تاريخ النشر: 2018-03-29 00:28:18
المجيب: د. حاتم محمد أحمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوجتي يبلغ طولها 151. 8سم، يعني أقل من 152، وقد قرأت أن الحد الأدنى الطبيعي لطول النساء هو 152، فهل هذا يعني أن زوجتي طولها أقل من الطبيعي؟ وقرأت أيضا أن القزم أقل من 152. 4سم، فهل هذا الموضوع صحيح؟ لأني أكثر التفكير في هذا الموضوع، وهو يؤرقني جدا. ماهو طول الطبيعي - ووردز. أرجو الإفادة، وشكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ تامر حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
يختلف الطول عند النساء والرجال من شخص لآخر، وهناك العديد من العواومل التي تؤثر في ذلك، من أهمها التاريخ العائلي، فقد تجد الكثير من أفراد العائلة إما طوال قامة أو قصار قامة، وهو من الأسباب الرئيسية، وهناك أيضا عوامل أخرى قد تلعب دورا منها المنطقة، والجنس، وأي منطقة من العالم يعيش فيها الإنسان، ومنها التغذية، وخاصة في الصغر، ووجود مشاكل عضوية مزمنة، ومشاكل الغدد، كنقص هرمون النمو، وكذلك مشاكل العظام والأنسجة الضامة. أما المعدل الذي يعتبر به الشخص قصيرا فيختلف من مكان لآخر، فالمعدلات تعتمد على دراسة الطول والوزن في تلك المناطق، لذا عندما تبحث تجد أن القراءات كلها من الدول الأكثر تطورا، أما الدراسات في منطقة الشرق الأوسط فقليلة، ويعتبر البعض طول 148.
ماهو الطول الطبيعي في
مرحلة البلوغ هي المرحلة التي يصل اليها الولد ليشعر انه اصبح انساناً مختلفاً، حيث تحدث بعض التغيرات الجسمية والعقلية والنفسية، ولتعرف انك بلغت، هذه بعض علامات البلوغ: • يصبح الصوت اكثر خشونة. • تظهر حبوب الشباب. • الرغبة بالاختلاط في الجنس الاخر. وطول القضيب حسب الدراسات في سن ١٦ عام هو ٨. ٦ عند الانتصاب و ٢. ٤ عند الارتخاء.
والأفضل التركيز على اتّباع نظام غذائي لحرق الدهون يعتمد على الحصول على غذاءٍ متوازنٍ وصحيّ، و الحفاظ على نشاط الجسم ، وأودّ تقديم بعض النصائح لكِ الّتي يمكنها أن تساعدكِ على إنقاص الوزن:
الحفاظ على النظام الغذائي الصحي: اتّبعي نظام الصيام المتقطّع. قللي من تناول السكريّات البسيطة والمتكررة. ماهو الطول الطبيعي المنزلي. تناولي الأغذية الغنية بالألياف مثل الخضار والفواكه. احصلي على قسطٍ كافٍ من النوم والراحة. ممارسة التمارين الرياضية: تمرين قفز الحبل. المشي السريع في المنزل. دمج الأعمال المنزلية والتنظيف بالتمارين الرياضية.
(بالسواك) السواك بكسر السين: اسم للعود الذي يستاك به من الأراك وغيره. (مع كل وضوء)، وفي رواية: «عند كل وضوء» ومعناهما واحد، لأنهما ظرفان، والمراد بكل منهما: وقت فعل الوضوء، وهو يحتمل أن المراد قبل أن يبدأ بالوضوء، فيستاك ثم يتوضأ مباشرة، أو أن المراد أثناء الوضوء وذلك عند المضمضة.
مطويه عن الوضوء للصف
الموهبة هي نعمه ينعم بها الله عز وجل على عباده في الأرض وينعم الله على من يشاء من عبادة بالموهبة فلابد على من يلاحظ على أبناءه وجود موهبة أن يعمل على تنميتها كي يصبح شخص مبدع في المجال الموهوب فيه فالموهبة مثلها مثل النبتة لن تكبر إلا بعد أن تسقيها وترعاها حتي تعطيك الثمار وتحصده منها. تعريف الموهبة والأبداع لغويا واصطلاحيا:
يوجد اختلاف كبير في المعنى اللغوي بين كل من الموهبة والابداع إلا أن الأبداع يترتب على وجود موهبة كي يبدع بها الشخص في المجال الموهوب به. 1- الموهبة:
بالنسبة للمعنى اللغوي الخاص بتلك الجملة فهي معناها الهدية وقد عرفها علماء اللغة على أن الموهبة قدرة استثنائية وبراعة لدى الفرد في مجال من المجالات المختلفة. أما اصطلاحيا فإن الموهبة تعني الذكاء الشديد والتطور العقلي للطفل أو الشخص نحو مجال ما بعينه. 2- الأبداع:
أما بالنسبة للابداع في المعنى اللغوي فهي تعني البدعة وهي العمل على استحداث الأشياء. حكم السواك عند الوضوء (مطوية). أما بالنسبة للمعنى الاصطلاحي فالمبدعين اكثر قدرة عن الأشخاص العاديين في استحداث الأشياء واستخراج أشياء لن يقدر غيرهم على إخراجه. مجالات الموهبة والأبداع:
توجد العديد من المجالات المفتوحة أمام كل من المبدعين والموهوبين والتي من بينها ما يلي:
1- المجال المختص بمقدرة الذكاء العامة:
حيث يبدو على الشخص الذكاء في العديد من المجالات وليس مجال واحد بعينه.
