س ٣٦٫٢٣ ر. س
او تو او - احمر خدود سائل بينك بربل 01
جي لاش - صابونة الحواجب
٣٤٫٤٢ ر. س ٢٥٫٣٠ ر. س
حصريا
نيوفيو - ظلال العيون روز باليت
٧٠٫٦٣ ر. س ٥٥٫٢٠ ر. س
ياده - بي ماي تنت 02
٤٦ ر. س ٢٨٫٧٥ ر. س
ياده - بي ماي واتر تنت - WATER TINT
ايسنس - ماسكرا لاش برينسس فالس لاش
٢٨٫٧٥ ر. س ١٧٫٢٥ ر. س
برجوا - ماسكارا تويست اب ذا فوليوم الترا بلاك
٤٦ ر. س
ذا بالم - 6 ارواج ميني سائله فوليوم ون
١١٥ ر. س ٦٣٫٢٥ ر. س
ار سي ام ايه - بودرة مكياج شفافه
٨١٫٥١ ر. س ٦٣٫٥٤ ر. س
ار سي ام ايه - بودرة مكياج
رفليوشن - باليت ظلال العيون نيوترالس 2
٦٥٫٢١ ر. س ٤٣٫٧٠ ر. س
اوز ناتشورال - سيروم فيتامين سي 30 ml
٨٠٫٥٠ ر. س ٥٧٫٥٠ ر. مجموعة الاضاءة الثلاثية ذا مانزير سسترز من ذا بالم | نايس ون. س
اوز ناتشورال - سيروم حمض الهاليورنك 30 مل
٧٢٫٤٥ ر. س
بكس - قلو تونك 100 ml
١٠١٫٤٣ ر. س ٧٨٫٢٠ ر. س
سوم باي مي - التونر المعجزة 150 مل
١٠٣٫٥٠ ر. س ٧٢٫٤٥ ر. س
سوم باي مي - السيروم المعجزة 50 مل
١٢٠٫٧٥ ر. س ٨٦٫٢٥ ر. س
لانجي - ماسك شفاه 20 جرام APPLE LIME
٨١٫٥١ ر. س
ياده - ماسك الفحم
١٧٫٢٥ ر. س ٦٫٩٠ ر. س
ياده - ماسك رويال سنايل ALL DAY MASK PACK
ياده - ماسك الرمان
مافالا - دبل لاش
٦٥٫٢١ ر. س ٤٩٫٤٥ ر.
ذا بالم روج هو أحمر الشفاه قبلة كل المثيرات الجذابات
س ٦٩ ر. س
نيوفيو - مجموعة ظلال العيون
٢٣٠٫١٧ ر. س ١٤٩٫٥٠ ر. س
فرانك بودي - مجموعة مقشرات التلالؤ
١٧٢٫٥٠ ر. س ٩٩٫٤٨ ر. س
كريستال هارتز- عدسات بيورنس بيور نت براون - PURE NUT BROWN
١٥٠ ر. س ٧٥ ر. س
او تو او - احمر خدود سائل روز بينجال 03
٥٥٫٥٥ ر. س ٣٥٫٦٥ ر. س
يولاند بيوتي - باليت كريمي كنتور وبلاشر
٨٤٫٥٣ ر. س ٥٩٫٨٠ ر. س
ام بيوتي - جوارب بريميوم تقشير القدمين
١٨٫١١ ر. س ١٦٫١٠ ر. س
او تو او - برو ستايلار صابونة حواجب 10g
٣٠٫٤٣ ر. س ٢١٫٨٥ ر. س
نفدت الكمية
نيوفيو - اظافر 02
٤٥٫٢٩ ر. س ١٩٫٥٥ ر. س
هيرفيوم - عطر الشعر فانتازي 75 مل
١٠٨٫٦٨ ر. س
الليفة الكوريه - قفاز تقشير كوري - اخضر
٢٨٫٧٥ ر. س ١٥٫٥٣ ر. س
ياده - مجموعة بي ماي تنت ميني 4 في 1
٧٧٫٦٣ ر. س
جيجون - قطع جل الشاي الاخضر لتحت العينين
٥٠٫٧٢ ر. س ٣٩٫١٠ ر. س
ويبكو - صابونة الحواجب 25 جرام
٧٦٫٠٧ ر. س ٦٢٫١٠ ر. س
انستازيا بيڤرلي هيلز - ظلال العيون مودرن رينيسانس
٢٢٦٫٤١ ر. س ١٥٩٫٨٥ ر. س
ال اي قيرل - أحمر خدود كريمي GCS586
٣١٫٩٥ ر. س ٢٦٫٤٥ ر. مجموعة 6 احمر شفاه سائل نيود - ذا بالم. س
ال اي قيرل - أحمر خدود كريمي GCS592
ماسكارا ايسنس - اي لوف اكستريم كريزي فوليوم
٢٣ ر. س
ايلاينر شوينق من ذا بالم
٨٦٫٢٥ ر.
