الحجر الصحي في الشريعة الإسلامية
جاءت الشريعة الإسلامية لجلب المصالح ودرء المفاسد وتحقيق مصالح العباد في الدارين، وسنَّت أحكاماً ونظماً لتحصيل ذلك، منهـا: «التـداوي عند وقوع الأمراض، والتوقي من كل مؤذٍ آدمياً كان أو غيره، والتحرز من المتوقعات حتى يقدم العدة لها، وهكذا سائر ما يقوم به عيشُه في هذه الدار من درء المفاسد وجلب المصالح... وكون هذا مأذوناً فيه معلوم من الدين ضرورة» [1]. وتقتضي المناسبة بيان ما يُتَّبع اليوم من وسائل نافعة للـوقاية من الوباء ومنع انتشاره، ومـن ذلك ( الحجر الصحي) الذي اتبعته مجموعة من دول العالم لاتقاء وباء ( كورونا كوفيد -19). والمقصود بالحجر الصحي: عزل فرد أو جماعة من المصابين بمرض عن غيرهم اتقاء انتقال الداء. مفهوم الحجر الصحي - موضوع. والـمَحجر الصحي: هو المكان الذي يعزل فيه المصابون بالداء. والحجر قد يكون لمصلحة المحجور عليه ( كالذي لا يحسن التصرف) وقد يكون لمصلحة غيره ( كالحجر على المريض الذي سيعدي غيره) ، وقد ثبت بالتجربة أن حصر المرض في مكان محدود يتحقق معه حصر الوباء ومنع انتشاره. ومما يؤسس به في الشرع للحجر الصحي: النهي عن الخروج من الأرض الموبوءة، ومَنْعُ الدخول إليها وقايةً، وهو إجراء له شواهده وأدلته في شريعة الإسلام، ومما يعتمد في ذلك من عموم الأدلة، قوله تعالى: { وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ} [ البقرة: 195] ، وقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ} [ النساء: 71] ، ووردت نصوص نبوية صريحة في الحجر الصحي، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: « فِرَّ من المجذوم فرارك من الأسد » [2] ، وقوله صلى الله عليه وسلم: « إذا سمعتم به [ الطاعون] بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع وأنتم بها فلا تخرجوا فراراً منه » [3].
- الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة
- مفهوم " الحجر الصحي " ومتى ظهر لأول مرة في التاريخ | المرسال
- مفهوم الحجر الصحي - موضوع
- الحجر الصحي في الإسلام
- فائق عرقسوسي ديانته عمره مرضه زوجته ابنته معلومات عنه وصور
- مسلسل حارة نسيها الزمن ـ الحلقة 13 الثالثة عشركاملة HD و الاخيرة - فيديو Dailymotion
- توفيق العشا بطل حارة نسيها الزمن - المورد
الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة
الحَجْر الصحي في الشريعة الإسلامية
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ أما بعد:
فقد جاءت الشريعة الإسلامية لجلب المصالح ودرء المفاسد، وتحقيق مصالح العباد في الدارين، وسنَّت أحكامًا ونُظُمًا لتحصيل ذلك؛ منها: "التداوي عند وقوع الأمراض، والتوقي من كل مؤذٍ آدميًّا كان أو غيره، والتحرز من المتوقعات حتى يقدم العدة لها، وهكذا سائر ما يقوم به عيشه في هذه الدار من درء المفاسد وجلب المصالح... وكون هذا مأذونًا فيه معلومٌ من الدين ضرورة"؛ [الموافقات، الشاطبي، (2/ 261)]. وتقتضي المناسبة بيان ما يتبع اليوم من وسائلَ نافعة للوقاية من الوباء ومنع انتشاره؛ ومن ذلك: "الحجر الصحي" الذي اتبعته عدد من دول العالم لاتقاء وباء "كورونا كوفيد 19"، والمقصود بالحجر الصحي: عزل فرد أو جماعة من المصابين بمرض عن غيرهم؛ اتقاءَ انتقالِ الداء، والـمَحجر الصحي: هو المكان الذي يُعزل فيه المصابون بالداء، والحجر قد يكون لمصلحة المحجور عليه كالذي لا يحسن التصرف، وقد يكون لمصلحة غيره كالحجر على المريض الذي سيعدي غيره، وقد ثبت بالتجربة أن حصر المرض في مكان محدود يتحقق معه حصر الوباء ومنع انتشاره.
مفهوم &Quot; الحجر الصحي &Quot; ومتى ظهر لأول مرة في التاريخ | المرسال
لم يترك الإسلام كبيرة أو صغيرة إلا وتعرض لها حتى "الحجر الصحى"، وهى من وسائل الحماية من الاوبئة، ومفهومه: تحديد حرية الانتقال لكُلِّ حيٍّ تَعرَّضَ للعدوى بمرضٍ مُعدٍ، وعزلُه مدَّةً من الزمان تُعادِل أطول حدٍّ لمدَّة حضانة المرض، فإذا ثَبتت سلامته رُفِعَ عنه الحجر، وإلَّا ظل معزولًا حتى تتأكد سلامتُه. الـحـَجْرُ الصِّحِّي فـِي الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيةِ - مركز دراسات المعرفة والحضارة. وقد جعلت الشريعة الإسلامية حفظ النفس من أهم مقاصدها؛ ولذلك شَرَعت كل الوسائل الوقائية التي تدعو إلى حفظها وسلامتها. وقد أمر الإسلام باتباع التدابير والوسائل اللازمة لتحقيق هذا المقصَد، والحجر أو العزل الصحي وسيلة من تلك الوسائل وقت ظهور وباء مُعدٍ؛ فالحجر وسيلة من وسائل منع انتشار الأوبئة والأمراض المعدية بين الناس؛ لذا حث عليه الإسلام وأمر به سيدنا رسول الله ﷺ منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام، أي لم يسبق نظامٌ صحي في العالم نظامَ الإسلام الصحي والوقائي. وتنفيذ نظام الحجر الصحي يكون واجبًا حين ظهور الوباء، ولا إهدار لكرامة الإنسان المصاب فيه؛ بل هو رحمة للأمة، وبه تتحقق المصلحة الخاصَّة والعامَّة، وهو عمل بالقاعدة الفقهية: (الضرر يُزال). وقد طبق النبي ﷺ مبادئ الحجر الصحي بأوضح بيان، فمنَع الناس من الدخول إلى البلدة المصابة بالطاعون، ومنع كذلك أهلها من الخروج منها؛ بل جعل ذلك كالفرار من الزحف الذي هو من كبائر الذنوب، وجعل للصابر على البقاء فيها مِثل أجر الشهيد.
مفهوم الحجر الصحي - موضوع
وأما بالطرف الثاني بالحديث فقد أثبت الرسول السببين – المرض والاختلاط – وحذر من الاقتراب بالأمور التي تكون سببا للضرر والعدوى. الحجر الصحي في الاسلام. وقد وضع الإسلام قوانين عامة فقط في مثل هذه الأمور ، ثم حث الناس على أن يكونوا دائما مفكرين ومخترعين ومكتشفين للأدوبة والأجهزة والآلات اللازمة لتعميم التداوى والعلاج في البلاد بأحدث طرق وأسهلها لكي تكون الأمة – أفرادا وجماعات – قوية في النفوس والأبدان لتعمل لصالح الإنسانية كلها بصحة ونشاط. وثال الرسول صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ". ومن هنا قد حرم الإسلام كل طعام وشراب يوهن القوة أو يضعف الصحة وكذلك كل مطعوم أو مشروب يحمل ميكروبا يضر بالصحة ويؤدي إلى العدوى. ومن مفاخر الإسلام أنه لم يترك بابا من أبواب اليسر للأنام إلا فتحه ولم يترك نافذة من نوافذ الر والحسد إلا سدها وأقفلها ، فوضع تشريعات فطرية وصالحة لكل زمان ومكان وبيئة فأعلن: "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر".
