كما أودُّ أن أُحيي ما لمستُه فيك مِن طموحٍ وإصرارٍ وسعيٍ لِمُواصلة دراستك، وعدم استسلامك لمشقة الظروف، بل تحديك لها، وهي سماتٌ إيجابيةٌ أتمنى منك الحفاظ عليها وتعزيزها في نفسك. عزيزتي ، طالما أنكِ قد حَسَمْتِ أمرَك بالدراسة في نظام الانتساب، فإنَّ الجامعة السعودية الإلكترونية تُقَدِّم هذا النظام، كما أنها تضم كلية الإدارة، وقسم العلوم المالية الذي تودين التخصص فيه. الجامعة السعودية الالكترونية بنات المتوسط. أما عن اعتماد هذه الجامعة أو غيرها، فإنَّ الأمر يعتمد على البلد الذي تهدفين إلى اعتماد شهادتها فيه. فهذه الجامعةُ تُعَدُّ جامعةً حكوميةً معترفاً بها في المملكة العربية السعودية، أما عن اعتراف دول أخرى بها، فلا بُد لك مِن الاستفسار عن ذلك من وزارة التعليم للبلد الذي تقصدين، إن كان يعتمد شهادةَ هذه الجامعة تحديدًا، أو يعتمد نظام التعليم الإلكتروني بشكلٍ عامٍّ، دون تسمية لجامعة بعينِها. ولكني أعتقد أن الانتسابَ لهذه الجامعة متاحٌ للطلبة السعوديين، والمقيمين في السعودية فقط، بحسب الأوراق، أو المستندات المطلوب تقديمها في شروط التقديم المعلن عنها في موقع الجامعة. مِن ناحيةٍ أخرى، فإن عليك القيام بمعادلة شهادة الثانوية التي حصلتِ عليها لدى وزارة التربية والتعليم السعودية، إن لم تكنْ شهادتك صادرةً من إحدى المدارس السعودية.
- الجامعة السعودية الالكترونية بنات المتوسط
- الجامعة السعودية الالكترونية بنات الثانويه
- الجامعة السعودية الالكترونية بنات المملكة قصص واقعية
- خطورة المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 19
- سيرة السيدة عائشة - موضوع
- إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم
الجامعة السعودية الالكترونية بنات المتوسط
السؤال:
♦ ملخص السؤال:
فتاة تريد إكمال دراستها في الجامعة، وتريد معلومات عن "الجامعة السعودية الإلكترونية" تخصص الحاسب أو إدارة الأعمال. ♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاةٌ في منتصف العشرينيات مِن عمري، لم أستطعْ إكمال الدراسة في الجامعة؛ لظروفٍ خارجة عن إرادتي، والحمدُ لله الآن تيسَّر لي الحال، ونويتُ أن أُسَجِّل في إحدى الجامعات. المشكلةُ الآن أني أصبحتُ مُشتتةً؛ فالجامعاتُ كثيرةٌ، ولا أدري بأي الجامعات ألْتَحِق، علمًا بأنني أُريد الالتحاق بنظام الانتساب وليس الانتظام؟
أريدكم أن تُفيدوني عن "الجامعة السعودية الإلكترونية"، فأنا أُفَضِّل تخصص المحاسبة، أو الحاسب، أو إدارة الأعمال. فهل أدرس الدبلوم، أو البكالوريوس؟ أُريد توضيح معاني هذه المصطلحات! دخلتُ الموقعَ، لكنني لم أستطعْ فَهْمها جيدًا. كذلك لا أعلم هل شهادتها مُعتمدة أو لا؟ وهل الدراسة فيها صعبة أو لا؟
وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. ابنتي الكريمة، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. الجامعة السعودية الالكترونية بنات المملكة قصص واقعية. يُسعدنا أن نُحَيِّي انضمامك إلى شبكة الألوكة، ونسأل الله تعالى أن يستخدمنا في تقديم ما ينفعك وينفع جميع المستشيرين.
