سورة الفجر للأطفال مع تتبع الكلمات || المصحف المعلم لخليفة الطنيجي Surah Al-Fajr - YouTube
- منتديات ستار تايمز
- معاني كلمات سورة المدثر
- معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
- أهل الجنة
- صفات أهل الجنة - موقع مثال
منتديات ستار تايمز
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 13)
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم. وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ( 14) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ( 15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ( 16)
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم, يصيبهم لهبها يوم الجزاء, وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت. وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( 17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( 18) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ( 19)
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب, ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد, والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب, ولا يقهره قاهر, ولا ينازعه أحد.
(ولا يوثق وثاقه أحد (26)
ومن قرأ (لا يعذّب)، وهو أكثر القراءة، فالمعنى لا يتولّى يوم القيامة عذاب اللّه أحد، الملك يومئذ لله وحده - جلّ وعزّ. وقيل لا يعذب عذابه أحد، أي عذاب اللّه أحد، فعلى هذا لا يعذب أحد في الدنيا عذاب اللّه في الآخرة. وقوله: (يا أيّتها النّفس المطمئنّة (27)
" أيّ " تؤنث إذا دعوت بها مؤنثا وتذكّر، تقول: يا أيّتها المرأة. وإن شئت يا أيّها المرأة، فمن ذكره فلأنّ (أيّا) مبهمة ومن أنّث فلأنّها مع إبهامها قد لزمها الإعراب والإضافة. وزعم سيبويه أن بعض العرب تقول كلتهنّ في كلهنّ. والمطمئنة التي اطمأنت بالإيمان وأخبتت إلى ربّها. (ارجعي إلى ربّك راضية مرضيّة (28)
[معاني القرآن: 5/324]
أصل (مرضيّة) مرضوّة أي راضية بما أتاها، قد رضيت وزكيت. (فادخلي في عبادي (29)
في جملة عبادي المصطفين. وقرئت فادخلي في عبدي. (وادخلي جنّتي (30)
فعلى هذه القراءة - واللّه أعلم - ادخلي إلى صاحبك الذي خرجت منه فادخلي فيه. والأكثر في القراءة والتفسير: (فادخلي في عبادي (29) وادخلي جنّتي (30). معاني كلمات سورة المدثر. [معاني القرآن: 5/325]
معاني كلمات سورة المدثر
﴿ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴾ وجاء ربك لفصل القضاء مجيئًا يليق بجلاله ومعه ملائكة السماء في صفوف وهم متراصون خاشعون لربهم مطيعون له. ﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ﴾ وأحضرت النار للمجرمين حينها يتذكر الإنسان ذنوبه. ﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ يقول هذا المذنب: يا ليتني قدمت خيرًا لهذه الحياة. معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن. ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴾ حينها لا يعذب مثل عذاب الله أحد لشدة عذابه وقوة عقابه. ﴿ وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾ ولا أحد يقيد مثل تقييده لأعدائه في نار جهنم. ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾ ويقال لنفس المؤمن الصالح: يا أيتها النفيس الراضية بدين الله المتبعة للرسول صلى الله عليه وسلم المطمئنة بذكر الله. ﴿ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴾ عودي إلى ثواب ربك ورضوانه عنه راضية عنه مرضية بما منحها من ثواب. ﴿ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴾ فادخلي بين عباد الله الصالحين. ﴿ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ وادخلي جنتي مقر رحمتي، فتنعمي بأنعم دار وخير جوار.
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٞ
يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَئِنَّةُ
يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذِكر الله والإيمان به، وبما أعدَّه من النعيم للمؤمنين، ارجعي إلى ربك راضية بإكرام الله لك، والله سبحانه قد رضي عنك، فادخلي في عداد عباد الله الصالحين، وادخلي معهم جنتي. ٱرۡجِعِيٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةٗ مَّرۡضِيَّةٗ
فَٱدۡخُلِي فِي عِبَٰدِي
وَٱدۡخُلِي جَنَّتِي
سورة:
اللغة العربية - التفسير الميسر - فهرس التراجم
التفسير الميسر باللغة العربية - صادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة.
معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن
التفسير الميسر
سورة القدر
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ( 1)
إنا أنزلنا القرآن في ليلة الشرف والفضل, وهي إحدى ليالي شهر رمضان. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ( 2)
وما أدراك – أيها النبي- ما ليلة القدر والشرف؟
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ( 3)
ليلة القدر ليلة مباركة, فَضْلُها خير من فضل ألف شهر ليس فيها ليلة قدر. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ( 4)
يكثر نزول الملائكة وجبريل عليه السلام فيها, بإذن ربهم من كل أمر قضاه في تلك السنة. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ( 5)
هي أمن كلها, لا شرَّ فيها إلى مطلع الفجر.