مجموعة 6 احمر شفاه سائل نيود - ذا بالم
خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
كحل سائل شوينق من ذا بالم - اسود
4. 9
1499 التقييمات
-67%
86. 25 ريال
28. 75 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
قسم فاتورتك على 3 دفعات بدون فوائد
اختر تمارا عند إتمام الطلب, اعرف أكثر
يباع معها أيضًا
كحل سائل شوينق من ذا بالم - اسود | نايس ون
يحتوي على فيتامين ب والذي له الفضل في الحفاظ على شفتيك رطبة وناعمة لإمكانية الفائقة على مدها بما تحتاج من مكونات هي بحاجة إليها خلال يومك. يخلو من كل المركبات المصنعة والكيميائية المسرطنة و المسببة في ترهل وتشقق شفتيك فطبيعته وطبيعة مركباته الفريدة لهم الفضل في الحفاظ على شفتيك طبيعة وإظهار جمال طبيعتها يعمل فقط على إظهارهم ومنحهم من سحر لونه المميز. ذا بالم روج غن ي بفيتامين C القادر على مد شفتيك بالنعومة ومنحها تجديد الدورة الدموية بها. يخلو من كل المركبات الكحولية السبب الرئيسي في بهتان وجفاف شفتيك، والتي تعمل على تهيجها وإصابتها بالحكة والتشقق. بفضل فيتامين هـ المقاوم للتشقق والتقشف فيحمى شفتيك ويمنحهم المزيد من الحماية لهم. كحل سائل شوينق من ذا بالم - اسود | نايس ون. العلامة التجارية
The Balm
اسم الموديل
The Balm – VOL5 -RG-001
مجموعة الاضاءة الثلاثية ذا مانزير سسترز من ذا بالم | نايس ون
س
فرانك بودي - مقشر القهوة اوريجنل 200 جرام
١٠٨٫٦٨ ر. س ٩٢ ر. س
لانجي - ماسك شفاه 20 جرام BERRY
٨٦٫٢٥ ر. س
سوم باي مي - مجموعة لإصلاح الحلزون تروسيكا ميراكل
١٢٦٫٥٠ ر. س ٧٥٫٩٠ ر. س
جايد رولر - ماكينة رخام للوجه زايد لوحة تدليك
٤٥٫٢٩ ر. س
ياده - لصقات ازالة الرؤوس السوداء وتنظيف الانف 10 حبات
٢٧٫١٦ ر. س
سوم باي مي - منظف الفقاعات للرؤوس السوداء المعجزة - 120 جرام
١٠٢٫٩٣ ر. س
فازلين جل بزبدة الكاكاو
٦٥٫٢١ ر. س ٥١٫٧٥ ر. س
جيلي فريند - ماسك العسل واللؤلؤ الحريري
٨٫٠٥ ر. س
اولا بليكس - بوند لشعر اكثر نعومة 6 -100مل
١٩٩٫٢٤ ر. س
نيوفيو
نيوفيو - اظافر 08
نيوفيو - قلم حواجب
٣٦٫٢٣ ر. س ٢٩٫٩٠ ر. س
نيوفيو - ظلال العيون كشمير
نيوفيو - ظلال العيون فال ان لوف
عدسات لنس مي ماربل- Marble
١٥٠ ر. س ١٣٠ ر. س
عدسات ديفا - أماندي Amande
عدسات لنس مي كراميل - Caramel
عدسات ديفا - نت Nut
كوزمو سوفت - عدسات كاراميل - caramel
٧٠٫٦٨ ر. س
عدسات بيوتيس - Exotic Creme
١٣٣٫٨٨ ر. س ١١٠ ر. س
عدسات ديفا - لاتيه Latte
عدسات لنس مي مالاكيت - Malakite
عدسات ديفا - ميدنايت Midnight
عدسات لنس مي اولفين - Olivine
عدسات ديفا - وودي Woody
عدسات افل-ستورمSTORM مع المحلول
١٢٦ ر.
