حلب:: إضراب حي صلاح الدين إكراماً للشهداء 16-6-2012 جـ2 - YouTube
- حي صلاح الدين (حلب) - ويكيبيديا
- مركز صحي صلاح الدين
- علم الفراسة عند العرب
- الفراسة عند العرب
- الفراسة عند
- الفراسة عند العربي
- الفراسة عند العرب العرب
حي صلاح الدين (حلب) - ويكيبيديا
ماجد أبو دياك-حلب
عندما تدخل حي صلاح الدين في حلب ترى منطقة منكوبة بالمعنى الكامل للكلمة، إذ تتراءى لك على امتداد الحي مبان مهدمة بالكامل أو جزئيا أو محترقة أو محلات تجارية محطمة، أما البشر فهم غير موجودين، والمساكن شبه مهجورة خصوصا على جبهات القتال الأمامية. لهذا الحي ذاكرة محفورة في عقول الحلبيين، فهو الأول الذي انتفض بكامله ضد النظام وناله الكثير من تنكيل وبطش قواته وأمنه، وقد أطلق أهله على الشارع الرئيسي فيه اسم شارع الشهداء لكثرة ما وقع فيه من قتلى بالمعارك بين الجيش النظامي وكتائب الثوار والتي لا تزال مستمرة حتى الآن بدون توقف. شارك الحي بقوة في الثورة الشعبية منذ انطلاقتها في حلب والتي كانت متأخرة عن بقية المدن السورية. وخلال أسبوع واحد في يونيو/حزيران العام الماضي قتلت قوات النظام 22 شخصا ردا على المظاهرات التي انطلقت بالحي، وكانت تعد بالآلاف وبعضها عد ثلاثين ألفا كما أفادنا ناشطون. بطش وثورة وبعد الفشل في التصدي للمتظاهرين، وتنظيم بعض المجموعات المسلحة كمائن وتفجيرات لسيارات الأمن خلال المواجهات والبطش بالمدنيين، أدخل النظام قواته في المواجهة. وبعد أيام قليلة تقدمت مصفحة فأطلقت النيران على تجمعات المدنيين بإحدى مظاهرات الجمعة مما أدى لمقتل 19 شخصا.
مركز صحي صلاح الدين
جيش النظام يحشد 20 ألف جندي في (الشهباء)
عناصر من الجيش الحر يحاولون الاحتماء خلال اشتباكات مع جيش النظام في حي صلاح الدين (رويترز)
قامت القوات النظامية السورية امس بقصف حي صلاح الدين الذي يتحصن فيه المقاتلون المعارضون في حلب شمال البلاد، في حين تتواصل المعارك في احياء اخرى من المدينة التي يسعى الطرفان للسيطرة عليها، بحسب المرصد السوري لحقوق الانسان. وافاد المرصد في بيان ان "اشتباكات تدور عند مداخل حي صلاح الدين الذي يتعرض للقصف". وقال مدير المرصد رامي عبد الرحمن في اتصال ان "الحي شهد محاولة اقتحام حوالي الساعة التاسعة (6 تغ) صباح امس لكن تمكن الثوار من صدها". من جهته، افاد الناشط الاعلامي محمد الحسن من حي صلاح الدين ان "طيرانا حربيا ومروحيا يقصف صلاح الدين ويحوم فوق المنطقة"، مشيرا الى "اشتباكات لا عمليات اقتحام". ولفت الى ان الحي "شبه خال من السكان"، مضيفا ان "اكوام النفايات تملا الطرقات والكهرباء مقطوعة بالكامل وكذلك الخطوط الهاتفية الارضية والخلوية". وذكر ان "هناك دمارا كبيرا يطال الابنية والحي مدمر"، ووصفه بانه "بابا عمرو حلبي". لكنه قال ان المياه متوفرة، موضحا ان "الحي ليس محاصرا حيث انه بعد تحرير احياء سيف الدولة والمشهد والانصاري هناك حرية في الدخول والخروج منه (صلاح الدين).
دخلت قوات النظام وشبيحته الأحياء التي هجرها أهلها مع اشتداد المعارك، وعاثت بها فساداً وإجراماً وتعفيشاً، انتقاماً من أهلها الذين كانوا نِعم الحاضنة الشعبية لأبنائهم المدافعين عن كرامتهم، الذين فضلوا النوم على الأرصفة وفي مداخل الأبنية على أن يفتحوا بيتاً أو محلا.
