هني و عافيه
التقييم النهائي لكافيه رورال في الخبر
8\10
تصفّح المقالات
رورال كافيه الخبر علي
لفتني وقت حضوري عندهم كانوا مجهزين مجموعة طاولات لإحتفال ناس في الكوفي.. وهذا شي جداً جيد لان ديكورهم رايق ويصلح حفلات ومناسبات.. بإذن الله سوف أكرر الزيارة لهم عند زيارتي للمنطقة الشرقية. (بنت الدوسري) المكان رايق و شرح واللوان متناسقه و عندهم خدمه المناسبات الخاصه ومجهزين طاولات لذلك جيته مرتين وطلبت طلبات مختلفه ف المرتين ، العاملين بشوشين و بنسبه للقهوه العربيه كانت افضل قهوه ذقتها من محل كانها شغل بيت مع الحلا ، و العشاء في الزيارتين الاكل تقيمي له بوجهه عام 7/10 ، طلبت همبرغر ميني و باستا و بيتزا جبن طعمها اقل من عادي. رورال كافيه الخبر علي. بس المكان واسع وشرح وقهوته لاتفوت وعنده مجموعه من الحلي فاللي بيتقهوا فهو اختيار موفق هالكوفي... (Basem Al Smail) ديكور وطعم وكل ما تتمناه من الاجواء وخدمة راقية تبدأ من دخولك المقهى وحتى نهاية الجلسة.. كنت ابحث منذ فترة طويلة عن مثل هذا المكان الرائع.. ولنا زيارات اخرى بالتأكيد.. (wedad aljasse) المناظر فيه جميله جدا وخلابه وتبعث الى النفس الراحه والطمأنينة ومكانا جذاب ورومانسي والأكل لذيذ جدا وخصوصا الشاورما المكسيكية انصحكم بها وكذلك انواع السلط اللذيذ والمشروبات اللذيذه ولقد جربت ليمون النعناع وهو لذيذ ومنعش وقريبا سيقومون بعمل وجبة إفطار وانا متشوقه الى ذلك.
رورال كافيه الخبر الدولي” منصة جديدة
وعن أهم ملامح بلص كافية فهو يتكون من دورين، الأول للأفراد والثاني للعوائل مع جلسات رائعة وراقية. كذلك يوجد بالكافية غرفة خاصة للإحتفالات ويتميز بسرعة الإنجاز في تقديم الطلبات والنظافة والرقي والفخامة. موقع المطعم
يقع بلص كافيه على طريق الأمير فيصل بن فهد، الهدا، الخبر، المملكة العربية السعودية. بوغوتا كافيه Bogota
بوغوتا كافيه ينفرد هذا المقهى الراقي بتصاميمه الفريدة والمختلفة عن جميع كافيهات ومقاهي الخبر. مطعم رويال نيم الاحساء ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. وذلك حيث يشتهر بوغوتا كافية بديكورات من الألوان مُبهجة ويتكون من طابقين وبه جلسات داخلية وخارجية رائعة. بوغوتا كافيه يقدم منيو يشمل مختلف أنواع الآيس كريم اللذيذ وباقة متنوعة من المشروبات الساخنة والقهوة والعصائر الباردة المُنعشة مع مختلف أنواع الكوكتيل. هذا مع تقديم أطباق الحلويات الشهية والمخبوزات الطازجة بأنواعها. يتميز يوغوتا كافية بالجلسات المريحة الراقية والخدمة الممتازة المشهود لها من الجميع مع الجودة العالية وسرعة في تنفيذ الطلبات. فهو أفضل الكافيهات في الخبر. يقع بوغوتا كافيه في قرية القصيبي، اليرموك، الخبر، المملكة العربية السعودية. فيولا كافيه Viola Cafe
فيولا كافيه مطعم وكافيه ذو شهرة ومكانة في الخبر، يقديم الكثير من الأصناف والمأكولات والأطباق الفرنسية الشهية، ومشروبات الطاقة الصحية والمُنعشة.
سلبياته: لا يوجد مكان للعزاب فقط عوائل ، المطعم متواجد في الدور العلوي ، كراسي الطاولات قماشية وهذا جيد حيث أنها مريحة ولكنها تحتاج تجديد أو تنظيف جيد. الأسعار: صحن الكبدة (صورة) ب 36 ريال ، صحن الفول يقدم مع حمص 18 ريال ، منمن (شكشوكة) تركية 22 ريال. أرقام التواصل موجودة في الصور. بالصور .. أفضل وأشهر المقاهي في مدينة الخبر – سفاري نت. التقرير الاول
مقهى ومطعم ممتاز كزيارة أولى طلبي كان: كبدة ١٠/٥ الصوص الاحمر كثير وطاغي. فطيرة دجاج ديناميت ١٠/١٠ رائع. أوملت إيطالي ١٠/٩ جميل. عصير ليمون نعناع ١٠/٥. المكان يعتبر حار بسبب خلل حسب كلام الموظفة. واستقبالها وتعاملها رائع.
