خالدالطيب
شخصية هامة
#1
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها قال الله تعالى:
{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111
جاء في تفسير القرطبي للآية أعلاه:
أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي!
من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلـى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته.
وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا.
فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ،
وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ،
حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي!
قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟
قال: قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون.
وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد;
فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني;
فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا - منتدى الخليج
تفسير و معنى الآية 111 من سورة النحل عدة تفاسير - سورة النحل: عدد الآيات 128 - - الصفحة 280 - الجزء 14. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وذكرهم -أيها الرسول- بيوم القيامة حين تأتي كل نفس تخاصم عن ذاتها، وتعتذر بكل المعاذير، ويوفي الله كل نفس جزاء ما عَمِلَتْه من غير ظلم لها، فلا يزيدهم في العقاب، ولا ينقصهم من الثواب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
اذكر «يوم تأتي كل نفس تجادل» تحاج «عن نفسها» لا يهمها غيرها وهو يوم القيامة «وتوفى كل نفس» جزاء «ما عملت وهم لا يظلمون» شيئا. ﴿ تفسير السعدي ﴾
في يوم القيامة حين تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا كلٌّ يقول نفسي نفسي لا يهمه سوى نفسه، ففي ذلك اليوم يفتقر العبد إلى حصول مثقال ذرة من الخير.
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها _ معاذ صيام | مقاطع قصيرة - Youtube
02-06-13, 09:18 AM
# 1 شهيد قعيد أحيا أمة
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا بسم الله الرحمن الرحـــيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى: { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} النحل:111 جاء في تفسير القرطبي للآية أعلاه: ************************** أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي! من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلـى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } - مجالس العجمان الرسمي
يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها - YouTube
۞ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) يقول تعالى ذكره: إن ربك من بعدها لغفور رحيم ( يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ) تخاصم عن نفسها، وتحتجّ عنها بما أسلفت في الدنيا من خير أو شرّ أو إيمان أو كفر ، ( وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ) في الدنيا من طاعة ومعصية ( وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ): يقول: وهم لا يفعل بهم إلا ما يستحقونه ويستوجبونه بما قدّموه من خير أو شرّ، فلا يجزى المحسن إلا بالإحسان ولا المسيء إلا بالذي أسلف من الإساءة، لا يعاقب محسن ولا يبخس جزاء إحسانه، ولا يثاب مسيء إلا ثواب عمله. واختلف أهل العربية في السبب الذي من أجله قيل تجادل ، فأنَّث الكلّ، فقال بعض نحويِّي البصرة: قيل ذلك لأن معنى كلّ نفس: كلّ إنسان، وأنث لأن النفس تذكر وتؤنث، يقال: ما جاءني نفس واحد وواحدة. وكان بعض أهل العربية يرى هذا القول من قائله غلطا ويقول: كلّ إذا أضيفت إلى نكرة واحدة خرج الفعل على قدر النكرة ، كلّ امرأة قائمة، وكل رجل قائم، وكل امرأتين قائمتان ، وكل رجلين قائمان، وكل نساء قائمات، وكل رجال قائمون، فيخرج على عدد النكرة وتأنيثها وتذكيرها، ولا حاجة به إلى تأنيث النفس وتذكيرها.
اتوعد المى بالنسيان فتسقط اشجار الكذبة. حكم عن الوعد والوعود اقوال وامثال عن الوعد. صحيح أن مسرحية التمديد و التجديد كذبة و لكن لها غاية و هدف لا محالة و هو إلهاء و إشغال الرأي العام عن بعض التغيرات التي سيفرضها النضام على الشعب. و ترددها امسا و الان حروق ففمها صخبة. كلام عن الوعد الكاذب وحبيبته. الأخ الحنون شيء لا يعوض هو نعمة من الخالق لا ندركها إلا عندما نراه يبتعد عنا لسفر أو لدراسة أو زواج نشعر بالوحدة من دون وجوده إلى جانبنا من غير أن نراه يخفف ألمنا ويمحي أحزاننا نشعر أننا بحاجة. كلام عن الاخ الحنون. والكذب يعني أن لا يقول الإنسان حقيقة الأمور ويغير فيها سواء كان زيادة أو نقصان وهي تتعارض مع تعاليم ديننا الإسلامي الذي أمرنا بالصدق ونهانا عن الكذب فالإنسان الكاذب لا يحترمه الناس ولا يثقون به أو. عبارات جميلة عن التواضع. تتاكل من سوس الاشجان تكومها نفس الغربة. كلام عن الحب الكاذب. صادقه انا و الوعد كاذب.
كلام عن الوعد الكاذب وحبيبته
لا تستمر في علاقة مع أحد يخلف عهده، سيؤلمك العمر كله. الرجل الحقيقي لا يمكنه أن يخذل امرأة أحبها. لا قيمة للوعد إن لم يكن من رجل لأنه لا ينفذ. الصدق أمر عظيم، يفعله الأوفياء. لا تخبرني عن وعود ثانية، فقط نفذ الأولى. من وعدك كذباً لم يحبك أبداً. كن كريم مع أحبتك، ولا تبخل عليهم بالأمان. الأمان الحقيقي هو الحب وتنفيذ الوعد والصدق دائماً. الكاذبون يقتلونا دون أن يدروا. لا تصدق أن أحدهم كذب من أجل الحفاظ عليك، فمن أحبك منحك الأمان. الوعد واجب تنفيذه مهما كان المقابل. أينما تجد الصدق أبني بيتاً وأسكنه. رسائل الوعد الكاذب
من خلف الوعد وخان الود لا يؤتمن على القلب، فالقلوب تهدى بما فيها للصادقين:
حين وعدتني صدقت، وبنيت أمالاً، فلا يسامحك الله ولا يغفر لك. الغريب أنني لم أطلب منك وعداً، أنت من فعلت ووعدت، فلماذا خنت. لا تخبرني عن حبك، ما دمت لا تنفذ وعدك. الصدق هو أسمى المشاعر التي يقدمها الأحبة. حين تحبني حتماً تنفذ وعودك. أبتعد عني ولا تجعلني أراك، حتى لا أتذكر الخذلان. كلام عن الوعد الكاذب 7. أنت الفشل، أنت سوء الحظ، أنت الخذلان بعينه. قيمة الرجل في تنفيذه لوعده وعهده. كلما كنت رجلاً صالح، حافظت على المرأة التي معك.
وأن الإنسان قد تغره قوته أو علمه أو جاهه أو منصبه أو ماله فيظن أن هذه هي التي تسيّر الأمور، إنما الذي يسيّرها هو رب العباد سبحانه وتعالى. لذلك من الأولى أن الإنسان إذا وعد وعداً يقول عسى لأن ربما لا يستطيع. 100 عبارة عن الوعود الكاذبة - Instaraby. لكن يسأل بعض الناس: أنا أعد وعداً، ثم لا أستطيع أن أوفيه بعد ذلك، فهل هذا من خلف الوعد؟ أو هل هذا من الوعد الكاذب؟ نقول له: لا، أنت وأنت تعد تكون في نيتك أنك تفي ولكن تأتي ظروف وملابسات تفوق قدرتك وإمكانيتك، وتفوق استطاعتك، فلا تستطيع أن تنفذ ما وعدت به، عندئذ لا تكون منافقاً إن شاء الله رب العالمين. لكن النفاق أن تعد وأنت عازم على ألا تفي، يعني أنت تعطي الوعد وأنت تعزم أنك لا تفي فهذا هو النفاق المرذول الذي ينهى عنه النبي ويحذرنا منه صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان " (2) وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم. انظر إلى أركان الدين، وكأن هذه من أركان الدين الأساسية. الإنسان يصدق في الحديث، الإنسان يعني يوفي بالوعد، الإنسان يعني لا يخون في الأمانة بمعناها الواسع. وفي حديث آخر، قال صلى الله عليه وسلم: "أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خلة منهن، كان فيه خلة من النفاق حتى يدعها، إذا حّدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر" (3).