الحجر الصحي في الإسلام
وبوضع هذا الثواب والأجر تكون الشريعة قد راعت مصلحة الفرد والجماعة معاً في آن؛ بإثابة الصـابر ووقاية الجماعة. ولما كانت النفوس البشرية بطبعها ميالة إلى النجاة بنفسها دون التفكير فيما قد تصيب به الآخـرين من عدوى؛ غلَّظ الشرع عقوبة من يفر من بلاد الوباء لكيلا ينقل إلى غيره؛ إذ اعتُبِر من يفر من تلك البلاد كالفارِّ من الزحف. مفهوم " الحجر الصحي " ومتى ظهر لأول مرة في التاريخ | المرسال. ونحن نشاهد اليوم ما تجده الدول من مشكلات في فرض الحجْر الصحي، وعدم امتثال لقرارات المكث في المحجر الصحي؛ إذ قرأنا عن حالات فرار من المحجر في بعض البلدان، وإذا كان في نفوس الناس عقيدة وإيمان بأهمية الأخذ بالأسباب فإنهم سيستجيبون طواعية دون إكراه، وينعمون في عزلتهم بعافيتهم الإيمانية وسكينة قلوبهم وطمأنينتها بالذكر والاستغفار والتقرب إلى الله. وعلى هذا كان العمل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فقد روي « أن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله! أرض عندنا، يقال لها: أرض أبين، هي أرض ريفنا وميرتنا، وإنها وبئة ( أو قال: وباؤها شديد) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعها عنك، فإن من القرف: التلف » [7] ؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم منعه من دخولها، لأن في الاقتراب من الوباء مـا يؤدي إلى العـدوى بذلك المـرض الخبيث الذي ربما كان سبباً في التلف والموت.
2- الملازمة والحبس الاحتياطي للمَدِين، هذا ما ذهب إليه أبو حنيفة وصاحباه، وقال الجمهور: إذا ثبت إعسار المَدِين عند الحاكم لم يكن لأحدٍ مطالبتُه وملازمته، بل يمهل إلى أن يوسر، قال - تعالى -: ﴿ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ [البقرة: 280]. 3- يطلب الدائنُ من القاضي حبسَ المدين استبراءً لأمره إن جهل حاله. 4- بيع مال المدين المحجور عليه وقسمة ثمنه بين الغرماء؛ لفعله - صلى الله عليه وسلم - ويبيع القاضي متاعه بحضوره في المزاد العلني، ويقدم في البيع ما يخاف فساده كالفواكه. ثانيًا: الحجر على الصغير:
حكم تصرفات الصغير:
يقول الحنفية والمالكية: الصغير إمَّا مميِّز، فالتصرفات الصادرة من المميز كالتصرف النافع له نفعًا محضًا؛ كقبوله الهدية، واعتناق الإسلام - ينفُذُ ويُقبَل منه، والتصرف الضار به ضررًا محضًا؛ كتبرعه بشيء من ماله، أو طلاق زوجته - لا ينفُذُ ولا تصحِّحه إجازة الولي، أما تصرُّفه المتردد بين الضرر والنفع؛ كالبيع والشراء والإجارة والزواج، فإنه ينعقد موقوفًا على إجازة الولي. أما تصرفات غير المميِّز، فلا يصح شيء منه، سواء أكان نافعًا أم لا [4]. وقال الشافعية والحنابلة: تُعتبر التصرفات المالية من الصبي مميِّزًا أو غير مميِّز باطلةً [5].
