
تسلم عزيزنا جندي المنتظر عليه السلام
ومشكور على هالطرح الرائع موفق يارب
توقيع: شيعيةوافتخر
اللهم صلي على محمد وآل محمد
مشاركة رقم: 3
*·~-. الرادود نزار القطري يتنافسان على الذهب. ¸¸,. -~*.. اللهم صل على محمد وآل محمد.. *·~-. -~* عم الفرح
والعيد تجدد
بميلاد
سيد الخلق محمد
نبارك لكم ميلاد منقذ البشرية
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الرادود نزار القطري يصل إلى القاهرة
2- بيعة الامام الحسن(عليه السلام)....
المزید...
17 رمضان
1 - الاسراء و المعراج. 2 - غزوة بدر الكبرى. 3 - وفاة عائشة. الرادود نزار القطري ناصر العطية يخطف. 4 - بناء مسجد جمكران بأمر الامام المهد...
15 رمضان
1 - ولادة الامام الثاني الامام الحسن المجتبى (ع) 2 - بعث مسلم بن عقيل الى الكوفة. 3 - شهادة ذوالنفس الزكية...
10 رمضان
1- وفاة السيدة خديجة الكبرى سلام الله عليها. 2- رسائل أهل الكوفة إلى الامام الحسين عليه السلام....
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
القرآن الكريم استشهاد اميرالمؤمنين الإمام علي عليه السلام أعمال ليالي القدر
صفاء العامري
المزيد من المقاطع بواسطة صفاء العامري
تعليق بواسطة صفاء العامري
الرادود الحسيني الحاج- نزار القطري - هلا بيكم
قال إبراهيم بن الأشعث: كان الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى إذا قرأ هذه الآية بكى وقال: اللهم لا تبتلينا! فإنك إن بلوتنا فضحتنا وهتكت أستارنا. فالإنسان لا يتمنى البلاء، وإنما يسأل الله سبحانه وتعالى العافية التي اختارها النبي صلى الله عليه وسلم لعمه حين سأله، فعلمه أن يدعو الله سبحانه وتعالى بالعافية، فهذه أعظم نعم الله عز وجل: العافية واليقين. ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم. وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( لا تتمنوا لقاء العدو، وإذا لقيتموهم فاثبتوا)، فالإنسان لا يتمنى الشر، وإذا قدر عليه ذلك فليثبت. وقد حكي عن بعض العبّاد: أنه كان يسأل الله سبحانه وتعالى أن يبتليه، فابتلاه فلم يصبر، وكان البلاء شديداً جداً، فكان يمر على الصبية ويقول لهم: ادعوا لعمكم الكذاب. يعني: أنا زعمت أنني إذا ابتليت فسأصبر، فيقول: ادعوا لعمكم الكذاب، لأنه لم يستطع أن يفي بما كان يتمناه. ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على رجل كأنه جلد على عظم من شدة الضعف والوهن، فقال له: ( هل كنت تدعوه أو تسأله شيئاً؟ قال: نعم، كنت أقول: اللهم! إن كنت معاقبي في الآخرة فعجله لي في الدنيا -وهذا عدم فقه لآداب الدعاء- فقال: سبحان الله! لا تطيق)، فدعا له النبي عليه السلام فعافاه الله سبحانه وتعالى، فالشاهد: أن الإنسان ينبغي أن يكون فقيهاً في دعائه، فنفس اللسان الذي تخرج منه كلمة: اللهم!
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم – تجمع دعاة الشام
وقرأ أبو بكر عن عاصم بالتحتية فيها كلها، أي هكذا: (وليبلونكم حتى يعلم المجاهدين منكم والصابرين ويبلو أخباركم). قال الشوكاني: (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ)) أي: لنعاملنكم معاملة المختبر، وذلك بأن نأمركم بالجهاد حتى نعلم من امتثل الأمر بالجهاد، وصبر على دينه، وعلى مشاق ما كلف به. وقال القرطبي: أي: نتعبدكم بالشرائع وإن علمنا عواقب الأمور، وقيل: لنعاملنكم معاملة المختبرين. قوله: (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ)) أي: عليه. ولنبلونكم حتى نعلم | كلام مفيد. قال ابن عباس: (( حَتَّى نَعْلَمَ)) أي: حتى نميز. وقال علي رضي الله عنه: (( حَتَّى نَعْلَمَ)) أي: حتى نرى. قوله: (( وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ)) أي: نظهرها ونكشفها امتحاناً لكم؛ ليظهر للناس من أطاع الله فيما أمره، ومن عصى ولم يمتثل، وهذا التفسير في غاية الدقة، وقد تتصورا أنه كلام عادي، لكن هذا الكلام مبني على الأدلة والاستنباط منها. إذاً: فيلون على هذا التفسير (( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ))، أي: وحتى يعلم أوليائي وأهل طاعتي من هو من حزب الله، ومن هو من حزب المنافقين. وروى رويس عن يعقوب: إسكان الواو من نبلو، أي: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوْ أَخْبَارَكُمْ على القطع مما قبله، ونصب الباقون رداً على قوله: (( حَتَّى نَعْلَمَ)).
