قال السندي في حاشيته على ابن ماجه:
"(وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ: مَقْهُورَةٌ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ مَا كُتِبَ لِلْعَبْدِ مِنَ الرِّزْقِ: يَأْتِيهِ لَا مَحَالَةَ ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ يَأْتِيهِ بِلَا تَعَبٍ ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا يَأْتِيهِ بِتَعَبٍ وَشِدَّةٍ، فَطَالِبُ الْآخِرَةِ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَإِنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْ جِمْعِ الْمَالِ: الرَّاحَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَقَدْ حَصَلَتْ لِطَالِبِ الْآخِرَةِ ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا قَدْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ؛ لِأَنَّهُ فِي الدُّنْيَا فِي التَّعَبِ الشَّدِيدِ فِي طَلَبِهَا ، فَأَيُّ فَائِدَةٍ لَهُ فِي الْمَالِ إِذَا فَاتَتِ الرَّاحَةُ؟! من كانت الآخرة همه - موقع مقالات إسلام ويب. " انتهى. وقال المباركفوري رحمه الله تعالى:
" ( وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أي وهو راغم، فلا يأتيه ما يطلب من الزيادة ؛ على رغم أنفه وأنف أصحابه " انتهى من "تحفة الأحوذي" (7 / 140). وقال الطيبي رحمه الله تعالى:
" وقوله: ( وأتته الدنيا وهي راغمة) مقابل لقوله: ( ولا يأتيه منها إلا ما كتب له). فيكون معنى الأول: وأتاه ما كتب له من الدنيا ، وهي راغمة.
من كَانت الآخرة همه أتته الدنيا وهي راغمة - ملتقى الشفاء الإسلامي
( ولا تنس نصيبك من الدنيا) أي: مما أباح الله فيها من المآكل والمشارب والملابس والمساكن والمناكح ، فإن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، ولزورك عليك حقا، فآت كل ذي حق حقه). وقد ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: { ولا تنس نصيبك من الدنيا} أنه رضي الله عنه قال: أن تعمل فيها لآخرتك. وقال عون بن عبد الله: إن قوما يضعونها على غير موضعها. من كَانت الآخرة همه أتته الدنيا وهي راغمة - ملتقى الشفاء الإسلامي. ولا تنس نصيبك من الدنيا: تعمل فيها بطاعة الله. فالآية ترشدك إلى تغليب الآخرة على الدنيا وخصوصا عند التعارض. فيا أيها الحبيب اجعل غالب همك الآخرة يكفيك الله تعالى أمر الدنيا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مَن جعلَ الهمومَ همًّا واحدًا ، همَّ آخرتِهِ ، كفاهُ اللَّهُ همَّ دُنْياهُ ". وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وله شاهد دون قصة الصلاة الوسطى من حديث ابن عباس عند الرامهرمزي (9) ، والطبراني (11690) ، وإسناده ضعيف، واقتصر الطبراني على القطعة الثالثة. ويشهد للقطعة الأولى والثانية حديث أنس السالف برقم (13350) وانظر تتمة شواهده هناك. وللقطعة الثالثة حديث أنس عند الترمذي (2465) ، وإسناده ضعيف. قوله: "وهي الظهر " قال السندي: مقتضى الأحاديث أنها العصر، وعليه الجمهور. قلنا: وقد سلف أنها العصر من حديث ابن مسعود برقم (3716) و (3829) وانظر تتمة شواهده هناك. وانظر "شرح السنة" للبغوي 2/232 - 237. 2012-03-12, 12:27 AM #10 رد: ماصحة هذا الحديث
((مَنْ كَانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ. أَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ - هوامير البورصة السعودية. ومَنْ كَانَ هَمُّهُ الدُّنْيَا فَرَّقَ اللهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ))
حديث صحيح: أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" (5/ 183)، وابن ماجة في "سننه" (4105)، والدارمي في "مقدمة سننه" (229)، والطبراني في "المعجم الكبير" (15/ 4891)، وصححه ابن حبان (680 - إحسان) (72 - موارد الظمآن) من حديث زيد بن ثابت (رضي الله عنه).
أَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ - هوامير البورصة السعودية
#1
عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " [font=mcs taybah s_u normal. ]من كانت الآخرة همّ[/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]ه جعل الله غناه في قلبه و جمع له شمله و [/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]أتته الدنيا و هي راغمة[/font] [font=mcs taybah s_u normal. ] ، [/font] [font=mcs taybah s_u normal. ]ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه و فرّق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدّر له[/font] " رواه الترمذي ( 2389) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6510).
#2
جزاك الله خيراً على التذكرة أخى الحبيب المعتضدبالله
بالفعل إن الدنيا إذا حلت أوحلت وإذا جلت أوجلت..... كم من ملك فى الدنيا رفعت له علامات فلما علا مات... الدنيا ساعة فاجعلها طاعة والنفس طماعة فعلمها القناعة. #3
جزاك الله خيرا
#4
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا... آمين...
بارك الله فيك أخى الكريم وجزاك الله كل خير
#5
#6
وإياك اخي،
وصدقت فيما قلت،،،،
شكرا لمرورك. :7:
التعديل الأخير: 26 سبتمبر 2010
#7
وإياك،
شكرا للمرور. :7:
#8
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا... آمين... بارك الله فيك أخى الكريم وجزاك الله كل خير
آمين،،،
فيك بارك الله أخي وائل.
فهو ضعيف وهو من سلسلة الاحاديث الضعيفة على الرقم في تسلسله:( 1 / 479)
واما كلمة موضوع فهي اضافة خاطئة في النقل مني المعذرة. وانا اخت ولستُ بأخ بورك فيكم. 2012-05-10, 03:52 AM #16 رد: مساعده في تخريج حديث (من كانت الدنيا همه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألماسة قرطبة
وانا اخت ولستُ بأخ بورك فيكم. [/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER] أينما تكوني وأيما تكوني فنحن هنا لنأخذ بأيدي بعضنا للجنة..
2012-05-10, 03:57 AM #17 رد: مساعده في تخريج حديث (من كانت الدنيا همه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه
أينما تكوني وأيما تكوني فنحن هنا لنأخذ بأيدي بعضنا للجنة..
جزيتم الجنة واياي شكراً لكم. وهو من الأهمية بمكان حين تخريج الحديث إذ كان ضعيفاً ذكر ضوابط استخدام الاحاديث الضعيفة فهذا من الأهمية بمكان. وشكراً لكم. 2012-05-10, 03:58 AM #18 رد: مساعده في تخريج حديث (من كانت الدنيا همه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه
بارك الله فيكم أخي الحبيب الحفيشي ، والحديث معلول كما تبين لنا بعد المراجعة. 2012-05-10, 04:21 AM #19 رد: مساعده في تخريج حديث (من كانت الدنيا همه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه
بورك فيك أخي وجزاك الله خير كثير..
2012-05-10, 04:24 AM #20 رد: مساعده في تخريج حديث (من كانت الدنيا همه، فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه
وهو من الأهمية بمكان حين تخريج الحديث إذ كان ضعيفاً ذكر ضوابط استخدام الاحاديث الضعيفة فهذا من الأهمية بمكان.
من كانت الآخرة همه - موقع مقالات إسلام ويب
وقد كتبناه من حديث إسماعيل ابن علية، وجهضم بن عبد الله اليمامي، عن عمر، فخرج عمر من عداد المجهولين. " انتهى
قلتُ: هل كلام ابن المديني هذا يعلّ الحديث.. ويؤثر في صحته بحيث يُخرجه عن أن يكون محفوظا ؟؟
أم أنه مجرّد وصف للإسناد بحيث يبقى هذا الحديث داخل في الصحاح الغرائب ؟؟
ووصف عمر بالجهالة عند ابن المديني مُخرّجٌ على تفرّد شعبة بالرواية عنه ؟؟ فقد وثقه ابن معين والنسائي وابن حبان وقال أبو حاتم:صالح. هي تساؤلات فقط ومحاولة لفهم كلامهم في هذا الحديث، لا أقطع بشيء فيه..
وربما ستتضح الرؤية أكثر عندما نستقصي طرقه ونجمع كل ما قيل عنه. وفقني الله لذلك.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ
غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ
وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ
الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ
عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ
مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ ". أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ،
رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة
الصحيحة" (2 / 670). منقول ودى واحترامى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته
ماهو افضل مكتب هندسي في المدينة المنورة ؟
مكتب الرحيلي الهندسي بالمدينة المنورة
مكتب أحد للاستشارات الهندسية بالمدينة المنورة
مكتب دريشة للاستشارات الهندسية
مكتب مرشد للاستشارات الهندسية
مكتب هندسة المستقبل
مكتب دار مكة للاستشارات الهندسية
مكتب اطياف المدن للاستشارات الهندسية
مكتب درة المدينة للاستشارات الهندسية
مكتب المهندس سعيد جود الرحيلي
مكتب عبدالرزاق حكيم للاستشارات الهندسية
* الترتيب حسب تصويت الزوار. ارخص مختبر بالمدينه النوره. * يمكنك المشاركة في التصويت للأفضل من ▲. مكتب الرحيلي الهندسي بالمدينة المنورة مكتب المهندس خالد الرحيلي متخصص في الاستشارات و التخطيط و المساحة و الاشراف و يمتلك ثلاث فروع داخل المملكة العربية السعودية حيث الأول في الرياض والثاني في جدة بينما الثالث في المدينة المنورة ، الفرع الأخير يقع في طريق بني معاوية داخل المدينة كما أنه يعمل يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الساعة الثانية عشر ظهرا ثم يعود للعمل من الخامسة مساء إلى التاسعة و النصف مساء و يمكنك الاتصال بالمكتب على الرقم التالي 966577537563. مكتب أحد للاستشارات الهندسية بالمدينة المنورة يقدم المكتب خدمة معمارية ممتازة سواء في المباني والتخطيط ، كما أن المكتب يملك خبرة كبيرة في هذا المجال و يقدم المكتب تعاقدات حكومية مميزة في الكثير من المناطق في المملكة العربية السعودية
يقع المكتب في طريق السيح من حي الفتح في المدينة المنورة و يعمل المكتب يوميا من الساعة السابعة و النصف صباحا الى الثانية عشر ظهرا ثم يعود للعمل من الرابعة و النصف عصرا الى الساعة الثامنة مساء ويوم الجمعة فإن المكتب المغلق بينما يوم الخميس يعمل فترة صباية فقط و يمكنك الاتصال بالمكتب على الرقم التالي 966148233308.
ارخص مختبر بالمدينه المنوره
مكتب المهندس سعيد جود الرحيلي من تسهيلات المكتب في الدفع انه يقبل الدفع عبر الفيزا و ماستر كارد وأمريكان اكسبريس و كذلك الدفع عبر بطاقات مدى ، اما عن الخدمات الهندسية المتوفرة في المكتب فإنه يتوفر بخدمات التصميمات والاشراف و المساحة و الديكورات ، المكتب يقدم لك الملاحظات إن وجدت و يعمل على حل جميع المشكلات. يقع هذا المكتب في شارع ابراهيم بن الحكم القصار بجانب الماجد للعود في المدينة المنورة و يعمل المكتب يوميا من الساعة الثامنة صباحا الى الواحدة ظهرا ثم يعود للعمل من الخامسة عصرا الى التاسعة والنصف مساء ويوم السبت تعمل فترة مسائية فقط و يوم الجمعة فهو مغلق ويمكن الاتصال بالمكتب على الرقم التالي 966503288333. المختبرات المعتمدة لفحص كورونا في السعودية ... طريقة اخذ موعد فحص كورونا - موقع محتويات. مكتب عبدالرزاق حكيم للاستشارات الهندسية بدأ هذا المكتب عمله في عام 1992 و يقدم خدمات الاستشارات الهندسية العمارية و استشارات السلامة الهندسية و التصميم الداخلي و المساحة و التخطيط و من المشروعات التي يقدها المكاتب هي المجمعات السكنية و التجارية. يقع هذا المكتب في طريق سعد بن خيثمة و الذي كان يطلق عليه الحزام سابقا في المدينة المنورة و يعمل المكتب يوميا من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة الرابعة عصرا و يوم الجمعة و السبت فإن المكتب مغلق بالكامل و يمكنك الاتصال بالمكتب على الرقم التالي 966920020544.
هو أحد المختبرات الشهيرة في االمدينة المنورة، وهو المختبر الذي يلجأ إليه الكثير من المسافرين خارج المملكة للحصول على شهادة pcr، وإجراء فحص كورونا قبل السفر، وأيضا يقدم الكثير من العروض الرائعة على باقي الفحوصات، أننا نعرض لكم اليوم رقم مختبرات الحكيم في المدينة المنورة الموجود في شارع الحزام، والذي يقدم باقة من العروض الرائعة جدا على الكثير من الفحوصات الشاملة الهامة، ويتميز بالدقة الشديدة في الفحوصات، والنتائج، ولذلك هناك الكثير من الإقبال عليه من الموجودين في المدينة المنورة. رقم مختبرات الحكيم في المدينة المنورة
المختبر ليس لديه فروع خارج المدينة المنورة، ولذلك هو له مقر واحد فقط، وأيضا رقم واحد فقط يمكن من خلاله التواصل مع خدمة العملاء لطلب خدمات الفحوصات، والاستعلام عن أسعارها، وهذا الرقم هو 0555634379، مقر المختبر في شارع الحزام مبنى حكيم سنتر مقابل مطعم إيوان، وليس هناك رقم واتساب للتواصل بالرسائل من خلاله. سعر فحص كورونا PCR قبل السفر في مختبر الحكيم
يقدم مختبر الحكيم خلال الفترة الحالية حتى منتصف شهر مايو 2021 عروض رائعة جدا على فحص كورونا، وهذا العرض هو عمل مسحة، وشهادة PCR مقابل 235 ريال، وتصدر النتيجة خلال 48 ساعة من وقت إجراء الفحص في المختبر، ولا يتطلب ذلك حجز مسبق، ولكن الأفضل أن يتم إجراء الفحص في المختبر قبل يومين بحد أقصى قبل السفر حتى لا يتم طلب شهادة جديدة منك في المطار.