• ويقول المنذري - رحمه الله تعالى - كما في "الترغيب والترهيب"(3/ 482):
"ومعنى الحديث: أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم نازلة، وأصابته مصيبة أو مكروه، يسب الدهر؛ اعتقادًا منهم أن الذي أصابه فعل الدهر، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء، وتقول: "مطرنا بنوء كذا"؛ اعتقادًا أن ذلك فعل الأنواء، فكان هذا كاللعن للفاعل، ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى، خالق كل شيء وفعله، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك"؛ اهـ. • وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - كما في "فتح الباري" (10/ 692):
"ومعنى النهي عن سب الدهر: أن من اعتقد أنه الفاعل للمكروه، فسَبَّه، أخطأ؛ فإن الله هو الفاعل، فإذا سببتم من أنزل ذلك بكم، رجع السب إلى الله، وأشار الحديث بأن النهي عن سب الدهر تنبيه بالأعلى على الأدنى، وأن فيه إشارة إلى ترك سب كل شيء مطلقًا، إلا ما أذن الشرع فيه"؛ اهـ. • وقال النووي - رحمه الله تعالى - في "شرحه على صحيح مسلم"(8/ 5):
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر))؛ أي: لا تسبوا فاعل النوازل، فإنكم إذا سببتم فاعلها، وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها، أما الدهر الذي هو الزمان، فلا فعل له، بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى، ومعنى: ((فإن الله هو الدهر))؛ أي: فاعل النوازل والحوادث، وخالق الكائنات - والله أعلم.
حديث قدسي&Quot; لا تسبوا الدهر &Quot; - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. حديث قدسي" لا تسبوا الدهر " - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. " شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
شرح حديث لا تسبوا الدهر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
سبحان الله
شرح حديث لا تَسُبُّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدَكم أَنْفَقَ مثل أُحُد، ذهَبًا ما بَلَغَ مُدَّ أحدهم، ولا نَصِيفَه
ولذلك يمتنع أن يكون الدَّهر اسماً لله جل وعلا. الأذى والضرر وقد ذكر الحديث أنّ في سب الدهر أذية لله جل وعلا، ولا يلزم من الأذية الضرر، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته أو الرائحة الكريهة مثلاً، ولكنّه لا يتضرر بذلك، ولله المثل الأعلى، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً} [الأحزاب:57]، ونفى عن نفسه أن يضره شيء فقال تعالى: {إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً} [آل عمران:176]، وقال في الحديث القدسي: «يا عبادي إنّكم لن تبلغوا ضري فتضروني» [رواه مسلم].???? زائر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
لا تسبوا الدهر(حديث قدسي)
[2] وأنا الدهر: أي: فاعل كل شيء في الدهر. [3] أقلب الليل والنهار: أي: أخرجهما وأوجدهما على هذا النظام البديع. [4] يا خيبة الدهر: أي المقصود به الخسران والضياع. [5] استقرضت: طلبت منه قرضًا حسنًا؛ كما قال تعالى: ﴿ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ﴾ [المزمل: 20]. حديث لا تسبوا الدهر فانا الدهر. [6] فلم يقرضني: أي: فلم يعطني صدقة. [7] وادَهراه: "وا" للندبة: أي: أندب فعل الدهر بتحسر وتوجع، وقد قال علماء النحو في باب الندبة: "المندوب هو المتفجع عليه؛ كقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد أخبر بجدب أصاب بعض العرب: "واعمراه واعمراه، أو المتوجع له؛ كقول قيس العامري: "فواكبداه من حب مَن لا يحبني، ومن عبرات ما لهن فناء، أو المتوجع منه، نحو: وامصيبتاه"؛ اهـ وكلمة: "وادهراه" من هذا النوع.
النهي عن سب الدهر (الزمان)
ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا "، ويكون ذلك من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ، مع أنّ المبلِّغ هنا ناقل للحكم، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء، وطرف محايد لا له ولا عليه، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد، منها أنّه سبَّ من ليس أهلاً للسب، فإنّ الدهر خلق مسخَّر من خلق الله، منقاد لأمره متذلل لتسخيره، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.
05-07-2012
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 146
تلقى إعجاب 11 مرة في 10 مشاركة
عدد الترشيحات: 7
عدد المواضيع المرشحة: 5
عدد مرات الفوز: 0
المنتدى:
الملتقى الاسلامي
حديث قدسي" لا تسبوا الدهر "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الله عزوجل [يؤذيني بني ادم يسب الدهر وانا الدهربيدي الامراقلب الليل والنهار]
اللي يقول يوم نحس يسب[ الدهر والله الدهر]
وفيه كلمات كثيره ماعرفها اللي يعرفها اواللي تعرفها تخبرني بيها وتخبراخواننا واخواتنا حتي لالالايقولوها
التوقيع
سبحان الله والحمدلله ولااله الاالله والله اكبر. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. لا تسبوا الدهر(حديث قدسي). ماشاء الله لاقوة الابالله. سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. سبحان الله وبحمده. سبحان الله
رقم المشاركة: 2
مواضيع أعجبتني: 518
تلقى إعجاب 901 مرة في 632 مشاركة
عدد الترشيحات: 113
عدد المواضيع المرشحة: 72
عدد مرات الفوز: 23
مقالات المدونة: 12
كاتب الموضوع:
عقد الياسمين
رد: حديث قدسي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير ووالديكِ جنات النعيم إن شاء الله
غاليتي عاشقة رضى الله
موضوع قيم بارك الله فيكِ
وفي مسلم عن جندب بن عبد الله { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال: والله لا يغفر الله لفلان ، وإن الله قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان قد غفرت لفلان وأحبطت عملك. }
المواضيع كيفية قراءة تخطيط القلب علميا! اعراض تستدعي اجراء تخطيط القلب! تتساءلين كيف تتم قراءة تخطيط القلب علميا وكيفية قياس معدل نبضات القلب الطبيعي تجنبا لاي مشكلة صحية متعلقة بالقلب والاوعية الدموية؟ تابعي عائلتي اذا في هذا الموضوع الذي تكشف لك فيه كل المعلومات عن قراءة تخطيط القلب في المنزل. يعتبر تخطيط القلب ضروريا وفعالا لقياس مدى الفعاليّة الكهربائيّة للقلب كما أنه يساعد على الكشف عن أي مشكلة أو شذوذ في وظائفه، فكيف تتم قراءة تخطيط القلب؟ كيفية قراءة تخطيط القلب علميا! يتشكل التخطيط من خلال التقاط التيار الذي ينتج عن خفقان القلب، وهو يظهر معدل نبضات القلب وغيرها من الوظائف المتعارف عليها للقلب. وفي ما يلي نعرفك على الخطوط العريضة لقراءة تخطيط القلب: موجة P : تمثل هذه الموجة انتهاء الاستقطاب الأذيني، وبالاجمال يوجد بهذه الموجة موجب وسالب، ولكن عندما يتخطى زمن النهاية السالب للموجة أكثر من 0. 04 ثانية يكون هناك حدث غير طبيعي، كما أن ظهور هذه الموجة بصورة مدببة لا يعد أمرا طبيعيا. فترة PR : تمثل هذه الفترة الوقت المُستغرق ما بين إنهاء استقطاب العقدة الجيبية إلى انتهاء الاستقطاب البطيني، ويقاس الوقت منذ بداية موجة P إلى بداية ظهور QRS، وتستغرق الزمن الطبيعي لهذه الفترة بين 0.
كيفية قراءة تخطيط القلب - استشاري
قراءة رسم القلب
كيفية قراءة رسم القلب؛ حيث تسير الموجات داخل القلب في اتجاه محدد، حيث تتجه موجة نزع الاستقطاب داخله نحو المسرى فإنّها سوف تنتج أثراً موجباً، والعكس أي في حالة إذا تبتعد للأسفل فيرسم في التخطيط انعطاف نحو الجهة السفلى وهو ما يعرف بالأثر السلبي، كما يتكون هذا التخطيط الكهربائيّ من مجموعة من الموجات، والفواصل، والقطع التي يتمّ من خلالها قرائته بسهولة، كما يقوم الطبيب بالحكم على النتيجة من خلال نوعية بعض الأمور، فإن وجدها جيدة تابع القراءة ولا يوجد هناك مشاكل، كما يحدد المعدل الطبيعي لذلك بـ 25 ميل/ثانية، وبزيادة في هذا المعدل تختلف نتيجة الفحص. كيفية قراءة رسم القلب؟
هناك عدة خطوات يتم إتباعها في حالة كيفية قراءة رسم القلب ومن أهم تلك الخطوات ما يلي:
الخطوة الأولى: معدل ضربات القلب
معدل ضربات القلب:
الطبيعي: 60 – 100 نبضة في الدقيقة. تسرع القلب: أكبر من 100 نبضة في الدقيقة. بطء القلب: أقل من 60 نبضة في الدقيقة. في حالة انتظام ضربات القلب:
كيفية قراءة رسم القلب؛ إذا كان المريض لديه إيقاع منتظم للقلب، يمكن حساب معدل ضربات القلب باستخدام الطريقة التالية:
يمكن حساب عدد المربعات الكبيرة الموجودة خلال فترة RR واحدة.
قراءة تخطيط القلب علميا | 3A2Ilati
5 ميجابايت فقط. لغة الملف: اللغة العربية بشكل أساسي تحميل كتاب قراءة تخطيط القلب pdf اضغط هنا
للتحميل ****************************
طريقة قراءة تخطيط القلب - YouTube