وقال جويبر عن الضحاك في قوله: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال: هم المؤمنون بعضهم أولياء بعض ، وقال أبو جعفر محمد بن علي الباقر: ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) نزلت في المؤمنين ، فقيل له: إن أناسا يقولون إنها نزلت في علي رضي الله عنه ، فقال: هو من المؤمنين.
انما وليكم الله
الثاني: أن هذا الدليل ينقض مذهبهم في ولاية الاثنى عشر إماماً لأنه يقصر الولاية على علي رضي الله عنه بصيغة الحصر (إنما) فيدل على سلب الولاية عن باقي الأئمة. فإن أجابوا بأن المراد حصر الولاية في بعض الأوقات، أي في وقت إمامته لا وقت إمامة من بعده، وافقوا أهل السنة في أن الولاية العامة كانت له وقت كونه إماماً، لا قبله، وهو زمان خلافة الثلاثة. الثالث: أن الله تعالى لا يثني على الإنسان إلا بما هو محمود عنده، إما واجب وإما مستحب، والتصدق أثناء الصلاة ليس بمستحب باتفاق علماء الملة، ولو كان مستحباً لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولحض عليه ولكرر فعله، وإن في الصلاة لشغلا، وإعطاء السائل لا يفوت، بل إن الاشتغال بإعطاء السائلين قد يبطل الصلاة. انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا. الرابع: أن قولهم إن علياً أعطى خاتمه زكاة في حال ركوعه مخالف للواقع، فإن علياً رضي الله عنه لم يكن ممن تجب الزكاة عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان فقيراً، وزكاة الفضة إنما تجب على من ملك النصاب حولاً، وعلي لم يكن من هؤلاء. الخامس: أن قولهم: إن المراد بقوله (إنما وليكم الله) الإمارة لا يتفق مع قوله سبحانه (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) فإن الله سبحانه لا يوصف بأنه متول على عباده، وأنه أمير عليهم، والولاية في الآية هي المحبة لا الإمارة.
سابعا: حذر من اتخاذهم بطانة لانهم لا يألون في إفساد المؤمنين: وقد حذر الله - تعالى -، من المسارعة إلى ابتغاء رضا الكفار، وخشيتهم، وابتغاء العزة عندهمº قال الحق - سبحانه -: ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانةً من دونكم لا يألونكم خبالاً ودّوا ما عنتٌّم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تُخفي صدورهم أكبر قد بيّنا لكم الآيات إن كنتم تعقلون. ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كلِّه وإذا لقوكم قالوا آمنّا وإذا خلوا عضّوا عليكم الأنامل من الغيظ. قل موتوا بغيظكم إنّ الله عليم بذات الصدور)) [سورة آل عمران: 118-119]. ثامنا: بيّن أن الذين يسارعون في موالاة الكفار هم الذين في قلوبهم مرض: قال - تعالى -(فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم، يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة، فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين). انما وليكم الله ورسوله. فكفى بهذه الآيات ذكرى وموعظة، وكفى بها زاجرا للمؤمنين عن الوقوع فيما ينقض هذا الأصل الإيمانيّ العظيم، أصل الولاء والبراء. فإياك إياك أخي المسلم، وما يردده الذين في قلوبهم من مرض، من أهل النفاق والزيغ، من الفرح بظهور الكفار في البلاد، وإفسادهم للعباد، وإياك ثم إياك وإعانتهم بأي وجه من وجوه الإعانة، على مقاصدهم ومخططاتهم الخبيثة في بلاد المسلمين، أو الفرح بحكمهم لبلاد الإسلام وظهورهم فيها.
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا
ومثله قول النبيّ صلّى الله عليه وآله: إنّما أقضي بينكم بالبيّنات والأيمان. (3)
ومفهومه عدم ثبوت شيء عند القاضي بدون اليمين والبيّنة ، لكنّه عامّ قابل للتخصيص ، ولذا خصّص بالإقرار ، وعلم القاضي ونحو ذلك. ثالثاً: قد تكون هذه الصفات متواجدة في سائر الأئمّة عليهم السلام بل يستفاد من الأدلّة القطعيّة على إمامتهم أنّهم صاروا مصاديق لهذه الآية المباركة ، ولعلّ كلّ واحد منهم أعطى الزكاة والصدقة في أثناء الصلاة ، ولا استبعاد في ذلك أصلاً ، كما أنّه لا يلزم أن يكون ذلك علانية ، وأمام الناس لكي ينقل إلينا ؛ فمن المحتمل أنّه كان سرّاً وبدون علم الآخرين. كما ورد أنّ صدقة السرّ تطفئ غضب الربّ. (4)
ولعلّ الإتيان بضمير الجمع في الآية المباركة والمصداق المنحصر في زمان النبيّ صلّى الله عليه وآله هو الإمام عليّ عليه السلام ، ولم يقل أحد لا من السنّة ولا من الشيعة بأنّ غير الإمام عليّ عليهم السلام تصدّق في الركوع قبل نزول الآية. إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم رَاكِعُونَ - YouTube. الهوامش
1. علل الشرايع « للصدوق » / الصفحة: 211 / الناشر: دار إحياء التراث العربي / الطبعة: 2. 2. التهذيب الأحكام « للطوسي » / المجلّد: 4 / الصفحة: 319 / الناشر: دار الكتب الإسلاميّة / الطبعة: 3.
قال أبو الوفاء بن عقيل: (إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة). انما وليكم الله. إننا أيها الاخوة الكرام، عندما نعتز بديننا، ونتميز به، ونصدع بالحق الذي جاء به، ونرفض إفساد حدوده، وإزالة معالمه، واختلاطه بعماية الجاهلية، بمبدأ الولاء والبراء، إنما نحفظ ونصون هذا الهدى، الذي هو علاج البشرية جمعاء من تيهها وضلالها، ونضع أمام العالمين، هدى الله رب العالمين، صافيا نقيا، ليحيى من حي عن بينة، ويهلك من هلك عن بينة، وليهدي الله به من يشاء، ويضل من يشاء، ولئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل. إنها رسالتنا أيتها الأمة، أمانتنا التي حملنا الله إياها، وتركها لنا رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم -. وليس من معنى مبدأ الولاء والبراء ولامقتضاه، أن نسفك الدم بغير حق، أو نهريق دماء الأبرياء، أو نهلك الحرث والنسل، أو نسعى في الأرض فسادا،، بل نسير في الحرب مع الكافرين، وسلمهم، ومعاملتهم وهجرهم، على وفق شريعة الله - تعالى -، وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -. وليس على أساس قوانين الأمم المتحدة الطاغوتية، ولا قرارات مجلس الأمة الذي يهيمن عليه دول كبرى مستكبرة فرعونية، بل نتبع في ذلك شريعة ربنا، وسنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -.
انما وليكم الله ورسوله
ولأننا أصبحنا منصهرين في عالم يموج بالمتناقضات والانحرافات التي تبتعد كل البُعد عن أخلاق الإسلام والمسلمين، مثل استبعاد بعض الاقتصاديين غير المسلمين ربط الأخلاق بالاقتصاد، ويصفون الاقتصاد بأنَّه علمٌ محايد ولا صلة له بمباحث الأخلاق. أما في الاقتصاد الإسلامي، الذي يُعَدُّ جزءًا أصيلًا من العقيدة الإسلامية، فلا يمكن فصل المعاملات التِّجارية والاقتصادية عن الإطار العامِّ للشريعة الإسلامية، إذ الفرد المسلم في تعامله مع الآخرين ينظر إلى رقابة الله عليه في هذا التعامل، والضوابط الإسلامية لأخلاقيات الاقتصاد تتجسد أجمل تطبيقاتها في فريضة الزكاة. إن الزكاة والصدقات والمساعدات، هي حق معلوم للسائل والمحروم في أموال الأغنياء، ولو التزم كافة المسلمين بتعاليم الإسلام السمحة لما وجدنا في بلادنا فقيرا أو مسكينا يتضور جوعا، فالتبرعات والصدقات ضمن حقوق التكافل الإسلامي بين الشعوب، خصوصا وأنه في وقتنا الحالي يعاني الكثير من الشعوب الإسلامية ويلات الأزمات المتلاحقة الناتجة عن الصراعات الدولية وأزمة الفيروسات المرضية. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المائدة - الآية 55. إن الزكاة أمانة بين العبد وربه، إذ يحرص الفردُ على أداء واجبه بمراعاة حقوق المستحقين للزكاة التي وضعتْ بين يديه.
الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين. أيبتغون عندهم العزة فإنّ العزة لله جميعاً)) [سورة النساء: 138-139] وقال - عز وجل -: ((يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقاً من أهل الكتاب يرُدّوكم بعد إيمانكم كافرين)) [سورة آل عمران: 100]، وهذا من صميم الولاء والبراء يشهد لذلك قوله - تعالى -: ((يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردّوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين. بل الله مولاكم وهو خير الناصرين)) [سورة آل عمران: 149-150].