وباعتبار ان منظمة أكساد تقوم بتنفيذ المشاريع المتعلقة بالزراعة والموارد المائية واستخدامات الأراضي، عرض المهندس كمرجي مجموعة من أنظمة قواعد البيانات التي قامت المنظمة بتنفيذها في مختلف مجالات عملها، مثل (الموارد المائية لمجموعة أحواض مائية، نباتات المناطق الجافة، الثروة الحيوانية…) واستخدام النظم الغرضية (نظم المعلومات الجغرافية GIS، نظم التحليل الاحصائي، نظم ونماذج رياضية غرضية…)، إضافة إلى تصميم قواعد البيانات عن بعد (قاعدة الغطاء النباتي لمشروع مكافحة التصحر لدول غرب آسيا). كما عمل خبراء منظمة أكساد في مجال البرمجة وقواعد البيانات وتصميم تطبيقات الويب والموبايل، واستخدام البرامج الغرضية المختلفة وربطها ضمن أنظمة متكاملة (نظم دعم قرار DSS)، وتعمل المنظمة حالياً على تصميم العديد من قواعد البيانات (شبكية تشاركية عن بعد)، وأنظمة متكاملة اعتماداً على أحدث المفاهيم العلمية الخاصة بإيجاد الحلول المثلى كبرمجة الأهداف والمنطق الغامض وتقنيات الناتو. ويهتم أكساد أيضاً بتنفيذ مشروع بنك معلومات أكساد AIB، والذي يؤمن تخزين وإدارة كافة البيانات والملفات (بكافة أشكالها) الخاصة بمشاريع أكساد القديمة والجارية، ومشروع نشر العديد من قواعد البيانات على موقعها عبر شبكة الانترنت، لتكون مرجعاً هاماً للباحثين وطلاب الدراسات العليا…
وفي الختام أجاب المهندس كمرجي على أسئلة الحضور واستفساراتهم حول الاستفادة من تطوير أساليب العمل باستخدام احدث النظم المعلوماتية.
الدكتور زياد العبيد في
قسم الجلدية والتجميل
ويتكون القسم من عيادات تشخيصية وعلاجية لجميع الاجراءات التجميلية لمختلف الأعمار،
انقر فوق الزر أدناه لتحديد هذه الخدمة واختيار طبيب. قسم التغذية وصقل القوام
نقدم لكم قسم متكامل لخسارة الوزن وعلاج النحافة وصقل ونحت القوام بتوفير أحدث الأجهزة لتكسير الدهون ونحت وشد القوام. قسم جراحة التجميل
يدير قسم الجراحة التجميلية في عيادات الور نخبة من جراحين التجميل المدربين وذو كفاءة عالية والذين قاموا بإجراء نطاق واسع من جراحات التجميل
قسم العناية بالبشرة
قسم العناية بالبشرة يتناول مواضيع الأهتمام بالبشرة وتنظيفها والحفاظ على بهاء البشرة ورونقها وتفتيح البشرة وتقشيرها والحصول على بشرة نضرة ونقية وصحية. الدكتور زياد العبيد في. قسم زراعة الشعر والجلدية
يتم إجراء الزراعة بايدي أطباء متخصصين فقط وبوجود اطباء من جميع التخصصات اللازمة من طب الجلدية و أخصائي التخدير والممرضات
قسم التجميل النسائي
أفضل قسم مخصص للتجميل النسائي في المملكة بحيث يعنى بمعالجة بعض التغییرات في جسم المرأة و خاصة في المناطق الحمیمیة، مما یؤثر سلبا على حیاتها الزوجیة. انقر فوق الزر أدناه لتحديد هذه الخدمة واختيار طبيب.
الدكتور زياد العبيد هلالي
وقعت منظمة المركز العربي لدراسات المناطق الجافة والأراضي القاحلة (أكساد)، وجامعة حماة الواقعة في مدينة حماة في وسط الجمهورية العربية السورية، اتفاقية لتعزيز التعاون الفني والعلمي بينهما، وإجراء بحوث ودراسات علمية متخصصة، وتطبيقات حقلية تحقق الاستثمار الأمثل للموارد الطبيعية. قام بتوقيع الاتفاقية من جانب منظمة أكساد المدير العام الدكتور نصر الدين العبيد، ومن جانب جامعة حماة رئيسها الدكتور محمد زياد سلطان، وذلك في مقر الجامعة، اليوم، ووفدي الطرفين. الدكتور صالح زياد ومنال العويبيل | مجلة القافلة. وتنص الاتفاقية على التعاون بين الجانبين في مجالات المحافظة على التراكيب الوراثية الحيوانية والنباتية الملائمة للمناطق الجافة وتحسينها، وتطوير نماذج لنظم الإنتاج الزراعي المتكامل " نباتي، حيواني " في البيئات الزراعية المختلفة، وتطوير الزراعة العضوية. كما تنص على التعاون في استعمال التقانات الحيوية في مجال التلقيح الاصطناعي ونقل الأجنّة والإخصاب بالأنابيب، وفي مجال البصمة الوراثية النباتية والحيوانية، ومراقبة تدهور الأراضي وإعادة تأهيل المناطق البيئية المتدهورة، ودراسات التربة، والتعاون في مجال الصحة الحيوانية والتقصي عن الأمراض الوبائية والمشتركة وطرائق الوقاية منها.