(كلّا بل لا تكرمون اليتيم (17) ولا تحاضّون على طعام المسكين (18)
(ولا تحضّون)
ويقرأ (ولا تحاضّون على طعام المسكين). وكانوا يأكلون أموال اليتامى إسرافا وبدارا فقال:
(وتأكلون التّراث أكلا لمّا (19)
(ويأكلون)
أي تراث اليتامى (لمّا) يلمّون بجميعه. وقوله: (وتحبّون المال حبّا جمّا (20)
أي كثيرا، والتراث أصله الوراث من ورثت، ولكن التاء تبدل من الواو إذا كانت الواو مضمومة، نحو تراث وأصله وراث ونحو تجاه وأصله وجاه من واجهت. وقوله: (كلّا إذا دكّت الأرض دكّا دكّا (21)
إذا زلزلت فدكّ بعضها بعضا. (وجاء ربّك والملك صفّا صفّا (22)
والمعنى والملائكة كما قال جل ثناؤه: (هل ينظرون إلّا أن يأتيهم اللّه في ظلل من الغمام والملائكة). [معاني القرآن: 5/323]
وقوله: (وجيء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى (23)
كما قال: (وبرّزت الجحيم للغاوين). وقيل في التفسير جيء بجهنم تقاد بألف زمام كل زمام في أيدي سبعين ألف ملك. (يومئذ يتذكّر الإنسان)
يومئذ يظهر الإنسان التّوبة. (وأنّى له الذّكرى)
أي ومن أين له الذكرى، أي التوبة. (يقول يا ليتني قدّمت لحياتي (24)
أي لدار الآخرة التي لا موت فيها. (فيومئذ لا يعذّب عذابه أحد (25)
(لا يعذّب)
المعنى لا يعذب عذاب هذا الكافر وعذاب هذا الصّنف من الكفار أحد.
قلوبهم كقلب أيوب -عليه السلام-. أجسامهم جرداء من الشعر، أي تخلو أجسامهم ووجوههم من الشعر. صفات أهل الجنة - موقع مثال. حُسنهم كحسن سيدنا يوسف -عليه السلام-. صفات أهل الجنة في الدنيا
يتَّصف أهل الجنة بعدة صفات في الحياة الدنيا، وهي التي استحقوا بسببها رضا الله، وبالتالي بإذنه دخول الجنة، ومن هذه الصفات أنّهم [٢]:
مؤمنون، ويُقصد بالمؤمنين عباد الله الذين آمنوا وصدَّقوا بجميع أركان الإيمان. كاظمين الغيظ، وهم من أماتوا غضبهم إذا غضبوا، فلا يحقدون أو يعتدون على الآخرين بسبب مشاعر الغضب التي بداخلهم. مُسارعون للتوبة ، قال تعالى: { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135]، والفاحشة هي فعل كبائر الذنوب كالزنا، والسرقة، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس، وأكل الربا، أمّا ظُلم النفس يشمل ارتكاب صغائر الذنوب وكبائرها، والمؤمنون أصحاب هذه الصفة هم من فعلوا شيئًا من الآثام التي تُغضب المولى ثم استذكروا رحمة الله ومغفرته، فاستغفروا لذنوبهم وطلبوا من الله سترهم والتجاوز عن معاقبتهم عليها.
أهل الجنة
أداء الزكاة: ويقصد بالزكاة أحد أمرين؛ فإما أن تكون الزكاة المتعلقة بالأموال بأداء ما يجب فيها حقّاً لله سبحانه، وإما أن المقصود زكاة النفس بالأقوال والأفعال الصائبة. أهل الجنة. حفظ الفروج: فأهل الجنة يحفظون فروجهم عن الوقوع في المحرّمات من الزنا واللواط وغير ذلك من الفواحش، طاعةً وامتثالاً لأوامر الله سبحانه، إضافةً إلى حفظ ما يؤدّي إلى المحرّمات من النظر واللمس، ويستثنى من ذلك ما أحلّه الله. أداء الأمانة: فالطامعون في الجنة حافظون للأمانات من الأقوال والأفعال والأعين، إضافةً إلى حفظ العهود المتعلّقة بالغير؛ كالنذر لله، والعهود بين الناس، أي أن حفظ الأمانات وأدائها يتعلّق فيما بين العبد وغيره من الناس، وفيما بين العبد وربه. التقوى: ويقصد بها مراقبة الله -سبحانه- في السر والعلن، وتجنّب الأمور القبيحة السيئة خشيةً منه ومن عذابه، قال تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ). [٨] [٩]
الصدق: قال تعالى: (قَالَ اللَّـهُ هَـذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) ، [١٠] وقال الرازي شارحاً الآية السابقة: "اعلَم أنه تعالى لَمَّا أخبر أن صدق الصادقين في الدنيا ينفعُهم في القيامة، شرح كيفية ذلك النفع، وهو الثواب، وحقيقة الثواب أنها منفعةٌ خالصةٌ دائمةٌ مقرونةٌ بالتعظيم".
صفات أهل الجنة - موقع مثال
المَطْلَب الثَّالِثُ: أولُ طَعامِ أهلِ الجَنَّةِ. المَطْلَبُ الرَّابعُ: آنيَةُ طَعامِ أهلِ الجَنَّةِ وشَرابُهم. المَطْلَبُ الخامِسُ: لِباسُ أهلِ الجَنَّةِ وحُلُيُّهم ومَباخِرُهم.
[3] أبو عبدالله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي، الملقب بفخر الدين الرازي، (ت: 606هـ)، مفاتيح الغيب - التفسير الكبير، (دار إحياء التراث العربي - بيروت)، ط3، 1420هـ، (ص468/ج12). [4] حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، مصدر سابق، (ج1/ص408). [5] حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، مصدر سابق، (ج1/ص408).