س
فرانك بودي - قناع فيتامين سي لتفتيح البشرة
فرانك بودي- مقشر فيزي للجسم - 220 جرام
١١٢٫١٣ ر. س
فرانك - تنت نيود
٥٩٫٧٨ ر. س ٤٦ ر. س
فرانك - زيت التلألؤ السحري
٨٨٫٧٥ ر. س
اورمانا - زيت تكثيف وتطويل الحواجب والرموش سيلس+ 7 مل
٣٥٣٫١٩ ر. س ٢٨٧٫٥٠ ر. س
كريستل هارتز - رموش Sophie
٨١٫٥١ ر. س
ديو - صمغ الرموش اخضر
٢٩٫٨٨ ر. س
ال اي قيرل - رموش درو 309
٢٨٫٩٨ ر. س ٢٣ ر. س
كريستل هارتز - رموش Eva
كريستل هارتز - رموش Judith
رموش سام - سيلفر
١٨٫١١ ر. س
رابيد لاش - اي لاش سيروم مغذي للرموش - 3 مل
٢٢٦٫٤١ ر. س
نوره بو عوض - رموش O
١٣٢٫٧٩ ر. س
نوره بو عوض - رموش F
براوني بوني - رموش رومنس روز
الفرش و ادوات المكياج
عرض الكل
كوستال سينس - مجموعة فرش مكياج 22 فرشاة
١١٧٫٧٤ ر. س
ليف - مجموعة فرش الوجه VLO 02
١٦٣٫٠١ ر. س
ليف - فرشاة ظلال العيون كريمي L117
٣٨٫٠٤ ر. س
ليف - فرشاة ظلال العيون سموكي L118
ليف - فرشاة رسم الحواجب L122
٦٣٫٨٣ ر. س
ليف - فرشاة ظلال العيون L115
٦٩٫٤٤ ر. س
ليف - فرشاة ظلال العيون L116
ريل تكنيك - مجموعة فرش3 قطع مكياج فرشاة
٩٠٫٥٦ ر. س
بدليوم - فرش 10 قطع صفراء
١٩٠٫١٩ ر. س
بي اتش كوسمتكس-مجموعة فرش للنحت والمزج تو - 10 فرش
بي اتش كوسمتكس-مجموعة فرش سكلبت اند بليند فان فيفز - 10 فرش
بي اتش كوسمتكس-فرشاة بيلا 9 قطع
ريل تكنيك - مجموعة فرش ايفريداي اسينشيال - 6 قطع
٩٥٫٩٩ ر.