وليت المسلمين اليوم يفقهون شريعة ربعهم وحقيقة ما جاء به دينهم، فعبادة الله واتباع شريعته تكون بالعلم، وعلى العلماء واجب البيان والنصح للأمة؛ لكيلا يتصدر الرويبضة؛ فيهلك بجهله العباد والبلاد، وللأمة عبر واعتبار فيما كان في التاريخ من سنن الله التي لا تحابي أحدا «سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا» [21]. وكتبه الفقير إلى عفو مولاه: عبدالكريم بن محمد القلالي
الهوامش:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الموافقات، الشاطبي، 2/261. [2] النساء: 71
[3] النساء: 71
[4] صحيح البخاري، حديث: 5707
[5] صحيح البخاري، حديث: 3473
[6] صحيح البخاري، حديث: 5770
[7] صحيح البخاري، حديث: 5734
[8] صحيح مسلم، حديث: 1916
[9] سنن أبي داود، حديث: 3923
[10] صحيح مسلم، حديث: 2231
[11] شعب الإيمان، البيهقي، حديث: 1296
[12] الموطأ، حديث: 250
[13] الاستذكار، ابن عبدالبر، ج: 4، ص: 407. [14] البداية والنهاية، ابن كثير، 9/186
[15] صحيح البخاري، 7/130
[16] التمهيد، لابن عبدالبر، 6/111
[17] الكوكب الوهاج، 22/338
[18] صحيح البخاري، 7/126
[19] مقدمة ابن الصلاح، ص: 285 (بتصرف)
[20] إحياء علوم الدين، 4/291
[21] الأحزاب: 62
فائق عرقسوسي الممثل المعروف، ابنته الفنانة نور عرقسوسي ، وأشهر أعماله مسلسل عروس بيروت، ديانته، عمره، مرضه، جنسيته، سيرته الذاتية، مشواره الفني، أهم أعماله الفنية، معلومات عنه وصور، وأكثر من ذلك نقدمها لكم في التقرير التالي. معلومات عن فائق عرقسوسي
الاسم الحقيقي: فايق عرقسوسي بن فائق. اسم الشهرة: فائق عرقسوسي. تاريخ الميلاد: 3 يونيو 1954. محل الميلاد: دمشق. البرج الفلكي: الجوزاء. العمر:66 عامًا. الجنسية: سوري. الديانة: مسلم. الحالة الاجتماعية: متزوج. اسم الزوجة: نور عرقسوسي. عدد الأبناء: 3. أسماء الأبناء: نور، أمجد، نغم. المهنة: ممثل. بداية النشاط الفني: غير معروف. سنوات النشاط: غير معروف. أهم الأعمال الفنية: مسلسل عروس بيروت، مسلسل حارة نسيها الزمان. أهم الأدوار الفنية: عمر في مسلسل أبو كامل، الأستاذ معروف في مسلسل ما ملكت أيمانكم. أهم الجوائز: أفضل لاعب بالعودان في العالم لعام 2017. السيرة الذاتية لفائق عرقسوسي
فائق عرقسوسي الفنان السوري الشهير بأدواره المتميزة، ولد فائق في محافظة دمشق في عام 1954 وتحديدًا في 3 يونيو، أحب فائق المسرح منذ نعومة أظافره، لذلك التحق بمعهد الفنون المسرحية في القاهرة، وحقق نجاحًا كبيرًا أثناء دراسته التي كانت بمثابة البوابة التي عبر منها للاحتراف في المجال الفني.
