3- فمَن عَقَدَ على مُوليتِه، أو طَلَّقَ زوجتَه، أو أَعْتَقَ عَبْدَه، نَفَذَ ذلك من حِينِ تَلفُّظِهِ بذلك، سَواءٌ كانَ جَادًّا, أو هَازِلاً, أو لاعِباً، حَيْثُ إِنَّه لَيْسَ لهذهِ العُقودِ خِيارُ مَجْلِسٍ ولا خيارُ شَرْطٍ. 4- وكذا الرَّجْعَةُ تَحْصُلُ مِن حِينِ التَّلَفُّظِ بها، حَيْثُ لا يُشْتَرَطُ رِضَا الزوجةِ، ولا قَبُولُها لذلك. 5- حَدِيثَا البابِ مُخَصِّصانِ لعُمومِ حديثِ: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)). 6- فهذانِ الحَدِيثانِ يُنَبِّهانِ الإنسانَ بأَنْ لا يَمْزَحَ ولا يَهْزِلَ بمِثْلِ هذهِ الأحْكَامِ، كما يَفْعَلُه بعضُ النَّاسِ فِي مَجَالِسِهِم العَامَّةِ والخَاصَّةِ، بَلْ يَكُونُ الإنسانُ حَذِراً؛ لئلاَّ يَقَعَ فِيمَا يُوَرِّطُه مِن الأُمورِ. 7- الحِكْمَةُ ـ واللهُ أعْلَمُ ـ في سُرعةِ نُفوذِ وسَريانِ النِّكاحِ والرَّجْعَةِ والعِتْقِ، تَشَوُّفُ الشَّارِعِ إلى إِيقاعِها، فصَارَتْ نَافِذَةً سَارِيَةً مِن حِينِ إِطْلاقِها. ثلاث هزلهن جد – لاينز. 8- أَمَّا الطَّلاقُ فالحِكْمَةُ ـ واللهُ أعْلَمُ ـ أنَّه خَطِيرٌ جِدًّا، وأَنَّ تَكْرِيرَه مِمَّا يَجْعَلُ الزَّوْجَةَ مُطَلَّقَةً أَجْنَبِيَّةً، وأنَّ مُعاشَرَتَها ومُباشَرتَها مُحَرَّمَةٌ، وأنَّ غَالِبَ المُطَلِّقِينَ هم أصحابُ الانفعالاتِ النَّفْسِيَّةِ، ولَيْسُوا غَالِباً من المُستقِيمِينَ؛ فخَشْيَةً مِن أَنْ يُنْكِرَ نِيَّةَ الطلاقِ وقَصْدَه، ويَتَلاعَبَ بذلك، جُعِلَ نافذاً عليهِ، وسَارِيَ المفعولِ، ولو لَمْ يَنْوِ أو يَقْصِدِ الطلاقَ.
- ثلاث هزلهن جد – لاينز
- جريدة الرياض | روتانا خليجية تستعد لبث مسلسل "محسن الهزاني"
- زيد الهزاني يعترض على مسلسل محسن الهزاني
ثلاث هزلهن جد – لاينز
لا يمكن المزاح حولها ، والمقصود بهذا أن من ينطق بعبارة "زوجتك أنا أو قبلت الزواج منك" تؤخذ بعين الاعتبار مهما كانت نية المتحدث إذا يقصد بجدية في مكانها ، وإذا قصد بها النكتة ، فهي محسوبة ولا يمكن مزاحها ولا يمكن تبرير قولها بغير قصد. الطلاق في الجدية وروح الدعابة يعتبر الطلاق من أبغض الحلال عند الله عز وجل وفي الدين الإسلامي ، وهذا يعني أنه لا بد من توخي الحذر والتفكير ملياً في هذا الأمر قبل أن يتخذ المرء هذه الخطوة ، وبعد ذلك يتم التمييز بين الزوج وزوجته. الزوجة مصنوعة. حكم على الزواج بانتهائه ولا يمكن المزاح في هذا الأمر ، وتفسير ذلك أن كلمة طلاق تؤخذ لمجرد ذكرها على محمل الجد ولا يمكن للرجل أن ينقضها إذا لم يقصدها وقالها. ثلاث هزلهن جد وجدهن جد. إنه بمزحة أو مزحة ، وبناءً على ذلك يبطل الزواج ويسقط الحكم الإسلامي انفصال الزوجين عن بعضهما البعض وانفصالهما عن بعضهما البعض. التراجع في الجدية والفكاهة والرجوع هو الأمر الذي يقع بعد الطلاق في حال قرر كل من الزوجين العودة إلى بعضهما البعض وفق تعاليم الإسلام الصحيحة ، وهي الحالة الثالثة من الحديث السابق ، بحيث إذا كان قرر الزوج إعادة زوجته إلى معصومته عن الخطأ أو لا ينوي فعل ذلك ، ولكن فقط بذكر عبارة "لقد أعدتك".
