آخر تحديث يونيو 12, 2019
الدبور – عائلة سورية مقيمة في السعودية لأكثر من ٤٠ عاما، تعرضت للإعتقال كلها ووضعت في سجن ترحيل الشميسي منذ أكثر من عام، مازالت حتى اليوم في المعتقل وتناشد ولي عهد السعودية بن سلمان ان يفرج عنها ويسمح لها بالعيش ثانية في جنة السعودية العظمى. حيث لا ملجأ لهذه العائلة في ظل الظروف التي تعيشها سوريا الأن من حرب مدمرة وقتل و تشريد و إعتقال، وقالت إحدى بنات العائلة أن والدها عاش وخدم السعودية لأكثر من ٤٠ عاما، ولا يعلمون وطن لهم إلا السعودية حيث ولدوا وتعلموا في مدارسها، وقالت أن أبوها مريض وأمها تعاني من السكر. وقد أعادت صفحة معتقلي الرأي نشر فيديو من العام الماضي للعائلة و هي تناشد المساعدة لكي تعود إلى حياتها الطبيعية ولكي يعود الأطفال إلى مدارسهم وتلقي العلاج المناسب. حيث قالت صفحة معتقلي الرأي السعودية:
"هذه مناشدة من عائلة من المقيمين في السعودية مكونة من 12 شخصاً بينهم نساء وأطفال.. وقد تأكد لنا أن العائلة كها لاتزال رهن التوقيف في سجن ترحيل الشميسي منذ شوال 1439 هـ، أي منذ سنة تماماً. سجن الشميسي جدة المتطورة لتعليم القيادة. "? عاجل هذه مناشدة من عائلة من المقيمين في السعودية مكونة من 12 شخصاً بينهم نساء وأطفال.. وقد تأكد لنا أن العائلة كها لاتزال رهن التوقيف في سجن ترحيل الشميسي منذ شوال 1439 هـ، أي منذ سنة تماماً.
- سجن الشميسي جدة تغلق
- سجن الشميسي جدة تشارك في ملتقى
- شعر أبو الطيب المتنبي - إذا ساء فعل المرء - عالم الأدب
- أذاســــــــــــــاء فعل الــمـــرء ساءت ظنونـــــه - عالم حواء
سجن الشميسي جدة تغلق
الشميسي ليس فقط سجناً في الرياض، فأكبر سجن أو (مركز إيواء) يقع في المنطقة الغربية على بعد 20 كيلومتراً في الطريق بين مكة وجدة اسمه الشميسي أيضاً. يمنيين محتجزين داخل سجن الشميسي بالسعودية جده - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. لا سبب واضحاً لتسمية السجنَين بالاسم ذاته، فيما يقع السجن الثالث في المنطقة الجنوبية بجيزان، ويشتهر باسم "الكربوس". وفي هذا الأخير القريب من الحدود اليمنية، قد تحصل على فرصة أسرع لترحيلك إلى اليمن مقارنة بسجني الشميسي بالرياض ومكة اللذين قد يستمر اعتقالك فيهما لأسابيع قبل ترحيلك.
" إذا كانت سعة العنبر 200 سجين مثلاً فإنه يتمّ الزجّ بـ600 سجين في المساحة ذاتها
إذا كانت سعة العنبر 200 سجين مثلاً، فإنه يتمّ الزجّ بـ600 سجين في المساحة ذاتها، مع وجبات من الأرز والعدس، تُقدّم بطريقة مهينة وبكميات قليلة للغاية. ولم يعد المجهولون (من دخلوا السعودية بطريقة غير رسمية) وحدهم مهددون بالاعتقال في أية لحظة والزج بهم في أحد هذه السجون، فقانون العمل السعودي المعدّل يجعل كل مقيم على أراضي المملكة هدفاً محتملاً للاعتقال ثم الترحيل عبر قافلة باصات الترحيل الخاصة بالسجون. وهي باصات نقل برّي كبيرة، تختلف عن الباصات الأخرى باحتوائها على شبك حديدي يفصل مقصورة القيادة عن المعتقلين، كاحتياطات أمنية تضمن عدم تعرّض السائق أو الأمن المرافق له للاعتداء من قبل المرحّلين.
سجن الشميسي جدة تشارك في ملتقى
الخميس - 28 نوفمبر 2019
Thu - 28 Nov 2019
في خطوة تهدف لتفعيل إجراء المحاكمات من خلال الدوائر المرئية، أعلن أمس عن محاكمة السجناء عن بعد في مقر سجن الوافدين بالشميسي. ووجه رئيس المحكمة الجزائية المساعد بجدة عبدالملك السنان قضاة المحكمة في تعميم له بالإعمال التدريجي لمحاكمة السجناء عن بعد في سجن الوافدين بالشميسي، نظرا لاكتمال التجهيزات اللازمة لذلك، لافتا إلى أن هذا الإجراء ضمن إطلاق مشروع محاكمة السجناء عن بعد بالاشتراك مع الإدارة العامة للسجون، والذي سبق التأكيد عليه من قبل وكيل وزارة العدل للشؤون القضائية.
وأعرب السجناء المُفْرَج عنهم، عن شكرهم وعظيم امتنانهم لخادم الحرمين، على اللفتة الإنسانية التي أعطتهم الفرصة للعودة إلى أسرهم وذويهم؛ ليكونوا أعضاء فاعلين في المجتمع، وأعربوا عن شكرهم لإدارة السجن على ما قدّمته لهم خلال فترة توقيفهم من برامج توجيه، وبرامج إصلاح، ورعاية شاملة؛ للعمل مجدداً في بناء مجتمعهم ورعاية أسرهم.
إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه, وصدّق ما يعتاده من توهمِ
وعادى محبّيه بقول عداته, وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ
أصادق نفس المرء من قبل جسمِه, وأعرفها في فعله والتكلمِ
وأحلم عن خلّي وأعلم أنه, متى أجزه حلمًا على الجهلِ يندمِ
وإن بذل الإنسانُ لي جود عابسٍ, جزيتُ بجود التارك المتبسِّمِ
شعر أبو الطيب المتنبي - إذا ساء فعل المرء - عالم الأدب
أسلوبا المدح و الذم
أ س ل و ب ا
ا ل م د ح
و ا ل ذ م
اضغط لتشاهد سؤال
هذا الدرس في امتحانات الصف الثاني:
[ الدور
الأول
96 -
الدور الثاني 96
-
الدور الأول 97
- الدور
الثاني97
الثاني 98 - الدور
99
الدور الثاني99
2000 - الدور
2001
الثاني2002
2003 - الدور
الثاني
2004
الدور الأول 2005
الأول2006
الدور الثاني 2006
2007 -
الدور الأول 2008
الدور الثاني2009 - الدور
الأول2010م
20 10 - الدور
2011م]
اضغط لتشاهد سؤال هذا الدرس في امتحانات
الصف الثالث:
[
الدور الثاني96 -
الدور الأول 99 -
الدور الثاني 99
2006م
الدور الثاني2007م -]
أسلوب
المدح:
أسلوب نستخدمه عند
استحساننا لأمر يستحق المدح و الثناء. الذم: أسلوب نستخدمه عند
استهجاننا لأمر يستحق الذم و الهجاء. يتكون أسلوب المدح و الذم من:
1 -
فعل المدح أو الذم ، للمدح: ( نعْمَ
- حبَّذا) ، وفي الذم: ( بئْسَ
- لا
حبَّذا). اذا ساء فعل المرء المتنبي. 2 -
فاعل
3 -
المخصوص بالمدح أو الذم: وهو الاسم الذي تمدحه جملة "
نعْمَ - حبَّذا "، أو
الذي تذمه جملة "
بئْسَ - لا حبَّذا "
أولا: أسلوب المدح و الذم مع (نعم
- وبئس):
يتكون
أسلوب المدح من:
1- فعل المدح
2- فاعل المدح 3- المخصوص بالمدح مثل:
نعم الخلق الفضيلة
أسلوب الذم من:
1 - فعل الذم 2- فاعل الذم 3- المخصوص بالذم مثل:
بئس الخلق الرذيلة
الصور
التي يأتي عليها فاعل (نعم
- بئس):
1 - معرف بأل:
مثل: نعم ال صفة الصبر.
أذاســــــــــــــاء فعل الــمـــرء ساءت ظنونـــــه - عالم حواء
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ
وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ
— أبو الطيب المتنبي
شرح أبيات الشعر:
يقول: إذا كان فعل المرء سيئاً قبيحاً ساء ظنه بالناس لسوء ما انطوى عليه، وإذا توهم في أحد ريبة أسرع إلى تصديق ما توهمه لما يجد من مثل ذلك في نفسه. حيث المسيء يسيء الظن، لأنه لا يأمن من أساء إليه. شعر أبو الطيب المتنبي - إذا ساء فعل المرء - عالم الأدب. وما يخطر بقلبه من التوهم على إساءة غيره يصدق ذلك، فكلما سمع عن شخص كلام سوء يظنه فيه لسوء وهمه وفعله
ثم يقول: ولسوء ظنه يعادي الذين يحبونه بوشاية أعدائه. فلا يميز صديقه من عدوه؛ إذ يشك في كل أحد ويصبح في كل أموره حائراً بسبب أنه يصدق ما يتوهمه.
رواه البخاري ومسلم. ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ،
فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي
منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. رواه البخاري ومسلم. أذاســــــــــــــاء فعل الــمـــرء ساءت ظنونـــــه - عالم حواء. وقد جاء التأكيد باليمين في الكتاب العزيز ، فقال سبحانه وتعالى:
{ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
وقال تبارك وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ}وما ذلك إلا
لأن اليمين قاطعة للشكّ ، مثبتة لليقين. وأما المنافق فقد يحلف ليتخلّص من الموقف! قال عز وجل عن المنافقين:
( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا)
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم