مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/12/2018 ميلادي - 16/4/1440 هجري
الزيارات: 158261
تفسير: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (131). ولا تمدن عينيك سورة الحجر. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾ مفسر في سورة الحجر، وقوله: ﴿ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾؛ أي: زينتها وبهجتها ﴿ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ لنجعل ذلك فتنةً لهم ﴿ وَرِزْقُ رَبِّكَ ﴾ لك في المعاد ﴿ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾ أكثر وأدوم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾ قال أبو رافع: نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ضيف، فبعثني إلى يهودي، فقال لي: ((قل له: إن رسول الله يقول لك: بعني كذا وكذا من الدقيق، وأسلفني إلى هلال رجب))، فأتيته فقلت له ذلك، فقال: والله لا أبيعه، ولا أسلفه إلا برهن، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ((والله لئن باعني وأسلفني لقضيته، وإني لأمين في السماء، وأمين في الأرض، اذهب بدرعي الحديد إليه))، فنزلت هذه الآية.
الباحث القرآني
مسألة: قال بعض الناس: سبب نزول هذه الآية ما رواه أبو رافع مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال نزل ضيف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأرسلني - عليه السلام - إلى رجل من اليهود ، وقال قل له: يقول لك محمد: نزل بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه ؛ فبعني كذا وكذا من الدقيق ، أو أسلفني إلى هلال رجب فقال: لا ، إلا برهن. قال: فرجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: والله إني لأمين في السماء أمين في الأرض ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه اذهب بدرعي إليه ونزلت الآية تعزية له عن الدنيا. قال ابن عطية وهذا معترض أن يكون سببا ؛ لأن السورة مكية والقصة المذكورة مدنية في آخر عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه مات ودرعه مرهونة عند يهودي بهذه القصة التي ذكرت ؛ وإنما الظاهر أن الآية متناسقة مع ما قبلها ، وذلك أن الله تعالى وبخهم على ترك الاعتبار بالأمم السالفة ثم توعدهم بالعذاب المؤجل ، ثم أمر نبيه بالاحتقار لشأنهم ، والصبر على أقوالهم ، والإعراض عن أموالهم وما في أيديهم من الدنيا ؛ إذ ذلك منصرم عنهم صائر إلى خزي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 131. قلت: وكذلك ما روي عنه - عليه السلام - أنه مر بإبل بني المصطلق وقد عبست في أبوالها من السمن فتقنع بثوبه ثم مضى ، لقوله - عز وجل -: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم الآية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة طه - الآية 131
تفسير الآيات:
{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ}: يقول الله تعالى لنبيّه محمد صل الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم، فإنما هو زهرة زائلة ونعمة حائلة لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور، وقال مجاهد {أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}: يعني الأغنياء، فقد آتاك خيراً مما آتاهم. ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. ولهذا قال: {وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}. وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب لما دخل على رسول الله صل الله عليه وسلم في تلك المَشْرُبة التي كان قد اعتزل فيها نساءه حين آلى منهن، فرآه متوسداً مضطجعاً على رمال حصير، وليس في البيت إلا صُبْرة من قَرَظ ـ صبرة: مجموعة، قرظ: ورق السّلَم، وهو شجر شائك يستعمل ورقه في دبغ الجلود ـ واهية معلقة، فابتدرت عينا عمر بالبكاء، فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: «ما يبكيك يا عمر؟» فقال: يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت صفوة الله من خلقه! فقال: «أو في شك أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا»، فكان صل الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا مع القدرة عليها إذا حصلت له ينفقها هكذا وهكذا في عباد الله، ولم يدخر لنفسه شيئاً لغد.
سبب نزول &Quot; ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا &Quot; | المرسال
ورزق ربك خير وأبقى - YouTube
القران الكريم |وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
وقال الثوري: {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ}: أي لا نكلفك الطلب. وقال ابن أبي حاتم، عن ثابت قال: كان النبي صل الله عليه وسلم إذا أصابه خصاصة نادى أهله يا أهلاه صلوا، صلوا. الباحث القرآني. قال ثابت: وكانت الأنبياء إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة. وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسدّ فقرك» [الحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة]. وعن زيد بن ثابت قال، سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: «من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة»، وقوله {وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}: أي وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة وهي الجنة لمن اتقى الله، وفي الصحيح عن أنس بن مالك أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن نافع وأنا أتينا برُطب من رُطب ابن طاب، فأوَّلت ذلك أن العاقبة لنا في الدنيا والرفعة وأن ديننا قد طاب».
﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ ﴾ لا تنظر، ﴿ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ ﴾ أعطينا، ﴿ أَزْوَاجًا ﴾ أصنافًا. ﴿ مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾؛ أي: زينتها وبهجتها، وقرأ يعقوب: "زهرة" بفتح الهاء، وقرأ العامة بجزمها. سبب نزول " ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا " | المرسال. ﴿ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾؛ أي: لنجعل ذلك فتنةً لهم بأن أزيد لهم النعمة، فيزيدوا كفرًا وطغيانًا ﴿ وَرِزْقُ رَبِّكَ ﴾ في المعاد؛ يعني: في الجنة ﴿ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾، قال أبي بن كعب: من لم يعتز بعز الله، تقطَّعت نفسه حسرات، ومَنْ يتَّبع بصره فيما في أيدي الناس طال حزنه، ومن ظن أن نعمة الله في مطعمه ومشربه وملبسه، فقد قلَّ علمُه وحضر عذابُه. تفسير القرآن الكريم
وَذُكرَ أَنَّ هَذه الْآيَة نَزَلَتْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ, منْ أَجْل أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ بَعَثَ إلَى يَهُوديّ يَسْتَسْلف منْهُ طَعَامًا, فَأَبَى أَنْ يُسَلّفهُ إلَّا برَهْنٍ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18453 - حَدَّثَنَا ابْن وَكيع, قَالَ: ثنا أَبي, عَنْ مُوسَى بْن عُبَيْدَة, عَنْ يَزيد بْن عَبْد اللَّه بْن قُسَيْطٍ, عَنْ أَبي رَافع, قَالَ: أَرْسَلَني رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ إلَى يَهُوديّ يَسْتَسْلفهُ, فَأَبَى أَنْ يُعْطيه إلَّا برَهْنٍ, فَحَزَنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّه: { وَلَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إلَى مَا مَتَّعْنَا به أَزْوَاجًا منْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا}. 18454 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن كَثير, عَنْ عَبْد اللَّه بْن وَاقد, عَنْ يَعْقُوب بْن زَيْد, عَنْ أَبي رَافع, قَالَ: نَزَلَ برَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ ضَيْف: فَأَرْسَلَني إلَى يَهُوديّ بالْمَدينَة يَسْتَسْلفهُ, فَأَتَيْته, فَقَالَ: لَا أُسَلّفهُ إلَّا برَهْنٍ, فَأَخْبَرْته بذَلكَ, فَقَالَ: " إنّي لَأَمين في أَهْل السَّمَاء وَفي أَهْل الْأَرْض, فَاحْملْ درْعي إلَيْه " - فَنَزَلَتْ: { وَلَقَدْ آتَيْنَاك سَبْعًا منْ الْمَثَاني وَالْقُرْآن الْعَظيم}.
ابيات شعر جميله لشايب يعاتب فيها خويه(وين انت يلي دلة الصبح تعجبك؟... جنب على النايم وسير عليه... ) - YouTube
وين انت ياللي دلة الصبح تعجبك كلمات - طموحاتي
وين انت ياللي دلة الصبح تعجبك
#قصيد #قصائد #شعر - YouTube
كلمات العيار الثقيل فلاح المسردي - طموحاتي
وين انت ياللي دلة الصبح تعجبك _ تصميم السرحاني - YouTube
وين انت ياللي دلة الصبح تعجبك #قصيد #قصائد #شعر - Youtube
الجمعة, أبريل 22 2022
الرئيسية / ابراج اليوم الخميس 25-11-2021 ماغي فرح abraj | حظك اليوم الخميس 25/11/2021 نجلاء قباني | توقعات الأبراج الخميس جاكلين عقيقي | الحظ 25 نوفمبر 2021 كارمن شماس
زر الذهاب إلى الأعلى
ابراج اليوم الخميس 25-11-2021 ماغي فرح Abraj | حظك اليوم الخميس 25/11/2021 نجلاء قباني | توقعات الأبراج الخميس جاكلين عقيقي | الحظ 25 نوفمبر 2021 كارمن شماس - طموحاتي
الصباح يعجبك كلام الصباح يعجبك قول "اين انت يا اين انت اوه انت انت انت انت ايه تحب كلام الصباح؟" المصدر:
وين أنت ياللي دلة الصبح تعجبك ؟ للشاعر ⬇️ - YouTube
اين انت دلة الصباح هل تعجبك الكلمات؟ اكتسبت الأغاني شهرة وشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي ، لأنها من الأعمال الفنية والغنائية التي حصدت الكثير من الآراء والإعجابات من حيث الكلمات والمعاني التي وجدت فيها ومن الألحان الجديدة فيها ، حيث الأغاني والأغاني الأنيقة الرومانسية لها الكثير من المعجبين في دول الخليج العربي ، لأن المطربين تميزوا بصوتهم الجميل وشعورهم الجميل ، مما جعلهم متميزين في الأعمال التي ينشرونها. اين انت مين انت تعجبك كلمات الصباح؟ يبحث محبو الأغاني والاختطاف في الوطن العربي عن العديد من الأغاني التي يمكن الاستماع إليها في الصباح والتي تضيف البهجة على الوجوه عند سماع كلماتهم المميزة.