س ٩٩ ر. س
كريستال هارتز - عدسات بيورنس بيور قري - PURE GRAY
أجهزة الشعر
ريبون - سيراميك لاسلكي قابل للشحن RE-2073
١٩١٫٥٨ ر. س
اوكيما - جهاز تكسير الشعر OK737
١٧٢٫٠٦ ر. س ١٣٨ ر. س
جوسي ايبر - مجموعة تصفيف الشعر - 25ملم - وردي زيبرا
٤٠٢٫٥٠ ر. س ٣٥٠٫٧٥ ر. س
يونايتد بروفيشنال - مصفف ومملس للشعر محمول
٢٢٧٫٦٣ ر. س ١٨٤ ر. س
يونايتد بروفيشنال - فرشاة شعر سريعة UN 215
١٧٣٫٤٣ ر. س
يونايتد بروفيشنال - مكوة تلفيف الشعر ايرون 19 ملم UN-019B
١٤٨٫٧٩ ر. س ١٢٠٫٧٥ ر. س
كالفن كلاين - سي كي شير بيوتي - 100 مل
١٩٩٫٢٤ ر. س ١٦٦٫٧٥ ر. س
مونتال - روز مسك - او دي بارفيوم - 100 مل
٤١٦٫٥٥ ر. س ٣٢٢ ر. س
مانسيرا - روزز فانيلا - عطر الشعر والجسم - 120 مل
٣٨٠٫٣٦ ر. س
ايف سان لوران - بلاك أوبيوم - عطر الشعر - 30 مل
٢٨٩٫٨٠ ر. س
بربري - ماي بلاك - 90 مل
٣٢٦٫٠٣ ر. س
كالفن كلاين - إيفوريا انتنس - 100 مل- أو دي تواليت
١٦٤٫٨٢ ر. س
باكو رابان - 1 مليون لاكي للرجال - 100 مل
٤١٦٫٥٩ ر. س
جوفان - وايت مسك - 59 مل
٤٣٫٤٧ ر. س ٣٤٫٧٣ ر. س
كارولينا هيريرا - جود جيرل - او دي بارفيوم - 80 مل
٥٧٩٫٦٠ ر. س
موسكينو - فريش قولد - أو دي بارفيوم - 100مل
٢٨٠٫٧٤ ر.
لا اكراه في الدين. طه جابر العلواني يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لا اكراه في الدين. طه جابر العلواني" أضف اقتباس من "لا اكراه في الدين. طه جابر العلواني" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لا اكراه في الدين. طه جابر العلواني" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
لا اكراه في الدين سبب النزول
قوله تعالى: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم قوله تعالى: لا إكراه في الدين فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: لا إكراه في الدين الدين في هذه الآية المعتقد والملة بقرينة قوله: قد تبين الرشد من الغي. والإكراه الذي في الأحكام من الإيمان والبيوع والهبات وغيرها ليس هذا موضعه ، وإنما يجيء في تفسير قوله: إلا من أكره. وقرأ أبو عبد الرحمن " قد تبين الرشد من الغي " وكذا روي عن الحسن والشعبي ، يقال: رشد يرشد رشدا ، ورشد يرشد رشدا: إذا بلغ ما يحب. وغوى ضده ، عن النحاس. وحكى ابن عطية عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قرأ " الرشاد " بالألف. وروي عن الحسن أيضا " الرشد " بضم الراء والشين. " الغي " مصدر من غوى يغوي إذا ضل في معتقد أو رأي ، ولا يقال الغي في الضلال على الإطلاق. الثانية: اختلف العلماء في معنى هذه الآية على ستة أقوال:
( الأول) قيل إنها منسوخة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الإسلام وقاتلهم ولم يرض منهم إلا بالإسلام ، قاله سليمان بن موسى ، قال: نسختها يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين.
