سؤال من أنثى سنة
الأورام الخبيثة والحميدة
لديه ورم ليفي على الجدار الخارجي للرحم حجمه ويضغط على المثانه والمستقي
15 مايو 2016
1646
لديه ورم ليفي على الجدار الخارجي للرحم حجمه 8*8 ويضغط على المثانه والمستقيم اثناء الدورة ماهو الحل
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
أعتقد أن الخيار الأفضل هو الجراحة. ولكن الطبيب النسائي هو الذي يقرر.
- ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي 2022
- ورم ليفي على جدار الرحم الخارجية
- ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي للماجستير
- النوم هل ينقض الوضوء؟
ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي 2022
علاج ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي بالقسطرة:- بعد التقدم العلمي في الأشعة التداخلية، أصبح من السهل علاج الورم الليفي في جدار الرحم الخارجي مع القسطرة وبدون تدخل جراحي. تؤثر الأورام الليفية على نسبة من النساء، حوالي 20-70٪ من النساء في مراحل مختلفة من المخاض. أحد أكثر أنواع الأورام شيوعًا هو الورم الذي يمتد إلى جدار الرحم الخارجي (الأورام الليفية تحت الجلد). لذلك، في هذا المقال، سيوضح الدكتور محمد أبو الوفا كيف يمكن علاج الورم الليفي الموجود على الجدار الخارجي للرحم بالقسطرة بدون جراحة، مع تقديم مزايا وعيوب هذه الطريقة وأحدث المعدات لتحقيق نتائج بمعدلات نجاح عالية وبأدنى جانب الآثار أو المضاعفات. الدكتور محمد أبو الوفا هو استشاري في الأشعة التداخلية وعلاج القسطرة، وأستاذ الأشعة التشخيصية والتداخلية في جامعة الأزهر. - ما هي الورم الليفي؟ الورم الليفي هو ورم غير سرطاني يحدث في الرحم. غالبًا ما تحدث الأورام الليفية الرحمية خلال سنوات الإنجاب. تُعرف الأورام الليفية الرحمية أيضًا باسم أورام العضلات. لا ترتبط الأورام الليفية الرحمية بزيادة خطر الإصابة بسرطان الرحم ولا تتطور أبدًا إلى سرطان.
ورم ليفي على جدار الرحم الخارجية
أفضل علاج للورم الليفي يعد علاج الورم الليفي بدون جراحة وبالقسطرة من أفضل الطرق المستخدمة لعلاج ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي وذلك لتميزه بالدقة ودرجات الأمان المرتفعة. تعرف على أفضل دكتور علاج اورام بالاشعة التداخلية في مصر علاج ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي بالقسطرة يعد العلاج بالقسطرة من أكثر الطرق المفضلة لعلاج الاورام الليفية الموجودة على جدار الرحم والأعراض المرتبطة بها مثل النزيف الشديد أثناء الدورة الشهرية أو النزيف المستمر والألم في منطقة الحوض والضغط على المثانة أو الأمعاء. وتعتمد فكرة العلاج على توجيه القسطرة بمساعدة وسائل الأشعة التصويرية الى الاوعية الدموية المغذية لهذا الورم وحقنها بمجموعة من الجزيئات الصغيرة التي تقوم بغلق الوعاء الدموي وبالتالي منع التغذية الدموية للورم مما يؤدي لضموره واختفاء الأعراض المصاحبة له. احتياطات علاج الورم الليفي على جدار الرحم الخارجي بالقسطرة يعد العلاج بالقسطرة إجراء بسيط ولكن هناك بعض النصائح الموجهة من الطبيب قبل الإجراء ومن أهمها: أخبر الطبيب بالحالة الصحية العامة وإذا كنت تتناول أي أدوية بصفة مستمرة. التوقف عن تناول الأسبرين أو مضادات الالتهاب غير الستيرويدية (NSAIDs) أو أي أدوية تزيد من سيولة الدم قبل عدة أيام من الإجراء.
ورم ليفي على جدار الرحم الخارجي للماجستير
سؤال من أنثى سنة
أمراض نسائية
عندي ورم ليفي على الجدار الخارجي الخلفي للرحم حجمه ونصف سم وليف اخر بع
17 أغسطس 2015
17312
عندي ورم ليفي على الجدار الخارجي الخلفي للرحم حجمه 3 ونصف سم وليف اخر بعضلة الرحم من الاعلى حجمه 3 سم ما علاجهم وهل يمنع الحمل علما ان اشعة الصبغة سليمة والانابيب مفتوحة
2
31 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
لاتؤثر هذا الأورام الحميدة على حدوث الحمل طالما الأنابيب مفتوحة ويمكن إزالتها جراحية بالمنظار ولكن ننصح بعدم إزالتها الآن لأن الحجم صغير
2015-08-18 13:18:40
د.