وإذا تلفظ الرجل بيمين الطلاق، حتى وإن كانت نيته هي المزح أو الهزل، فإن الطلاق سوف يقع، وستصبح الزوجة محرمةً عليه، إذ إن الطلاق قرار شديد التأثير في حياة الأسرة، وعلى الأبناء إن وجدوا، لذلك يجب على الرجل أن يحذر من المزاح فيه، ففي ذلك إيذاء للزوجة والعائلة. الرجعة
تعرّف الرجعة على أنها إعادة الزوجة إلى زوجها بعد الطلاق في العدة، فإن قام الزوج بالتلفظ بعبارة إني راجعتها إلي وكان في نيته غير ذلك، فإن الرجعة تكون واجبة. من الجدير بالذكر أن بعض الأحاديث أوردت العتق بدلاً من الرجعة، والعتق هو أن يحرر الوالي أو المسؤول العبيد والرقيق عنده إلى الأبد، وقد حث الإسلام على ذلك، للعديد من الأسباب نذكر منها قيام السيد بإنجاب ولدٍ من جاريته، وفي هذا الحالة يجب على الجارية أن تصبح حرة، وهنا إن قال السيد لعبده إني حررتك، وعتقتك فيجب عليه أن يحرره، فالعتق يقع، حتى وإن كان السيد يمازحه، ففي ذلك أذى، وإساءةً نفسيةً في حق العبد، فلا يعامل الأمر باستهانة.
الجمعه 4 جمادى الأولى1429هـ -9 مايو 2008م - العدد14564
لا أعرف سبب برود معظم الأعمال الخليجية رغم ما يتوفر لها من إمكانيات مادية ودعاية كبيرة ربما تفوق جاراتها العربية القريبة منها ومع ذلك نرى اختلافاً كبيراً بين هذه وهؤلاء خصوصاً السوريين منهم. في هذه الفترة كان الوسط الدرامي يترقب بشوق مسلسل طال انتظاره وكثر الحديث عنه، وما يدور حوله، حتى ظننا أنه لن يعرض بسبب كثرة المشاكل التي حيكت حوله؛ إنه مسلسل محسن الهزاني الذي وصف بأنه أول مسلسل يتحدث عن شخصية سعودية تاريخية! زيد الهزاني يعترض على مسلسل محسن الهزاني. ولو أن في هذا الكلام نظر، وهو ليس محور حديثي؛ إنما سأركز على المسلسل نفسه الذي بدا غريباً حينما عرض على قناة غنائية بالأصل -روتانا خليجية- وكانت بدايته باهتة ضعيفة فيها برود شديد، لا أعرف ما سببه، كما أن المخرج لم يوفق في اختيار معظم أبطاله خصوصا شخصية محسن نفسه بطل المسلسل، كذلك السيناريو كان سيئا وكأنك تتابع مسلسلاً يتحدث بلغة مسلسلات بادية الشام، وليس يتحدث عن نجد وأهلها!. لا أعرف حقيقة إصرار القائمين على العمل بعدم الجلوس مع أحفاد تلك الشخصية وهي فرصة لهم بوجود غالبيتهم، وربما الخروج بوثائق وصور مهمة تدعم مسلسلهم وتعطيه طابعا متميزا ومتفرداً، وهذا النقطة بالذات ما تغري أكثر المستشرقين الذين يحضرون للمملكة العربية السعودية للكتابة عن بعض مشاهير القبائل من شعراء وأمراء وغيرهم بأن يجلسوا مع أحفاد من يريدون أن يكتبوا عن أجدادهم؛ قاطعين بذلك القفار والبحار من بلادهم بسبب تلك المسألة، لمعرفتهم بأهمية أخذ المعلومات من أصحاب الشأن.