الجامعة السعودية الالكترونية بنات الثانويه
كما يمكن اختيار الاحذية التي تتمتع بألوانها الهادية الي جانب عدم احتوائها علي اربطة لسهولة الحركة كما تعد احذية البالرينا من الاحذية المريحة التي يقوم الفتيات باستخدامها في الجامعة لتوفير الشعور بالراحة فيقوم الفتيات باقتناء العديد من الالوان الانيقة. الفساتين القطنية لفتيات الجامعة
تعد الفساتين القطنية من الملابس المريحة والانيقة التي يقوم الفتيات بارتدائها اثناء ذهابهم الي الجامعة، حيث يوجد الكثير من الفيات لا يفضلون ارتداء السراويل فيتجهون الي الفساتين فهي تتناسب مع جميع الفتيات كما انها تعطي انوثة واناقة مميزة للفتيات. رئيس الجامعة السعودية الإلكترونية. يمكن ارتداء الفساتين القطنية المريحة الي جانب تنسقها مع بعض الاحذية الرياضية المريحة، حيث تتميز الفساتين القطنية بانها من الملابس المريحة التي لا تتطاير مع وجود الهواء ويهتم الفتيات باختيار الالوان الهادية التي تتناسب مع الجامعة. يمك ان يقوم الفتيات بتناسق الفساتين القطنية مع جاكيت جينز قصير مميز الي جانب امكانية ارتداء توب قصير فتعد الفساتين القطنية من الملابس العصرية والتي تتناسب مع الجامعة مع ضرورة وجود قصة مناسبة للفستان ومتساوية.
الجامعة السعودية الالكترونية بنات المملكة قصص واقعية
كل شي تحتاج تعرفه عن الجامعه السعوديه الالكترونيه SEU - YouTube
المؤهلات العلمية
درجة الدكتوراه في علــوم الحـاســب الآلــي من جـامعــة ولنــجوج باســتـراليــا - 2002 م. درجة الماجستيــر في علــوم الحـاســب الآلــي من جـامعــة ولنــجوج باســتـراليــا - 1998 م. السيرة المهنية
أستاذ دكتور في علوم الحاسب والمعلومات بجامعة الملك سعود، متخصصة في علوم البيانات والذكاء الاصطناعي. نائب الرئيس للتقنية الوطنية في شركة مايكروسوفت العالمية. أكثر من 20 عامًا من الخبرة القيادية الأكاديمية والاستشارات في مجال الجودة والاعتماد الأكاديمي. مستشـار على قيادة مبادرات في التحول الوطني ورؤية المملكة ٢٠٣٠ في عدة وزارات وهيئات وشركات شبه حكومية. مديــر تنفيــذي لحاضنـة التقنيـة التـابعة لشـركة وادي الريــاض بجـامعة الملك سعــود مســؤولةً عن تـعزيــز روح المبــادرة وتـحويــل المعــرفة إلى مؤسســات ربحيــة قائـمة على التقـنيــة وكعضـو في مجـلس إدارتـها - 2010م. شغــلت منصــب المشــرف العام على مركــز ريـــادة الأعمــال في أقســام العــلوم والدراســات الطبيــة بـجامعـة المــلك سـعود - 2008م. ازياء بنات الجامعة السعودية - منتدي فتكات. عضوية اللجان والمنظمات العلمية
عضو في مركز فكري عالمي في الذكاء الاصطناعي. عضو في عدة مجالس استشارية لشركات ناشئة قائمة على التقنية وفي لجان تنمية المشاريع الصغيرة والمتوسطة ولجنة الاقتصاد الرقمي بالغرفة التجارية والصناعية بالرياض وجدة.
كما تقوم فتيات الجامعة باختيار فساتين مناسبة الطول الي جانب اضافة الحذاء المريح لها من بالرينا او الحذاء الرياضي لإعطاء الشعور بالراحة علي مدار اليوم مع اضافة بعض اللمسات الانيقة من نظارات شمسية الي اكسسوار مناسب للفستان. كما تهتم الفتيات باختيار الالوان التي تتناسب مع الفترات النهارية للجامعة الي جانب اختيار الحقائب المريحة والعملية التي تتميز بحجمها الكبير، حتي يستطيع الفتيات حمل الكثير من الاشياء التي يحتاجوا اليها بالحقيبة. أنواع أحذية الجامعة
عند دخول الجامعات الكثير من الفتيات يقعن في حيرة اختيار الملابس الانيق والمريحة لهم بالجامعة الي جانب اختيار الحذاء المريح الذي يوفر لهم الراحة طوال اليوم فالملابس الانيقة والمريحة من اهم الامور التي يجب الاهتمام بها. الجامعة السعودية الإلكترونية (فرع البنات) – دليل جدة. الاحذية المريحة من الامور الهامة التي تهتم بها فتيات الجامعة، حيث تحتاج الجامعة الي الاحذية الرياضية التي توفر الشعور بالراحة كما ان الاحذية الرياضية تعد من الاحذية العملية التي يمكن استخدامها علي الكثير من الملابس الانيقة. يقوم الفتيات بارتداء الاحذية الرياضية علي الكثير من الملابس المريحة، حيث يمكن ارتدائها علي السراويل الجينز بالإضافة الي امكانية ارتدائها علي الفساتين الكاجوال العصرية التي تتميز بطولها المناسب للجامعة للحصول علي الراحة.