الدكتور زياد العبيد وش يرجعون
عمر الدوسري
د. عبد الله العضيب
أ. عبدالله الضويان(الاختبار الشامل)
د. بندر علي الأصبحي(بحوث)
أ. أحمد النجار(إعتماد الدراسات العليا)
(بكالوريوس)(إعتماد الدراسات العليا)
د. ريم الصائغ
أ. ميعاد الدريهم (سكرتيرة)
أ. حنان الشهري
أ. خلود المطيري
أ. نورة السعوي (دراسات)
لجنة العلاقات العامة والشراكة المجتمعية
د. الدكتور زياد العبيد 🌸 استشاري طب وجراحة الجلد 🌸 عيادات ألور - YouTube. ابراهيم العاقب
د. زينب بوق
لجنة الأيزو: أ. صالح العنزي
فرع الطالبات: أ. ميعاد الدريهم و أ. غادة الصويغ
لجنة الإحصاءات: د. بندر علي الأصبحي
فرع الطالبات: د. نادية العنزي و أ. سبأ عبدالمولى و أ. تركيه العتيبي
وستقام ضمن الفعاليات سبعة أجنحة ومنها أجنحة الحرمين الشريفين، والفنون التشكيلية، والتصوير الفوتوغرافي، والأزياء، والخط العربي، والنخلة، والضيافة العربية، بالإضافة إلى جناح للكتاب، كما ستقدم الفرق الشعبية السعودية خمسة عروض فلكلورية تجسد الموروث السعودي يليها عرض بالليزر، كما تشمل الفعاليات تقديم للاكلات الشعبية السعودية المميزة. وتنطلق يوم غدٍ الاربعاء باقي الفعاليات الثقافية المصاحبة حيث تقام ندوتان الأولى بعنوان «حوار الثقافات في مواجهة التحديات المعاصرة» ويشارك فيها معالي الدكتور عبدالله العبيد وجمال خاشقجي،ومنى خزندار وفي مساءاليوم نفسه سيعرض فيلم سينمائي سعودي كما تشهد الليلة الثانية مشاركة الفنان عبادي الجوهر بعدد من المعزوفات والأغاني بعدها يشاهد الحضور عدداً من العروض الفلكلورية. ندوات تناقش حوار الحضارات والمشاركة الاجتماعية للمرأة ومعارض وعروض فلكلورية تجسد الموروث السعودي
وتقام وتقام يوم الخميس وهو اليوم الثالث للفعاليات ندوة نسائية عن المرأة السعودية والتعليم والاعلام والمشاركة الاجتماعية ستشارك فيها كل من الأميرة لولوة الفيصل، ونورة الفايز نائبة وزير التربية والتعليم وحياة سندي.
وشددت الاتفاقية على ضرورة دعم طلاب الدراسات العليا "الماجستير والدكتوراة"، لإنجاز رسائلهم التي يتفق على موضوعاتها بين الطرفين بالتشاور العلمي والفني وبما يدخل في مهمات منظمة أكساد ومجالات نشاطاتها وبحوثها، والإسهام في دعم البحوث والدراسات بتقديم المستلزمات المخبرية والحقلية والمعلوماتية والمكتبية التي تحتاجها تلك البحوث، والتنظيم المشترك للقاءات العلمية والدورات التدريبية بهدف تعزيز وتأهيل الكوادر الوطنية والعربية في مجالات العمل المشتركة، وتبادل المطبوعات والمنشورات الصادرة عن الطرفين. وأكد الدكتور نصر الدين العبيد، في تصريح له عقب توقيع الاتفاقية، أن هذه الاتفاقية جاءت تجسيداً لعلاقات التعاون البنّاء بين منظمة أكساد ووزارة التعليم العالي وجامعة حماة في مختلف المجالات ذات الاهتمام المشترك، وإيماناً منهما بأهمية هذا التعاون وتطويره باستمرار، وضرورة التنسيق والتعاون بين مؤسسات البحث العلمي العربية الهادفة إلى تطوير البحث العلمي الزراعي. وعبر الدكتور العبيد عن استعداد منظمة أكساد لمزيد من التعاون مع الأساتذة والباحثين في كل جامعات القطر بما يخدم أهداف أكساد في عمليات التنمية الزراعية المستدامة في سورية والدول العربية، مؤكداً أن منظمة المركز العربي (أكساد) تعتمد هذه الرؤية والمنهجية مع الجامعات ومراكز الأبحاث بشكل كبير في هذه المرحلة الحالية وفي المستقبل.
