كريم لمنطقة الحفاض، اسألي الطبيب عن النوع الأفضل. مقعد السيارة الخاص بالأطفال، لا يجوز أن يخرج الطفل من المستشفى قبل أن يكون المقعد الخاص به قد تم تركيبه في السيارة. تجهيز حقيبة الزوج للمستشفى هل يوجد مستلزمات يحتاجها زوجي وقت ولادتي في المستشفى؟ الإجابة هي نعم! ففي حال كان الزوج ينوي الإقامة مع زوجته في المستشفى، عليه تجهيز حقيبة تحتوي على مستلزمات يومه، وأهمها: [1][2] الهاتف والشاحن وسماعات الأذن. المحفظة والنقود والأوراق الثبوتية. أدويته في حال كان يتناول أية أدوية يومية. ماء ووجبات خفيفة (سناكس) حسب الرغبة. ملابس داخلية. ملابس للنوم أو ملابس رياضية مريحة مناسبة للاستلقاء. ملابس للتغيير في حال اتسخت ملابسه، فقد تنسكب القهوة على قميصه مثلاً، أو قد يصاب بتعرق شديد عند حضور عملية الولادة! زوج من الجوارب ونعال مريح للحركة في المستشفى. وسادة وغطاء. أدوات للتسلية وقضاء الوقت؛ كتاب أو مجلة أو حاسوب محمول أو جهاز لوحي (تابلت)، مع الشواحن اللازمة. استعدي للولادة: حقيبة المولود | سوبر ماما. كاميرا، في حال كان زوجك يحب التصوير باستخدام كاميرا محترفة بدلاً من الهاتف. أدوات النظافة والأغراض الشخصية: فرشاة الشعر، فرشاة الأسنان، معجون الأسنان، مزيل العرق… إلخ.
- استعدي للولادة: حقيبة المولود | سوبر ماما
- الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر | بوابة الواقع
- إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
- الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
استعدي للولادة: حقيبة المولود | سوبر ماما
تحضير شنطة المستشفى للولادة - عالم الأم والطفل - YouTube
مناشف: ستحتاجين إليها كثيرًا في الاستحمام وكذلك في أثناء تغيير الحفاض. حفاضات المولود الجديد: الحفاض المخصص للمولود الجديد صعب العثور عليه في السوق، فنصيحتي أن تشتري منه كمية مناسبة إذا وجدتِه في أي مكان قبل الولادة بفترة، أو ابحثي عنه أونلاين. كريم الحفاض: مثل الزنك أو السودو كريم أو غيره، مهم جدًا لحماية جلد المولود من التسلخات الناتجة عن البلل. كريم الجسم: قد يكون مفيدًا ليبقى جلد المولود ناعمًا. التتينة أو المصاصة المسكتة للمولود: رغم أن التتينة أو السكاتة من الأشياء التي لا تعلمين إن كان سيحب مولودك تناولها أم لا، لكن أحضريها معك، عسى أن تكون مفيدة. ببرونة أو أكثر: إذا كنت تنوين إرضاع الطفل صناعيًا يجب أن تستعدي بشراء ببرونة. تجهيز غرفة البيبي تخطط كل أم منذ فترة الحمل لشكل غرفة مولودها، وكيفية تصميمها وتنظيمها، ثم تبدأ تدريجيًا تحضيرها وتجهيزها لاستقبال الطفل الرضيع عند قدومه، إليكِ هذه النصائح التي ستساعدك على تنظيم غرفة مولودك وأهم الأشياء التي تحتاجينها داخلها: سرير الرضيع يجب أن يكون مريحًا وآمنًا له، اختاري لطفلك سريرًا ذا حواجز جانبية، حتى لا يسقط منه، ويمكن إحاطته بالوسائد، لكي لا يصطدم الطفل بحواجز السرير.
فقد فهم مما حدث –كما أخرج البخاري– أن الآية رخصة في إتيان النساء في أدبارهن. ولكن لو تأملنا القصة كما أخرجها الدارقطني، وكما أخرجها النسائي وابن جرير، لوجدنا أن الآية نزلت بعدما أتى الأنصاري امرأته في دبرها، فتأسف، فسأل رسول الله r عن ذلك فنزلت الآية. ففهم ابن عمر t أن معنى الآية الجواز لقوله تعالى]أنى شئتم[. والذي يبدو لي أنه ليس فيها جواز، بل لعله إرشاد للرجل أن يؤتي امرأته من موضع الحرث (وهو الفرج) من أي جهة كانت، ولم تتكلم عن الدبر. فدل ذلك على تحريمه، أو كراهته في أقل تقدير. ويستدل البعض لهذا بما أخرج الطحاوي في شرح معاني الآثار: حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج أن محمد بن المنكدر حدثه، عن جابر بن عبد الله t: أن اليهود قالوا للمسلمين: «من أتى امرأته وهي مدبرة، جاء ولدها أحول». إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل. فأنزل الله عز وجل {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} فقال رسول الله r: «مقبلة ومدبرة، ما كان في الفرج». قال الطحاوي: «ففي توقيف النبي r إياهم في ذلك على الفرج، إعلامٌ منه إياهم أن الدبر بخلاف ذلك». أقول: «ولو صحت هذه الزيادة لأخرجها البخاري ومسلم وأصحاب السنن، إذ أن الإسناد صحيح على شرط الشيخين.
الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر | بوابة الواقع
جواز إتيان الزوجة في الدبر من كتب أهل السنة و الجماعة - YouTube
إتيان المرأة من الدبر بين التحريم والإباحة ..مجمع البحوث يحسم الجدل
وله شاهد من حديث جابر خرجته في ( تخريج أحاديث الحلال والحرام) ( 283). )انتهى كلامه
2013-05-09, 10:47 PM #3 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! و تتمة للفائدة الأولى قال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد ج2ص206:(باب فيمن وطئ امرأة في دبرها عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها. رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح. وعن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق ولا تأتوا النساء في أدبارهن. رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والبزار ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة. وعن علي بن أبي طالب قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نكون في بالبادية وتكون من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق إذا فعل أحدكم ذلك فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن. الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية. وقال مرة في أدبارهن. رواه أحمد من حديث علي بن أبي طالب ورجاله ثقات وقد رواه أصحاب السنن من طريق علي بن طلق الحنفي. وعن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن محاش النساء.
الرخص المتعلقة بالمرأة (2) | صحيفة الاقتصادية
2013-05-09, 05:43 AM #1 هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! السلام عليكم
هل صحيح أن جميع أحاديث إتيان المرأة في دبرها معلولة ؟! وهل في المسألة خلاف قوي ؟! وعلى ماذا اعتمد العالم الذي يرى أن الأحاديث معلولة في تحريم هذا الفعل ؟! 2013-05-09, 10:31 PM #2 رد: هل أحاديث ( إتيان الدبر) جميعها معلولة ؟! الدكتور سعد الهلالى وبعض الأراء الفقهية تجيز جماع الزوجة من الدبر | بوابة الواقع. بالنسبة للشطر الأول من سؤال أخي الحبيب فإن بعض المحدثين صححوا بعض الأحاديث منها فالإمام الألباني رحمه الله مثلا صحح حديث أبي هريرة مرفوعا ( من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم) رواه الأثرم ، حيث قال في تخريجه لإرواء الغليل:( صحيح. أخرجه أبو داود ( 3954) والنسائي ( 78 / 1) والترمذي ( 1 / 2 9) وا لدارمي ( 1 / 259) وا بن ما جه ( 639) وا لطحاوي ( 2 / 2 6) وابن الجارود ( 107) والبيهقي ( 7 / 198) وأحمد ( 2 / 408 و 476) من طرق عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبى هريرة به. وزيادة: ( أو كاهنا). وقال الترمذي: ( لا نعرفه الا من حديث حكيم الأثرم عن أبى تميمة). قلت: وهذا إسناد صحيح فإن أبا تميمة اسمه طريف بن مجالد وهو ثقة من رجال البخاري وحكيم الأثرم وإن قال البخاري لا يتابع في حديثه يعنى هذا فلا يضره ذلك لأنه ثقة كما قال ابن أبى شيبة عن ابن المدينى.
حَتَّى شَرِيَ أَمْرُهُمَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) أَيْ: مُقْبِلَاتٍ وَمُدْبِرَاتٍ وَمُسْتَلْقِيَاتٍ ، يَعْنِي بِذَلِكَ مَوْضِعَ الْوَلَدِ. وهذا قد يؤيد أن ابن عمر كان يقول بجواز الإتيان في الدبر ، فلعله رجع إلى الصواب ، بعد أن بَيَّن له ابن عباس أو غيره سبب نزول الآية ومعناها الصحيح ، ولذلك ثبت عنه – كما تقدم – أنه كان يقول بتحريمه ، ويقول: أو يفعل ذلك مسلم!! والحاصل أن شريعتنا جاءت بتحريم هذا الفعل ، وليس فيها شيء يدل على جوازه ، ومن ظن في شيء من الكتاب أو السنة ما يدل عليه فقد أخطأ وأوهم. والله تعالى أعلم.