على أية حال. يقول علي: (ومن كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا). توضيحي عن ما سطر أعلاه: لو إنك بحق وحقيقة من أتباع القرآن والدين والأئمة تنقل كلام القرآن وكلامهم كما هو في باطن القرآن أو الكتب. الكلام الذي جاء في القرآن أعمى وليس اعمى؟ الآخرة وليست الاخرة؟ وأضل بهمزة القطع وليس واضل بهمزة الوصل التي تجعل القارئ يقرأها كواصل،كواكب إلخ؟ هذا قرآن يا هذا يجب أن ينقل كلماته كما هي ليس كما تريد أنت حسب أهوائك، لأن أي خطأ فيه من قبل القارئ أو الناقل يجرح مشاعر المسلمين ويعد إثما. ويقول علي التميمي: ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. يعني لا أدري حرف ان الذي كتبه هل هو إِن أم إِنَّ أم إنْ أم إِنْ إلخ. يقول علي التميمي: قال الرسول (ًص) (من اذى ذميا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله) (من اذى ذميا فانا خصمه يوم القيامة). خطورة المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام. توضيحنا للسيد علي: من أذى ذمياً وليس من اذى؟ فقد أذاني وليس اذاني؟. يقال من قبل المختصين إنه حديث ضعيف وعدوه من الأحاديث الباطلة. تصور عزيزي القارئ، أن علي التميمي يواجهني بالأحاديث النبوية التي قال ويقول
عنها العلماء إنها من الأحاديث غير الصحيحة؟.
خطورة المجاهرة بالمعصية - طريق الإسلام
الحاضرون والغائبون في المشهد الملتهب
احمد الطيبي رجل المرحلة بامتياز
اتفاقات "نفتالي بينيت" قد تؤدي الي استقالة حكومته
الحراك الرسمي الفلسطيني وأهمية الوحدة الوطنية
المضحك المبكي بين الخط الاحمر والهندي الاحمر
اقتحام واستباحة المسجد الأقصى جريمة تستوجب المحاسبة الرادعة
التوافق على رئيس جديد للمجلس التشريعي
في "غزوة" الأقصى واقتحام المسجد القبلي وإعتقال الأطفال
فلسطين في صور
طقس القدس
2022-04-21
12 | 23
2022-04-22
14 | 28
2022-04-23
16 | 31
الأكثر قراءة
اقرأ أيضا
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 19
[٩]
زواج السيدة عائشة بالنبيّ
بعدما توفيت زوجة رسول الله خديجة، حزن رسول الله حزناً شديداً، وأحسّ بالوحشة والوحدة، فجاءته خولة بنت حكيم وعرضت عليه أن تُزوجه، وإن شاء أن يتزوّج ثيباً وإن أراد بكراً، فسألها من الثيّب ومن البكر، فقالت: الثيّب سودة بنت زمعة، والبكر عائشة بنت أبي بكر، فاختار عائشة. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم. [١٠] ذهبت خولة إلى أبيها وطلبتها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فظنّ أبو بكر -رضي الله عنه- أنه لا يجوز كونه أخيه، فأخبره رسول الله أنّه أخوه في الإسلام ويجوز أن يتزوّج بابنته، فقبل أبو بكر -رضيَ الله عنه-. [١٠] وقد سُئلت عائشة عن مهرها، فقالت: (كانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا، قالَتْ: أَتَدْرِي ما النَّشُّ؟ قالَ: قُلتُ: لَا، قالَتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُمِئَةِ دِرْهَمٍ، فَهذا صَدَاقُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لأَزْوَاجِهِ) ، [١١] واختُلف في التاريخ الذي تزوّجها به رسول الله، لكن الجمهور من المحقّقين على أنّه تزوجها في شهر شوال من السنة الثالثة للهجرة، وكان لها من العمر ستّ سنوات، وقيل سبع. [١٢]
مكانة عائشة عند النبي
وصفت عائشة حبّ رسول الله لها ومكانتها عنده فقالت: (قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ) ، [١٣] لكنّ حبّ رسول الله لها كان أكبر من ذلك، حيث إنّ أبا زرع طلّق أمّ زرع، ورسول الله لم يطلق زوجته.
سيرة السيدة عائشة - موضوع
إن المتأمل في عقوبة القاذف دون أن ينظر إلى مآلات فعله على المجتمع ربما يراه فقط كذب أو تفحش في الكلام لذا قد يستعظم تلك العقوبة لكن إذا أرجع البصر كرة أخرى إلى مجتمع يتهاون مع القاذفين فتتفشى فيه الفاحشة وتصير هينة على الألسنة والصدور لغير رأيه لا محالة... فلانة عاهرة... فلان ساقط... علانة زنت مع علان... وترتانة ترافق ترتان. تخيل مجتمعًا تنتشر فيه أمثال تلك العبارات التي لا يجد الناس حرجًا من تردادها دون عقوبة تردعهم وترهيب أخروي يزجرهم تخيل هوان الفاحشة على الناس في مجتمع مثل هذا الذي يصير فيه القذف والرمي بالعهر نوعًا من الهزل والمزاح. تخيل كم الأذى والفضائح السهلة لأي أسرة تقع في مشكلة مع أخرى أو بين المختلفين أو حتى الأعداء فتصير الأعراض كلئا مباحًا يفعل به قليلو الورع ما شاءوا وينال منه الفجار ليلًا ونهارًا. يحبون ان تشيع الفاحشة. تخيل ذلك وتذكر ما حدث في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم حين تولى عبد الله بن أبي بن سلول كبره وقذف عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه بكلمة قد تبدو يسيرة هينة لكنها أقامت المدينة شهرا وكان الإفك المبين الذي تلقاه البعض بألسنتهم ورددوا مع من ردد وكادت أن تستعر الفتنة ، والأصل كان منافقا واحدا وقذفة واحدة لكنها عند الله عظيمة؛ لذا كان لا بد من ردع هؤلاء بشكل حاسم بحد قوي زاجر وبترهيب أخروي حازم قاصم { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم
أَسْحارٌ رَمَضانِيَّةٌ
السَّنةُ التَّاسِعةُ
(٤)
نـــــــــــــــــــــــــــــــــــزار حيدر
{وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}. إِذا كانَ الله عزَّ وجلَّ قد أَمرنا أَن نكونَ مع الصَّادقينَ فلماذا يصطفُّ البعضُ معَ الكاذبِينَ؟!. لماذا يستوحشُ إِذا كانَ في زُمرةِ الصَّادقينَ ويرتاحُ عندما يُصاحِبُ الكاذِبينَ؟!. ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة لعنو. أَوليسَ الصَّادقُونَ هم الفائزينَ في الآخرةِ، كما في قولهِ تعالى {قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}؟!. فلماذا، إِذن، يتمرَّد كثيرُونَ على الصِّدقِ ويصطفُّونَ معَ الكاذِبينَ؟!. قبلَ الإِسترسالُ في الحديثِ ينبغي أَن ننتبِهَ إِلى مُلاحظةٍ في غايةِ الأَهميَّة، وهيَ؛
تارةً يكونُ الإِنسانُ كذَّاباً وتارةً يكونُ ممَّن يُعينُ على الكذِب أَو يُشارك ويُساهم فيهِ. وأَن يكونَ المرءُ كذَّاباً فهذا شيءٌ معرُوفٌ، ولكن كيفَ يكونُ مُعيناً على الكذِبِ؟!. يكونُ مُعيناً عندما ينشغِلُ باستنساخِ ولصقِ الأَخبار والمنشوراتِ الكاذِبةِ التي يختلقَها الكذَّاب لأَغراضٍ خاصَّةٍ والتي تنتشِر في مُختلفِ وسائلِ التَّواصلِ الإِجتماعيعن طريقِ الذُّبابِ الأَليكتروني، والتي هدفها عادةً التمجيدِ بفاسدٍ أَو تسقيطِ مَن يتصدَّى لفضحهِ وتعريتهِ!.
يا هذا، أنا ليس لي أي عداء مع كائن من كان إلا بقدر معاداته لشعبي ووطني.