فائق عرقسوسي ديانته عمره مرضه زوجته ابنته معلومات عنه وصور
من هو توفيق العشا؟ توفيق العشا ممثل سوري ومؤدي صوتي، وهو من مواليد العاصمة اللبنانية بيروت في 26 فبراير عام 1948 متزوج وله ولدان وكان يُلقّب بأبو رزان، اشتهر بصوته الأجش ما جعل المخرجين يختارونه للقيام بأدوار الشر، نبذته نقابة الفنانين الذي كان من أبرز مؤسسيها، شارك في العديد من الأعمال في السينما والتلفزيون والإذاعة بشكل خاص وفي مجال الدوبلاج في مسلسلات الأطفال مثل المسلسل الشهير "حكايات عالمية" مع "مها المصري". وصنع جيل كامل من اللغة العربية الفصيحة، كما واشتهر بدور دمية الطائر «ملسون» في برنامج الأطفال "افتح يا سمسم". وبطل مسلسل حارة نسيها الزمن، وتوفي بمشفى الأسد الجامعي في دمشق عن عمر ناهز السبعين عاماً بعد معاناة طويلة مع المرض عام 2018، نعاه زملاءه وهاجموا نقابة الفنانين لتهميشها إياه وعدم الالتفات له في سنواته الأخيرة خاصة أنه ساهم في العديد من المسلسلات الهامة والتي كان من أبرزها مسلسل "مرايا". مسيرة توفيق العشا بدأ مسيرته الفنية عام 1961 عبر المسلسل التلفزيوني "رابعة العدوية"، ثم عمل في العديد من الأفلام السينمائية إلى جانب نخبة نجوم الفن في سوريا كالفنان دريد لحام ونهاد قلعي وعبد اللطيف فتحي ورفيق السبيعي وزياد مولوي وغيرهم، واشتهر بأعمال الدبلجة الصوتية في البرامج المقدمة للأطفال كما ذكرنا سابقاً وشخصية "ملسون" بالإضافة إلى العديد من الأغاني الهادفة للأطفال، والمسلسل الكرتوني الشهير "الوميض الأزرق" إضافة ل"حكايات عالمية"، وبسبب صوته المميز قدم أعمالاً كثيرة للإذاعة والدبلجة في الثمانينيات من القرن الماضي.
مسلسل حارة نسيها الزمن ـ الحلقة 13 الثالثة عشركاملة Hd و الاخيرة - فيديو Dailymotion
مسلسل حارة نسيها الزمن ـ الحلقة 4 الرابعة كاملة HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
توفيق العشا بطل حارة نسيها الزمن - المورد
مسلسل حارة نسيها الزمن ـ الحلقة 10 العاشرة كاملة HD - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ريما والسائق. جوائز فائق عرقسوسي
أفضل لاعب بالعودان في العالم لعام 2017. ألبوم صور فائق عرقسوسي
في نهاية هذا التقرير نقدم لكم بعضًا من صور الفنان فائق عرقسوسي التي تم التقاطها أثناء تصوير الأعمال الفنية التي شارك بها. فائق عرقسوسي
صورة جميلة للفنان فائق عرقسوسي
صورة للفنان فائق عرقسوسي
الفنان فائق عرقسوسي وزوجته
الممثل فائق عرقسوسي
صورة رائعة للفنان فائق عرقسوسي
وهو خريج معهد الفنون التشكيلية سنة (1982). اكتشف أساتذة توفيق الزعيم في المدرسة الإعدادية موهبته التمثيلية، وكان يشارك بالأعمال المسرحية والمناسبات المدرسية، واستمر يمثل على خشبة مسرح الجامعة ثم خشبة المسرح العمالي. كان ولاءه للمسرح كبيرًا، فكان يرى الأعمال التليفزيونية مجرد تجارة، فرفض الكثير منها. عمل الزعيم جاهدًا في المسرح، لكن المسرح لم يشبع غريزته الفنية، خصوصًا أن المسرح في الوطن العربي ضعيف ورواده قلائل، لذا بدأ يعمل في التلفزيون في البرامج الكوميدية. شارك في مسلسل انتقام الزباء بدورٍ صغير، ثم كان دوره الأبرز في مسلسل "حارة نسيها الزمن" سنة (1988) من تأليف هاني السعدي حيث اشتهر آنذاك بالعبارة التي كان يرددها في هذا المسلسل "كريستال وأصلي" عرف وفيق الزعيم بدماثة وطيبة ابن البلد، وكل من عرفه في دمشق يحمل ذكرى طيبة معه لما كان يتمتع به من أخلاق نبيلة، ورغم معاناته طويلًا من التهميش فإنه لم يكن عـ. ـدائيًا بل واصل مسيرته الفنية بصمت وتأن إلى أن برز في مسلسل باب الحارة وكان حضوره مبهرًا، بشخصية أبو حاتم التي جسدها لخمس سنواتٍ ثم حال المرض دون استمراره، فاستبدل بالفنان سليم صبري.