وهذه الرسالة أوصلها الحسين (ع) لنا عبر محمد بن الحنفية، فمحمد وكيل الإمام، وإحدى البوابات التي تحدث الإمام الحسين (ع) من خلالها مع المسلمين عن الهدف من نهضته، وأنه ليس طالب دنيا ولا حكم، بل مشروعه مشروع شهادة في سبيل الله، طلباً للإصلاح في أمة جدّه رسول الله، وأنّه سيترتب على شهادته الفتح. (إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً). وأرسل له من كربلاء: عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «كتب الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى محمد بن علي (عليه السلام) من كربلاء: بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي (عليهما السلام) إلى محمد بن علي ومن قبله من بني هاشم، اما بعد فكأن الدنيا لم تكن وكأن الآخرة لم تزل، والسلام. » (كمال الزيارات ص158)
وهذا رسالة أخرى يؤكد الحسين (ع) فيها بأبلغ العبارات وأفصحها وأخصرها، أنّ نهضته لم تكن للدنيا، ولم ينظر إلى الدنيا أبداً، ولم يكن طالباً للسلطة، (فكأن الدنيا لم تكن) هكذا كان الحسين (ع)، في مسيرته ونهضته، وأنّ نهضته كانت: (وكأنّ الآخرة لم تزل) فهي نهضةٌ الغرض منها تعمير الآخرة، وأنّ الحسين (ع) كان نظره مقصوراً على الآخرة، وأنه لم يزل ينظر الى الآخرة في جميع سيره، ولم ينظر إلى الدنيا لحظة واحدة.
قصة الإمام محمد بن الحنفية | قصص
وله "القنية". تفقّه على علاء الدين سديد بن محمد الخيَّاطي، وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم التركستاني (١) ، وغيرهما. وقرأ الكلام على [سراج الدين] (٢) يوسف بن أبي بكر السكَّاكي الخوارزمي، ويأتي (٣). مات سنة ثمان وخمسين وستمائة، رأيت له رسالة لطيفة، سماها "الناصرية" ، صنّفها (٤) لبركة خان، تشتمل على ثلاثة أبواب. الأول: في الدلالة على حقية رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وذكر شيء من معجزاته. والثاني: في ذكر المخالفين لنبوته، والجواب عن شُبَههم (٥). والثالث: في المناظرة بين المسلمين والنصارى، وذكر أسولتهم (٦). ذكر في الباب الأول. قيل: ظهر على (٧) نبينا صلى الله عليه وسلم ألف معجزة. وقيل: ثلاثة آلاف معجزة. وذكر فيه أيضا أن معجزاته صلى الله عليه وسلم على قسمين: إرهاصية، وتصديقية. (١) من بعض النسخ، وترجمته في الجواهر برقم ١٣٨٦. (٢) من بعض النسخ. (٣) ترجمته في الجواهر برقم ١٨٣٨. (٤) سقط من بعض النسخ. (٥) في بعض النسخ: "شبهتهم". (٦) في بعض النسخ: "أسولتهم". (٧) في بعض النسخ: "عن".
محمد بن الحنفية - The Hadith Transmitters Encyclopedia
ونحن منصرفون عنك إنْ شاء الله). محمد بن الحنفية يواجه انحراف أصحابه خرج محمد بن الحنفية من بلاد الشام ولم يستقر له مكان بسبب هذا الصراع ، فكلما نزل منزلًا أخرج منه، ثم أضيف لهمّه همٌّ كان أشدّ عليه، فقد كان بين أنصاره الذين معه ضعفاء إيمان أشاعوا قولًا مفاده: (إنَّ رسول الله ﷺ أودع صدر علي وآله، أسرار العلم، وقواعد من الدين، وكنوز من الشريعة، خصّ بها أهل البيت ولم يطلع عليها غيرهم). علم محمد بن الحنفية خطورة هذا القول ، فجمع أهل البيت والناس، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال: (يزعم بعض الناس أنّ عندنا معشر أهل البيت علمًا خصّنا به رسول الله ﷺ ولم يطلع عليه غيرنا، وإنّا والله ما ورثنا من رسول الله ﷺ إلا ما بين هاتين اللوحتين -وأشار إلى المصحف-، ومنْ زعم أنّ عندنا شيئًا نقرؤه إلا كتاب الله فقد كذب). وكان بعضهم يسلم عليه فيقول: السلام عليك يا مهدي، فيقول: نعم أنا مهدي إلى الخير، وأنتم مهديون إلى الخير إن شاء الله، لكن إذا سلّم عليّ أحد فليسمّني باسمي، وليقل: السلام عليك يا محمد. وفاة محمد بن الحنفية لما استقرّ الأمر للأمويين: فقضى عبد الملك بن مروان على عبد الله بن الزبير، أرسل له محمد بن الحنفية يقول: ( إلى عبد الله عبد الملك بن مروان أمير المؤمنين من محمد بن علي، أما بعد: فإني لما رأيت هذا الأمر أفضى إليك وبايعك الناس؛ كنت كرجل منهم، فبايعتك لواليك في الحجاز، وبعثت إليك ببيعتي هذه مكتوبة، والسلام عليك)، عندها أرسل عبد الملك إلى الحجاج واليه يأمره برعايته والمبالغة في إكرامه.