مطويه عن الوضوء لثلاث
تاريخ الإضافة: 17/3/2015 ميلادي - 27/5/1436 هجري
الزيارات: 4384
حكم السواك عند الوضوء
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم قَالَ: «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كلِّ وُضُوءٍ». أخْرَجَهُ مَالِكٌ، وَأَحمَدُ
♦♦♦♦♦
شرح الكلمات:
قوله: (لولا) هذا حرف امتناع لوجود، أي: إنها تدل على امتناع شيء لوجود شيء اخر، وفي هذا الحديث تدل على امتناع إلزام النبي صلّى الله عليه وسلّم أمته بالسواك عند كل وضوء لوجود المشقة عليهم بذلك. (أن أشق) أي: أثقل عليهم، من المشقة وهي الشدة يقال: شق عليه، أي: ثقَّل. (على أمتي) أي: جماعتي، والمراد بهم أمة الإجابة، وهم من امن به واتبعه؛ لأنهم هم الذين يمتثلون بفعل المأمور واجتناب المحظور، لا أمة الدعوة ـ وهم كل من كان موجوداً بعد بعثة النبي صلّى الله عليه وسلّم. مطوية صفة الوضوء الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. (لأمرتهم) أي: لألزمتهم، فالمراد بالأمر هنا: الإيجاب والإلزام؛ لأن المشقة لا تكون إلا مع الإلزام والإيجاب، أما الأمر الذي لا إلزام فيه ـ وهو المستحب ـ فلا مشقة فيه لجواز تركه.
مطويه عن الوضوء الصحيح
وتحرَّ أن تكون في الصف الأول ،
* كان صلى اللـَّـه عليه وسلم يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة * ( من صلى للـَّـه أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار و براءة من النفاق) * أن يرزقك اللـَّـه محبته بتقربك له بأحب الأعمال إليه. * صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
واحتسب:
[JUSTIFY]
(14) وقبل أن تثني رجلك لا تنس هذا الذكر العظيم ، لا إله إلا اللـَّـه وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات
واحتسب: أن تكون قد أتيت بسبب من أسباب عتق الرقاب ، والجزاء من جنس العمل ، فأعتق لعلك تُعتق ،
والحفظ من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه ووساوسه ، ومحو الخطيئات وكتابة الحسنات الموجبات. (15) أذكار ما بعد الصلاة:blush:
( أ) سبح ثلاث وثلاثين ، واحمد ثلاثًا وثلاثين ، وكبر ثلاثًا وثلاثين ،
واختم المائة بقولك: لا إله إلا اللـَّـه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير. واحتسب: أن يغفر اللـَّـه لك ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر. المطوية المصورة كأنه بين يديك صفة الوضوء والصلاة بالصور - المسافر. (ب) قل: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. واحتسب: أن يبلغك الله محبة النبي صلى الله عليه وسلم بتنفيذك لوصية رسول اللـَّـه
صلى اللـَّـه عليه وسلم لحبيبه معاذ رضى اللـَّـه عنه.
(ج) اقرأ: آية الكرسي. واحتسب: أن تكون سبب حسن خاتمك ودخولك الجنة إن متَّ تلك الليلة. مطويه عن الوضوء الصحيح. (16) ثمَّ عليك بأداء السنة الراتبة ، ويفضل أن تؤديها في البيت ، إلا أن تخاف أن تُشغل عنها ،
واحتسب مع مثيلاتها من السنن الرواتب: أنها سبب لدخول الجنة. واقرأ في الأولى ( سورة الكافرون) ، وفي الثاني ( قل هو اللـَّـه أحد). واحتسب: ثواب قراءة (ثلث وربع) القرآن
تم تعديل 28 أغسطس, 2010 بواسطة ~ كفى يا نفس ~
حذف الرابط [ منتدى مختلط] + إعادة وضع الروابط
واحتسب: أن تكون في ظل عرش الرحمن يوم الحشر حين تدنو الشمس من الرؤوس
ويلجم العرق النَّاس إلجامًا ، ويعانون من شدة الحر ما لا يوصف. وانوِ الاعتكاف الجزئي في المسجد ، لتنال شيئًا من فضل الاعتكاف في المساجد – إن لم تكن معتكفًا
(10) ثمَّ صلِّ ركعتين ، لعلها تكون سبب غفران الذنوب المتقدمة ، ودخولك الجنة ، ومرافقة الأحبة محمد صلى اللـَّـه عليه وسلم وصحبه. واحتسب:rolleyes:
(أ) القرب من اللـَّـه تعالى: وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ اللـَّـه وأثنى عليه ومجَّده بالذي هو له أهل ،
وفرَّغ قلبه لله تعالى إلا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه [ رواه مسلم]
فلعلك ترزق صلاة ذات خشوع وخضوع تفرغ فيها قلبك لله تعالى ، فتخرج من ذنوبك كلها. مطويه عن الوضوء للصف. (11) وانتظر الصلاة ، واحتسب في جلوسك في المسجد: استنزال الرحمة والمغفرة
وأنَّك في صلاة ما انتظرت الصلاة ، و أن تكون في صحبة الملائكة ورفقة الصالحين
ولعل الله يكتبك في عباده المتقين بذلك ، قال صلى الله عليه وسلم: ( المسجد بيت كل تقي)
(12) عليك أن تُشغل هذا الوقت بالاستغفار والدعاء والذكر ، أو بقراءة شيء من القرآن ،
و الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب
(13) قم لأداء صلاة المغرب في الجماعة ، ولابد أن تكون قبلها قد أفطرت فتلك السُّنة ، ولا تنس السواك.