لا اكراه في الدين English
الإكراه شيء آخر، الإكراه كونه يضرب على هذا، أو يهدد بهذا الشيء أنه يفعله، وهو غير مشروع، هذا هو الإكراه، أما كونه يطيع ولي الأمر في منشطه وفي مكره، وفي عسره ويسره، طاعة لله، ومحبة لشرع الله، هو مشكور، ولو أطاعه وهو يمشي على رجليه في الجهاد مشكور بهذا؛ لأنه يريد فضل الله وثوابه . ومعنى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة:256] تفسر بمعنيين:
أحدهما: أن هذا كان قبل الجهاد، كان الناس لا يكرهون من دخل في الإسلام قبل، ومن أبى لا يقاتل، هذا أول الأمر، ثم شرع الله الجهاد للمسلمين، فمن دخل في الإسلام وإلا جوهد وقوتل؛ حتى يدخل في الإسلام أو يؤدي الجزية إن كان من أهلها، هذا قول. والقول الثاني: معناه لا إكراه في الدين بالنسبة إلى أهل الجزية من اليهود والنصارى والمجوس، لا إكراه عليهم، بل يلزمون بالإسلام، أو بالجزية، فهي آية مطلقة، مخصوصة بآية الجزية، وأدلة الجزية، فمعنى لا إكراه في الدين لأهل الكتاب والمجوس إذا أدوا الجزية؛ فلا يكرهون، بل تقبل منهم الجزية، ويقرون على دينهم حتى يهديهم الله فالمعنيان معروفان عند أهل العلم. المعنى الأول: أن هذا كان قبل شرع الجهاد، يعني لا إكراه، إذا اعتزلونا ولم يقاتلونا؛ اعتزلناهم ولم نقاتلهم، هذا في أول الأمر في مكة، وفي أول الهجرة، من قاتل قتلناه، ودافعنا، ومن لم يقاتل لم ندفعه، ولم نكرهه، هذا في أول الأمر.
لا إكراه في الدين قد تبين
ثانيا:
قول الله تعالى عن نبيه سليمان عليه السلام: ( ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ) النمل/ 37 لا ينافي ما تقدم ، فنبي الله سليمان عليه السلام كان قد ملك الأرض ، كما قال مجاهد رحمه الله: " ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين ، والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم " "تفسير الطبري" (5 /433). والملك لا بد أن تكون له الطاعة ، وخاصة إذا أمر بما فيه الصلاح والخير كله للعباد وللبلاد من الإيمان بالله ونبذ الكفر ، فلا يجوز لأحد أن يخالفه في ذلك ، ومن خالفه وجب قتاله ؛ لأنه يفسد المملكة وينشر الكفر والفساد في الأرض ويطيعه على ذلك غيره من الناس. ثم إنه ليس في الآية إكراه ملكة بلقيس ولا غيرها على الإسلام ، وإنما فيها قتالها هي وجندها ، وهي إنما أسلمت طواعية ، لما رأت الآيات العظيمة التي أجراها الله على يديه ، لا خوفا من القتال والسيف ؛ كما في قوله تعالى: ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) النمل/ 44.
وقد علم مما تقدم أن الأمر بالقتال لا يعني الإكراه على الإسلام. ثالثا:
إذا افترضنا أنه هذه القصة تضمن إكراه سليمان عليه السلام ، لملكة سبأ ومن معها على الدخول في شريعته التي أرسله الله بها ، كان هذا خاصة بشرع سليمان عليه السلام ، وقد اختلف حكمه في شرعنا ؛ وقد قال الله تعالى: ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا) المائدة/ 48
قال السعدي رحمه الله:
" وهذه الشرائع التي تختلف باختلاف الأمم ، هي التي تتغير بحسب تغير الأزمنة والأحوال ، وكلها ترجع إلى العدل في وقت شرعتها " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 234). ثم إن هذا الحكم ، الذي هو إقرار الذمي على دينه وذمته ، وعدم إكراهه على الدخول في دين الله ، سوف يتغير في آخر الزمان ، حينما ينزل عيسى عليه السلام ، فيضع الجزية ، ولا يقبل إلا الإسلام ، فيكثر الخير وتعم البركة الأرض ، وهو مما يدل على أن قتال المشركين الصادين عن دين الله من أعظم أسباب حصول الخير والبركة لعامة الناس وخاصتهم. روى البخاري (2222) ومسلم (155) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ).