شرح حديث
من حُسنِ إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه
(شرح الأربعين النووية)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حسن إسلام المرء: تركُه ما لا يعنيه)) حديث حسن؛ رواه الترمذي وغيره. منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث عظيم، وهو أصل كبير في تأديب النفس وتهذيبها، وصيانتها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى فيه ولا نفع [1]. ◙ قال ابن رجب رحمه الله: هذا الحديث أصل من أصول الأدب [2]. ◙ قال حمزة الكناني رحمه الله: هذا الحديث ثلث الإسلام [3]. ◙ قال ابن عبدالبر رحمه الله: كلامه هذا صلى الله عليه وسلم من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة، وهو ما لم يقُلْه أحد قبله، والله أعلم [4]. ◙ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: وهذا الحديث ربع الإسلام على ما قاله أبو داود، وأقول: بل هو نصف الإسلام، بل هو الإسلام كله [5]. ◙ وذكر الصنعاني رحمه الله: أن هذا الحديث من جوامع الكلم النبوية، يعمُّ الأقوال، ويعمُّ الأفعال [6]. غريب الحديث:
◙ من حسن إسلام المرء: من كمال إسلامه. ◙ ما لا يعنيه: ما لا يُهِمُّه. شرح الحديث:
((من حسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))؛ أي: من جملة محاسن إسلام الإنسان، وكمال إيمانه: تركه ما لا يُهمه من شؤون الدنيا، سواء من قول أو فعل.
- من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه
- من حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه
- من حسن اسلام المرء ترك
- من المستفيد من حرب اليمن ولماذا السعودية والامارات تريدان تدمير اليمن !؟ - YouTube
من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه
09-01-2010
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه)
أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ، إلى الطريق الذي يبلغ به العبد كمال دينه ، وحسن إسلامه ، وصلاح عمله ، فبيّن أن مما يزيد إسلام المرء حسنا ، أن يدع ما لا يعنيه ولا يفيده في أمر دنياه وآخرته.
من حسن اسلام المرء تركه مالايعنيه
الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد، موفق من شاء من عباده إلى طريق السداد، أحمده سبحانه وأشكره، وشكره واجب على جميع العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، لا خير إلا دل الأمة عليه، ولا شر إلا حذرها منه. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك الناصح الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين. أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله تعالى، وراقبوه مراقبة من يعلم أنه محاسب على كثير عمله وقليله، ومراقب في جليل كلامه وحقيره، ويعلم أن على كل جارحة منه رقيبا وحسيبا، ولدى كل خطرة، أو نظرة، أو كلمة منه رقيب وعتيد. فاستعمل نفسه في طاعة مولاه، واجتنب ما عنه حذره ونهاه، وشغل نفسه بتفقد عيوبه وإصلاحها، وسعى في أسباب تزكيتها وفلاحها، فقد أفلح والله من زكاها. {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 10]. وإنما خلاصها بالأعمال الصالحات، واجتناب المحرمات، وكبح جماحها عن الانطلاق في الشهوات، واقتحام المحرمات. ألا وإن سيد البشر عليه من الله أفضل الصلاة والتسليم قد حرص غاية الحرص على أمته، ونصح تمام النصح لها، وبين لها طريق الرشاد لتسلكها، وحذرها من سبل الفساد لتجتنبها، ولقد أوتي r جوامع الكلم التي تنير لنا الطريق، وتهدينا إلى سبيل السلامة والتوفيق، فمن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعينه ».
من حسن اسلام المرء ترك
رابعاً: يجب على المسلم مجاهدة نفسه ومثابرتها، وتقوية عزيمته، في ترك كل ما لا يعنيه، فإن النفس بطبعها أمارة بالسوء، وإن لم تشغل بالخير والأمور النافعة شغلت بالشر والأمور الباطلة. قال عمر بن عبد العزيز: " من عد كلامَه مِن عمله، قلَّ كلامه فيما لا ينفعه ". وقال معروف الكرخي: " كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله -تعالى- ". خامساً: يجب العلم بالأمور التي لا تعني ولا تعود بفائدة حتى يتجنبها العبد ويسلم من شرها وضررها الدنيوي والأخروي؛ كفضول الكلام في المجالس الخاصة والاجتماعات العامة، وتتبع عورات المسلمين والتفتيش عنها، والتجسس عليهم، والتنصت على حواراتهم، والسؤال عن أحوال الناس وأمورهم الخاصة من غير سبب، وأيضاً التوسع في فضول المباحات من زينة الدنيا ومتاعها والمبالغة في ذلك، والتساهل في نقل الأخبار والإشاعات والقصص الكاذبة، وغير ذلك من الأمور الضارة. سادساً: يجب معرفة الأمور الواجبة التي ينبغي الاهتمام والعناية بها مما دل عليه الشرع الحنيف، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونصيحة المسلمين، والدعوة إلى الله بالأسلوب الحسن، وتربية الأولاد، وحمايتهم من الأفكار المنحرفة والأعمال المحرمة، والحرص على مصالح المسلمين العامة والخاصة، وغير ذلك مما وجه إليه الشارع الحكيم.
وقال محمد بن عجلان: إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تكلم فيما يعنيك من أمر دنياك. الفوائد من الحديث:
1- ينبغي للإنسان أن يدع ما لا يعنيه؛ لأن ذلك أحفظ لوقته، وأسلم لدينه. 2- ترك اللغو والفضول دليل على كمال إسلام المرء. 3- الحث على استثمار الوقت بما يعود على العبد بالنفع. 4- البُعد عن سفاسف الأمور ومرذولها. 5- التدخل فيما لا يعني يؤدي إلى الشقاق بين الناس. 6- الحديث أصل عظيم للكمال الخلقي، وزينة للإنسان بين ذويه وأقرانه. 7- وفي الحديث حثٌّ على الاشتغال فيما يعني المرءَ من شؤون دِينه ودنياه، فإذا كان مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ، فمِن حُسنه إذًا اشتغالُه فيما يعنيه. [1] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (123). [2] جامع العلوم والحكم (1/ 207). [3] تنوير الحوالك (3/ 96). [4] التمهيد (9/ 199) شرح الزرقاني على موطأ مالك (4/ 317 ح 1737). [5] فتح المبين (128). [6] سبل السلام (4/ 343). [7] مجموع الفتاوى (14/ 482). [8] توضيح الأحكام (6/ 293). [9] بهجة قلوب الأبرار (221). [10] مدارج السالكين (2/ 22).
بينما قال رئيس مؤسسة "أبحاث الخليج العربي" في الولايات المتحدة، ثيودور كاراسيك في سياق حديثه عن المبادرة التي طرحتها الخارجية الروسية للأمن في منطقة الخليج العربي، " أن حرب اليمن يمكن أن تصبح جزء من الهيكل الجديد للأمن في المنطقة مع الأخذ بعين الإعتبار التقسيم المحتمل لهذا البلد"، على حد تعبير كاراسيك. من المستفيد من حرب اليمن ولماذا السعودية والامارات تريدان تدمير اليمن !؟ - YouTube. ويرى محللون سياسيون أن هذا التطابق المفاجئ في مسألة "تقسيم اليمن" يأتي في سياق متصل بالجهد المتواصل لدول التحالف، التي تعمل بانسجام مع الأمم المتحدة لدفع الأمور، نحو التأزيم أكثر في اليمن، بحيث تضطر الأطراف وخصوصاً في صنعاء للقبول بحلول "مؤلمة" بما فيها "التقسيم". كما أنه لا يجب تناسي أن قوى التحالف تصر على التمسك بـ"مخرجات الحوار" مرجعية للحل في اليمن، وهو "الحوار" الذي خلص في أهم بنوده إلى تحويل اليمن إلى دولة فيدرالية تتكون من ستة أقاليم، طبخت بشكل يتيح لكل اقليم حرية الاستقلال، وهي مسألة يعتقد كثير من المراقبين أنه تم ترتيبها في إطار مشروع "الشرق الأوسط الجديد" الذي تسعى الولايات المتحدة إلى فرضه بتجزئة الدول العربية إلى دويلات صغيرة متناحرة. كما يجب الأخذ بعين الإعتبار أن الحكومة التي نصبها مجلس الأمن كـ "حكومة " معترف بها ، لا تمتلك الإرادة اللازمة لمواجهة أي توجهات لفرض التقسيم على اليمن، وبما يجعل صنعاء هي الطرف الوحيد الذي يقف في وجه تحالف دولي على رأسه الولايات المتحدة الأمريكية الذي يسعى لفرض تقسيم اليمن.
من المستفيد من حرب اليمن ولماذا السعودية والامارات تريدان تدمير اليمن !؟ - Youtube
وعلى كل ما سبق ينبغي على الجنوبيين اليوم وقبل الغد، ممثلين بمجلسهم الانتقالي، بوصفه الحامل الوحيد لهمومهم ومشروعهم السياسي، الاستعداد للقادم الغامض، بخطى واضحة وأكثر عملية، وتهيئة الشارع المحلي والمفاوض السياسي لذلك القدر المحتوم، بالتوازي مع العمل الميداني من خلال تضييق الفجوة بين التشكيلات العسكرية، كخطوة أولى لتوحيدها، تحت رأية المشروع الوطني الجنوبي، بما يسهم في تقوية الموقف التفاوضي الجنوبي. والله على ما نقول شهيد.
| مبادرة لجنة الأسرى والمعتقلين بصنعاء |
مطلع مايو الجاري دعا رئيس لجنة الأسرى والمعتقلين في العاصمة صنعاء عبدالقادر المرتضى، طرف التحالف والشرعية إلى القبول بتنفيذ عملية تبادل للأسرى، بحيث يتم الإفراج عن 1000 أسير من الجانبين كحد أدنى. وأشار المرتضى في دعوته التي نشرها على حسابه الرسمي في "الفيس بوك" ، إلى أن هذه الدعوة تأتي بمناسبة شهر رمضان أولاً ولكون هذا الملف هو إنساني ولا يحتمل المناكفات والغرق في الخلافات الجزئية ثانياً، حسب وصفه، وقال إن "تنفيذ مثل هذا يتطلب إرادة قوية وإحساس بروح المسؤلية تجاه معاناة الأسرى من الجميع.. فالكل يعلم بأن أي عملية تبادل لا تمثل خسارة لأحد، بقدر ما تمثل خطوة إيجابية لبناء الثقة وإثبات لحسن النوايا". | مبادرة عدة مشائخ وشخصيات اجتماعية |
مساء الجمعة الماضية اجتمع عدد من المشائخ على رأسهم الشيخ محمد المطري برئيس لجنة شؤون الأسرى، المرتضى، ونائبه مراد أبو حسين الرازحي، وتم الاتفاق الذي استمر النقاش فيه عدة ساعات على موافقة مبدئية لمقترح المشائخ ووعدت اللجنة بالرد على المقترح خلال اليومين القادمين، وبعد يومين تحديداً أعلن عبدالقادر المرتضى ونشر هذا الإعلان على حسابه الرسمي بموافقة طرف صنعاء على المبادرة القبلية التي تضمنت النقاط الآتية:
"يقوم كل طرف خلال الأسبوع الأول من رمضان بتجهيز كشف بعدد (٥٠٠) من الأسرى والمعتقلين الذي عنده بشرط أن تكون ضمن الأسماء التي طرحت في كشوفات السويد.