وقد وفق الدكتور يوسف مراد إلى الكشف عن نص لم ينشر للإمام فخر الدين الرازي (المتوفي سنة 606هـ) في علم الفراسة، فوجد منه نسخة مخطوطة في مكتبة جامعة كمبردج، ونسخة ثانية في قسم المخطوطات في مكتبة لندن، كما أنه اعتمد على صورة فتوغرافية لنسخة ثالثة موجودة في مكتبة أيا صوفيا في اسطنبول، وقد حقق الدكتور يوسف مراد النص العربي ثم ترجمه إلى الفرنسية مع مقدمة بنفس اللغة، وقد نشرنا النص مع ترجمة عربية للمقدمة، وقد قام بالترجمة الدكتور مراد وهبة. إقرأ المزيد
الفراسة عند العرب.. وكتاب "الفراسة" لفخر الدين الرازي
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
علم الفراسة عند العرب
كتاب الفراسة
المؤلف:
فخر الدين الرازي
القسم:
التنمية البشرية
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
180
تاريخ الإصدار:
1982
حجم الكتاب:
2. 2 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
7782 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الكتاب تحميل كتاب الفراسة pdf هذا الكتاب, في اصلة الفرسى, هو الرسالة الثانية التي تقدم بها يوسف مراد للحصول على درجة دكتوراه الدوله في الاداب من جامعة السوربون, في 27يناير1940(1)0 اما الرسالة الاولى, او الرسالة الكبرى, فعنوانها (( يزوغ الذكاء, دراسة في العلم النفس المقاران)). وقد استغرق اعدادهما وطبعهما اربع سنوات ونصف. والغايه من الرسالة الثانية (2)احياء جانب من التراث العربي في الدراسات السيكلوجية. وكان اقرب موضوع للدراسات الوقعية المرتبطة بالعلاقة بين الجسم والنفس ما يتضل بعلم الامزجة او الطباع وما تفرع عنه من تاويلات وتكهنات فيما سمى بعلم الفراسة وهو علم الفيزيوجنومونيا لدى اليونان. وقد وفق يوسف مراد الى الكشف عن نص لم ينشر للامام فخرالدين الرازى ( المتوفي سنة 606هـ) في علم الفراسة, فوجد منه نسخه مخطوطة في مكتبة جامعة كمبردج, ونسخة ثانية في قسم المخطوطات في مكتبة لندن, كما انه اعتمد على صورة فوتوغرافية لنسخة ثالثة موجودة في مكتبةاياصوفيا فى اسطنيول.
الفراسة عند العرب
ذات صلة معنى الفراسة ما هو علم الفراسة
الفراسة
تُعرف الفراسة بأنّها المؤشر على الشخصية والطبع، وتسمى أيضاً بفن تحديد الطباع أو خصائص الشخصية من خلال شكل أو ملامح الجسم، كملامح الوجه مثلاً، إذ إنّ المظهر الخارجيّ يُعطي فكرة، ويكوّن صورة عن الشخصية. [١]
علم الفراسة في الإسلام
هو العلم الذي يختصّ بمعرفة بعض الأحوال من خلال ظهور علامات معينة، وهو بذلك لا يدّعي علم الغيب وإنّما هي قدرة شخصية، ومنها ما هو مكتسب، ومنها ما هو محض هبة من الله، وكانت الفراسة وقتئذ تُعلّم من قبل بعض المطّلعين عليها، ومثال ذلك ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة بعض الآثار الدالّة على فراسة الشافعيّ: حيث قال: (والشافعي كان من أفرس الناس، وكان قد قرأ كتب الفراسة وكانت له فيها اليد الطولى... فذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم والحاكم وغيرهما عن الحميدي قال: قال الشافعي: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها وجمعتها).