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم - الآية 31 سورة محمد
وقرأ أبو بكر عن عاصم: " وليبلونكم حتى يعلم " ، ويبلو بالياء فيهن ، لقوله تعالى: [ " والله يعلم أعمالكم " ، وقرأ الآخرون بالنون فيهن ، لقوله تعالى] " ولو نشاء لأريناكهم " ، وقرأ يعقوب: " ونبلوا " ساكنة الواو ، ردا على قوله: " ولنبلونكم " وقرأ الآخرون بالفتح ردا على قوله: " حتى نعلم ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- سنة من سننه في خلقه فقال: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ. أى: ولنعاملنكم- أيها الناس- معاملة المختبر لكم بالتكاليف الشرعية المتنوعة، حتى نبين ونظهر لكم المجاهدين منكم من غيرهم، والصابرين منكم وغير الصابرين وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ أى: ونظهر أخباركم حتى يتميز الحسن منها من القبيح. ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم – تجمع دعاة الشام. فالمراد بقوله: حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ.. إظهار هذا العلم للناس، حتى يتميز قوى الإيمان من ضعيفه، وصحيح العقيدة من سقيمها. وإلى هنا نجد الآيات الكريمة قد هددت المنافقين تهديدا شديدا، ووبختهم على مسالكهم الذميمة، وفضحتهم على رءوس الأشهاد، وحذرت المؤمنين من شرورهم. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بالدعوة إلى صلاح الأعمال، وبتهديد الكافرين بالعذاب الشديد، وبتبشير المؤمنين بالثواب الجزيل، وبدعوتهم إلى الإكثار من الإنفاق في سبيله.. فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
"ولنبلونكم" أي لنختبرنكم بالأوامر والنواهي "حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم" وليس في تقدم علم الله تعالى بما هو كائن أنه سيكون شك ولا ريب فالمراد حتى نعلم وقوعه ولهذا يقول ابن عباس رضي الله عنهما في مثل هذا إلا لنعلم أي لنرى.
ولنبلونكم حتى نعلم | كلام مفيد
أخرجه البخاري، كتاب المغازي، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن (4/ 1594)، رقم: (4127)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه (1/ 71)، رقم: (52).
وهذا رسول الله صلى اله عليه وسلم يجعل الصبر شرط الإيمان، ويمتدح المؤمن الصابر في سياق التعجب من استواء حالات النعمة والمصيبة لديه فيقول: « عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ». [رواه مسلم]. ولما كانت الجنة طيبة.
5- الاستمرار في العمل السلمي كالكتابة على الجدران ونشر المناشير التي تدعو الجنود للانشقاق فهذا يضعف من معنويات العدو كثيراً ويزرع الوهن بين صفوفه ويرفع من معنويات سكان المدينة. أخيرا لا بد أن نعلم أن عناصر الجيش الحر مشغولون بمهامهم العسكرية والمشغول لا يشغل ولا نريد تشتيت طاقاتهم وإضعافهم بما يمكن لغيرهم القيام به. لذا فإننا ندعو كل شباب تنسيقيات حلب للمسارعة إلى العمل والأفضل أن يتم ذلك بالتنسيق مع الجيش الحر لمن له تواصل معه ولنتذكر أن من يسعى يصل والله لا يضيع أجر من أحسن عملا فهذا يومٌ يتمايز فيه العاملون المخلصون عن المنظِّرين المتواكلين. ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم - الآية 31 سورة محمد. وفقنا الله لطاعته وأعاننا على مرضاته إنه سميع قريب. مكتب الإرشاد في تجمع دعاة الشام 9 / رمضان /1433هـ
28 / 7 / 2012 م