جريدة الرياض | روتانا خليجية تستعد لبث مسلسل "محسن الهزاني"
ثالثاً: لهجة أهل الحريق واضحة ولا نريد من يحاول تقمص لهجتنا واختلاق كلام ليس من كلامنا. جريدة الرياض | روتانا خليجية تستعد لبث مسلسل "محسن الهزاني". رابعاً: محسن الهزاني معروف النسب والأهل والإخوة والأبناء فالشخصيات التي عاشرها وعاشت في عصره جميعهم معروفون ومزارعه هو ووالده معروفة إلى وقتنا الحاضر فمحرر السيناريو لا يعرف أكثر مما نعرف ومن هنا لا نريد أن يزايد علينا أحد في ذلك. خامساً: يتداول في بعض الروايات قصص مختلقة من نسج الخيال عن محسن الهزاني ولا واقع لها وهي قصص مكذوبة ونخشى أن يتم إدراج بعض منها في مثل هذا المسلسل. وأخيراً فإنني أوضحت هذه الجوانب وأطالب القائمين على المسلسل بالاتصال بنا وإيقاف العمل بهذا المسلسل حتى يتم معرفة ما لديهم من شخصية عمي الشاعر محسن بن عثمان الهزاني وإلا فإننا سنضطر آسفين لرفع قضية على القناة المنتجة لهذا العمل دون تردد وحتى يتم إيقافه ولن نسمح به ولنا الحق في ذلك. زيد بن سعود عبدالله الهزاني
زيد الهزاني يعترض على مسلسل محسن الهزاني
الجريان يتوعد أهالي الأحساء
عبر المسلسل التاريخي:
انتهى الفنان عبدالله الجريان من تصوير حلقاته من المسلسل التاريخي "محسن الهزاني" والذي تدور أحداثه في الجزيرة العربية ما بين أراضي الأحساء شرق الجزيرة ومنطقة الحريق والتي تقع في نجد. ويلعب الجريان دور "فاضل" وهو فارس من الأحساء يتعاون مع بطل المسلسل "محسن الهزاني" والذي يلعب دوره الفنان عبدالله الحسن على تدريب أهالي وشباب الأحساء على خوض المعارك لمواجهه غزو القبائل المجاورة لها. وتدور أحداث المسلسل في حقبة زمنية تعود إلى ما قبل مائتين وخمسين سنة وذلك أثناء رحلة كان يقوم بها محسن الهزاني يدخل من خلالها لمدينة الإحساء ليخوض معهم في حروبهم ضد الغزو التي تتعرض له من القبائل المجاورة ليلعب دورا مهما في تكوين شخصية قوية لفرسان الأحساء. ويعتبر الجريان أحداث المسلسل مفاجئه لكثير من أهالي منطقة الإحساء والذين سيتعرفون على تاريخ المنطقة عبر هذا المسلسل والذي اجتهد طاقمه ومخرجه بشكل كبير ليظهر بصورة جميلة ورائعة. شارك في تمثيل شخصيات المسلسل علي الشويفعي وميثم الرزق ورائد البراك ومن دولة قطر ناصر رضا وهو من تأليف إسماعيل فهد السماعيل وإخراج خلف العنزي ومن إنتاج تلفزيون MBC.
(3) الأنساب (السمعاني) المجلد الرابع ص 507 تقديم محمد أحمد حلاق طبعة دار إحياء التراث العربي. (4) معجم البلدان (ياقوت الحموي) ج5 ص292
(5) جمهرة الأنساب المتحضرة في نجد لحمد الجاسر ج2 ص892
(6) الرواد الستين الصادر من دارة الملك عبد العزيز سنة 1419هـ ص55
(7) كتاب الأدب الشعبي لعبد الله بن خميس ص92
* الأبيات الواردة من ديوان محسن الهزاني (طيور القلب) للدكتور خالد بن عبد الله الهزاني. محمد بن عثمان آل عثمان الهزاني
عضو اللجنة التاريخية في مجلس قبيلة بني هزان