الفراسة عند
الذكاء في دراسة رسم القدم
استأجرت قريش كرز الخزاعي، لتتبع أثر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وهو ذاهب إلى المدينة، ولم يكن يعرف هذا الخزاعي النبي الكريم. ولكنه لما رأى أثر قدم النبي في الرمال، قال: إن هذه القدم من تلك القدم التي في المقام، يعني أن رسمت هذه القدم الموجودة على الرمال، هي من نسل القدم الموجودة في المقام، ويقصد بها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسل ابراهيم عليه السلام. الذكاء والفراسة في ربط الأحداث مع قصص القرآن
روى الشعبي أنه كان جالساً بجانب شريح، فجاءته امرأة تخاصم زوجها وتبكي، فقال الشعبي: لا بد أن زوجها ظلمها فعلاً، وإلا لما بكت هكذا، فقال له شريح: إخوة يوسف جاءوا أباهم وهم يبكون. الذكاء والفراسة القضاء
قال رجل لإياس بن معاوية: علمني القضاء، فقال: إن القضاء لا يعلم، إنما القضاء فهم، ولكن قل علمني من العلم، وهذا هو سر المسألة. فإن الله سبحانه وتعالى يقول:
( وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79)
فخص سليمان فهم القضية، وعممهما بالعلم، وكذلك كتب عمر إلى قاضيه أبي موسى، في كتابه المشهور:
والفهم الفهم فيما أدلي أليك، والذي اختص به إياس وشريح، مع مشاركتهما لأهل عصرهما في العلم، هو الفهم في الواقع والاستدلال بالآمارات وشواهد الأحوال.
الفراسة عند العربي
المراجع:
قصص الأذكياء ، زيوي يحي ، دار تلانتيقيت ، بجاية ، 2016 ، الجزائر الآيات الكريمة:
الفراسة عند العرب العرب
فراسة خط اليد (علوم الجرافولوجي ، الجرافونومي ، الجرافوثيرابي) فراسة الألوان ( سيكولوجية الألوان ، تفسير ألوان الهالات النورانية)
اتقوا فراسة المؤمن …
روى أبو عيسى الترمذي عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" اتقوا فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور الله"
الفراسة الإيمانية:
الفراسة الإيمانية هي نور يقذفه الله في قلب عبده المؤمن ، يفرق به بين الحق و الباطل و الصادق و الكاذب ، و كذلك الإلهام. و هاتان الصفتان من أعظم صفات اهل الإيمان ، لما فيهما من الآثار الحميدة على العبد في الدنيا و الآخرة ، و لذلك حثت الشريعة الإسلامية عليهما و مدحت من اتصف بهما. فلا بد على العبد أن يعرف مقدار هذه النعمة ، و أن يسأل الله الشكر على الاتصاف بهما ، و أن يسيرها فيما يرضاه ربه عز و جل. الفرق بين الفِراسة و الإلهام:
الفراسة (اصطلاحا): خاطر يهجم على القلب ينفي ما يضاده ، يثبت على القلب كوثوب الأسد على الفريسة ، و هي تتعلق بنوع كسب و تحصيل. الإلهام (اصطلاحا): موهبة مجردة من الله تعالى لأوليائه لا تنال بكسب البتة ، و هو الهداية المستلزمة للتوفيق و الاهتداء إلى الصراط المستقيم. الفراسة و الالهام من القرآن الكريم:
قال تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (الحجر ، 75) قال ابن عباس: للناظرين و فسرها مجاهد ك المتفرسين.
فراسة الجبال: و هي فراسة معرفة المعادن والكنوز الدفينة بها و إستنباط أماكن المعادن و الفلزات فيها. فراسة الغيوم والرياح: وهي فراسة الإستدلال بأحوال البروق والسحاب والمطر والريح لتوقع هطول الامطار وكميتها. فراسة الحيوان و الدواب: لمعرفة طباع الحيوان واهم صفاته المحمودة أو المذمومة و كيفية التعامل معه. وغيرها الكثير و الكثير من انواع الفراسة التي اشتهر بها العرب قديما ( كفراسة اللغة, و فراسة طباع و أخلاق القبائل و الشعوب, و فراسة الحرف و المهن و الصناعات و الحذق فيها... الخ). و العديد من هذه العلوم قد إندثر الأن, فلقد كانت الفراسة علما عربيا قديما توارثته الأجيال في الجاهلية ، و كانت سراً يورثه الأب لأبنائه و احفاده و لم يدًون منه إلا القليل في وقت متأخر من تاريخ العرب ، فكانت تدّرس بلا كتب, و هذا هو السبب الرئيسي لإندثار هذه العلوم.