لماذا سميت الحنفية (الصنبور) بهذا الاسم فى عهد محمد على؟ | الرجل
حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير (163 م) يقول رشدين بن سعد ليس يحدث عنه أي (7) لا يكتب حديثه. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: رشدين ابن كريب ضعيف، ومحمد بن كريب ضعيف. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: موسى ابن داود قاضي طرسوس ثقة. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يحيى بن بريد - الكوفيون يروون عنه ما يسوى تمرة. حدثنا عبد الرحمن نا علي سمعت ابن نمير يقول: محمد بن الصلب كان ثقة وأبو غسان النهدي (1) أحب إلي منه، وأبو [غسان - 2] محدث من أئمة المحدثين. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: حبان وأخوه مندل أحاديثهم (3) فيها بعض الغلط. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: ابن إدريس كان أتقن، وحفص كان أعلم بالحديث من ابن إدريس، وابن أبي زائدة كان أكثر (4) في الحديث من ابن إدريس، وفي الإتقان. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ولكن ليس مثل ابن إدريس، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا يعني في الحفظ والإجلال. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: هذه الاحاديث التي قال ابن جريح، زعموا أنها (5) سمعها من داود العطار حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: مسلم بن خالد الزنجي ليس يعبأ بحديثه.
حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: إبراهيم بن يزيد الخوزي كان الناس يتوقون حديثه. حدثنا عبد الرحمن نا علي سمعت ابن نمير يقول: عبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أصحابنا، وكان أصحاب الحديث يقولون أنه سمع من سعيد بأخرة، كان شبه المتروك، ووكيع سمع [منه - 1] بأخرة يعني من سعيد، وأبو نعيم سمع من سعيد بأخرة. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: زعم أبو أسامة أنه كتب عن سعيد بالكوفة. [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: شعبة بن دينار ثقة روى عنه الثوري وابن عيينة - 2]. [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: كان مروان بن معاوية يتلقط الشيوخ من السكك - 3]. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشئ. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال (164 م) سمعت ابن نمير يقول: صدقة بن خالد الدمشقي ثقة. [نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عبد الملك بن عطاء كان شيخا ثقة روى عنه شيوخنا هو كوفي له حديث أو حديثان - 3]. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: مكحول الأزدي - يعني البصري - أدرك أنسا ليس يحدث عنه إلا عمارة بن زاذان. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت أبي نمير يقول: بسطام بن مسلم هو رفيع جدا روى عنه وكيع وحماد بن زيد، هو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع، وكذلك ابن عون وكهمس وعيينة (1) ابن عبد الرحمن، وخرج وكيع إلى البصرة سنة ثمان وأربعين.
حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: شعبة بن دينار ثقة روى عنه الثوري وابن عيينة. حدثنا عبد الرحمن [نا علي قال - 2] سمعت ابن نمير يقول: إسماعيل الأزرق (3) الذي يروي عن أبي عمر (4) كان من الشيعة الغلاة، وأبو عمر صاحب ابن الحنفية. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: سلمة بن نبيط من الثقات كوفي كان يفتخر به أبو نعيم. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: كثير (5) الرماح بلخي روى عنه الشيوخ. حدثنا عبد الرحمن [نا علي - 6] سمعت ابن نمير يقول: روى سفيان عن عمير الخثعمي شيخ [ثقة - 6] قديم من أصحاب الحجاج ابن أرطاة، والحجاج أشهر في العلم منه. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: أبو سهل محمد ابن عمرو (7) هو بصري ليس يسوي شيئا. حدثنا عبد الرحمن (89 ك) نا علي قال سمعت ابن نمير (88 د) يقول: أبو السوداء عمرو بن عمران. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: عثمان بن سعد (1) شيخ ليس بذاك كان بصريا. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول: صالح بن مسلم (2) عجل ثقة. حدثنا عبد الرحمن نا علي قال سمعت ابن نمير يقول (3): أبو لينة النضر بن مطرق (4) يحدث عن الضحاك.