والعملية في هذه الحالة ستكون سهلة كونه خارج الرحم ومفرد, أي لا يترافق مع أورام أخرى في داخل العضلة الرحمية. بعد سن انقطاع الدورة (أي سن اليأس كما يقال) يتراجع حجم الورم كثيرا, لأنه ورم يعتمد على هرمون الاستروجين, وهذا الهرمون يقل مستواه في الجسم بعد سن انقطاع الدورة. نسأل الله عز وجل أن يديم عليك ثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
أمريكا حكايات بنعشها
يقول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب أن النوم لا ينقض الوضوء إطلاقًا، واستندوا في ذلك لحديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم. أما الرأي الثالث هو رأي جمهور العلماء الذين استندوا إلى الأدلة السابقة في الحكم على تأثير النوم على الوضوء، حيث بينوا أن هناك حالات معينة يصبح فيها النوم من نواقض الوضوء، وحالات لا ينقض فيها النوم الوضوء. حيث يقول الحنفية والشافعية أن من ينام وهو متمكن من جلوسه على الأرض لا يُنقض وضوءه، وإن لم يتمكن من جلسته على الأرض فقد نُقض وضوءه. ويقول الحنابلة أن النوم اليسير من القاعد والقائم لا ينقض الوضوء، وبخلاف ذلك يُعد النوم من مبطلات الوضوء. ويقول مالك ورواية عن أحمد أن النوم الكثير ينقض الوضوء، ولكن الغفوة لا تنقضه. غفوه نص ساعة تبطل الوضوء
لتحديد ما إذا كان النوم قد نقض الوضوء أم لا، لا بد من توضيح الفرق بين النوم الكثير والنوم القليل أو الغفوة. فالنوم الكثير هو النوم الذي يستغرق فيه الإنسان، فلا يشعر بالحدث إذا أحدث. النوم هل ينقض الوضوء؟. أما النوم القليل أو الغفوة، فهو النوم اليسير أو القليل، والذي إذا أحدث فيه الإنسان شعر بما أحدث، مثل خروج الريح.
النوم هل ينقض الوضوء؟
الحمد لله. أما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ، فقد ثبت في ذلك حديث
صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن ، قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ
خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ
غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ) رواه الترمذي (89) وحسنه الألباني, فذكر النوم من نواقض الوضوء. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في النَّوم هل هو ناقضٌ للوضوء أم
لا على أقوالٍ ، منها:
القول الأول: أن النَّوم ناقضٌ مطلقاً يسيرُه وكثيره, وعلى
أيِّ صفة كان ، وهو قول إسحاق والمزني والحسن البصري وابن المنذر ، لحديث صفوان
بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه المتقدم ، فإنه ذكر النوم من نواقض الوضوء ، ولم يقيده
بحال معينة. القول الثَّاني: أنَّ النَّوم ليس بناقضٍ مطلقاً لحديث أنس بن
مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون)
رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: ( يضعون جنوبهم). وهو قول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب.
[١٠] [١١]
فضائل الوضوء
إنّ للوضوء فضائل عديدة، منها ما يأتي: [١٢]
الدخول ضمن قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (أنتمْ الغُرُّ المُحَجَّلُونَ يومَ القيامةِ) ، [١٣] [١٤] والمقصود بالغرِّ: البياض في جبهة الفَرَس، والتحجيل: البياض في أيدي الفَرَس وأرجلها، وأُطلق على المتوضّئين ذلك كنايةً عمّا يغشاهم من النّور على مواضع الوضوء يوم القيامة. [١٥]
بلوغ الحِلية يوم القيامة ؛ والمقصود بها النّور والبياض، فقد صحّ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّه قال: (كُنْتُ خَلْفَ أبِي هُرَيْرَةَ وهو يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، فَكانَ يَمُدُّ يَدَهُ حتَّى تَبْلُغَ إبْطَهُ فَقُلتُ له: يا أبا هُرَيْرَةَ ما هذا الوُضُوءُ؟ فقالَ: يا بَنِي فَرُّوخَ أنتُمْ هاهُنا؟ لو عَلِمْتُ أنَّكُمْ هاهُنا ما تَوَضَّأْتُ هذا الوُضُوءَ، سَمِعْتُ خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَبْلُغُ الحِلْيَةُ مِنَ المُؤْمِنِ، حَيْثُ يَبْلُغُ الوَضُوءُ). [١٦] [١٧]
الاستنجاء بالماء كان سبباً لأن يمدح الله -تعالى- أهل قُباء، حيث قَدِم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهم بعد ذلك وسألهم عن سبب ثناء الله -عز وجل- لهم في قوله: (فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَطَهَّروا وَاللَّـهُ يُحِبُّ المُطَّهِّرينَ).