اتش اس بي سي العربية السعودية. جميع الحقوق محفوظة © 2020 كل معلومات السوق مقدمة من تداول
This site is best viewed with a resolution of 1024 x 768 using IE, Firefox, Safari and Chrome.
- بي اتش اس ام
- اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة
- اتش اس بي سي العربية السعودية
- اتش اس بي سي السعودية
- تأخير قضاء الصلوات الفائتة لا يوقع في الكفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟
بي اتش اس ام
[6]. اوروبا
الشرق الأوسط وأفريقيا
برامج وخطوط انتاج البنك
مراكز خدمات المجموعة
مقر اتش اس بي سي الرئيسي في مدينة نيويورك. HSBC Premier
اتش اس بي سي الدولي
شبكة اتش اس بي سي
اتش اس بي سي المباشر
العلامات التجارية والدعاية........................................................................................................................................................................
الشعار
The 2004 Jaguar car, being driven by Mark Webber. الرعايات
مجموعات العملاء
خدمات مالية شخصية
صيرفة تجارية
الصيرفة والأسواق العالمية
صيرفة خاصة
المقالة الرئيسية: بنك اتش اس بي سي الخاص
انظر أيضاً
بوابة لندن
بوابة شركات
اتش اس بي سي القابضة
قائمة بنوك المملكة المتحدة
قائمة مباني ومنشآت في هونگ كونگ
Primary dealers
الهوامش
^ أ ب ت ث ج "Form 10-K". HSBC, United States Securities and Exchange Commission. 2008-03-31. Retrieved 2008-07-01. For the fiscal year ended: Jan 1, 2009
^ "Group Structure" HSBC website
^ "Special Report - The Global 2000, " Forbes, April 2, 2008. ^ "HSBC tops Forbes 2000 list of world's largest companies, " HSBC website, 4 April 2008
^ [1] HSBC Shanghais CEO To Hong Kong, March 2008
^ "HSBC GLT frontpage".
اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة
يرجى العلم أن يومي الأحد 24 و الاثنين 25 ابريل 2022 عطلة رسمية في جميع فروع HSBC. كبديل، يمكنك إجراء معظم معاملاتك المصرفية اليومية الخاصة بسهولة عن طريق خدمة الانترنت البنكي و التليفون البنكي و تطبيق الهواتف المحمولة. نشكرك لتعاملك مع إتش إس بي سي.
اتش اس بي سي العربية السعودية
النتائج المالية
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
0. 111
التغير
(0. 001)
التغير (%)
(0. 893)
الإفتتاح
الأدنى
الأعلى
الإغلاق السابق
0. 112
التغير (3 أشهر)
7. 77%
التغير (6 أشهر)
24. 72%
حجم التداول
3, 742, 270
قيمة التداول
415, 392. 00
عدد الصفقات
55
القيمة السوقية
222. 000
م. حجم التداول (3 شهر)
919, 951. 63
م. قيمة التداول (3 شهر)
102, 476. 29
م. عدد الصفقات (3 شهر)
15. 521
التغير (12 شهر)
9. 90%
التغير من بداية العام
6. 73%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال عماني)
222. 00
عدد الأسهم ((مليون))
2, 000. 00
ربح السهم ( ريال عماني) (أخر 12 شهر)
0. 01
القيمة الدفترية ( ريال عماني) (لأخر فترة معلنة)
0. 18
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
11. 30
مضاعف القيمة الدفترية
0. 63
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
4. 86
العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر)
-
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
5. 71
روابط سريعة
تابعونا على
أرقام
حساب الاخبار العالمية
حساب الامارات
حقوق النشر والتأليف © 2022، أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة
اتش اس بي سي السعودية
[4]
محتويات
1 النجم المضيف
2 الميزات
2. 1 الكتلة ونصف القطر
3 انظر أيضًا
4 مراجع
النجم المضيف [ عدل]
يدور إل إتش إس 1140 بي حول قزم أحمر صغير جدًا، إل إتش إس 1140، الذي يمتلك كتلةً ونصف قطر يعادلان 0. 146 و0. 186 ضعف كتلة ونصف قطر الشمس على التوالي، كما أنه من النوع الطيفي إم 4. 5 في. يتمتع الكوكب بدرجة حرارة سطحية تساوي 3216 كلفن، وسطوع يساوي 0. 00441 ضعف سطوع الشمس، يصل عمره إلى 5 مليارات عام على الأقل. للمقارنة، تساوي درجة حرارة سطح الشمس 5778 كلفن ويبلغ عمرها 4. 5 مليار عام، وهي من النوع الطيفي جي 2 في. بالإضافة لذلك، إل إتش إس 1140 هو نجم خامل للغاية، إذ لم يرصد فريق اكتشاف الكوكب أي توهجات كبيرة صادره منه. على عكس معظم النجوم المماثلة بالحجم، فإن إل إتش إس 1140 قليل النشاط ويدور حول نفسه كل 130 يومًا. [5] [4] [6]
الميزات [ عدل]
الكتلة ونصف القطر [ عدل]
اكتُشف إل إتش إس 1140 بي باستخدام طريقة السرعة الشعاعية (التي تقيس كتلة الجرم المصاحب) وطريقة القياس الضوئي للكوكب العابر (التي تحدد نصف القطر). لهذا السبب، يُعد إل إتش إس 1140 بي واحدًا من عدد قليل جدًا من الكواكب الخارجية، ذات كتلة ونصف قطر محددين، التي يُحتمل أن تكون صالحةً للحياة، أما البقية فيدرون حول ترابيست 1.
للمقارنة، يشكل لبّ الأرض نحو 32. 5% من كتلتها، أي أقل من نسبة لبّ كوكب إل إتش إس 1140 بي.
اختلف الفقهاء في وقت قضاء الصلاة، فعند المالكية والحنابلة قضاء الصلاة يكون على الفور ولا يجوز تأخيرها، وعند الحنفية والشافعية من فاتته صلاة فيجوز له قضاؤها على الفور والتراخي ويستحب قضاؤها على الفور. والأولى بالمسلم أن يبادر بأداء ما فاته مما افترضه الله عليه فالموت يأتي بغتة. هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية
صرح المالكية والحنابلة بوجوب فورية قضاء الفوائت, لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فليصلها إذا ذكرها) فأمر بالصلاة عند الذكر, والأمر للوجوب, والمراد بالفور الفور العادي, بحيث لا يعد مفرطا, لا الحال الحقيقي, وقيد الحنابلة الفورية بما إذا لم يتضرر في بدنه أو في معيشة يحتاجها, فإن تضرر بسبب ذلك سقطت الفورية. وأما الشافعية, فقال النووي: من لزمه صلاة ففاتته لزمه قضاؤها, سواء فاتت بعذر أو بغيره, فإن كان فواتها بعذر كان قضاؤها على التراخي, ويستحب أن يقضيها على الفور. قال صاحب التهذيب –الإمام البغوي من فقهاء الشافعية-: وقيل: يجب قضاؤها حين ذكر, لحديث أنس رضي الله عنه عن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: (من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها), والذي قطع به الأصحاب أنه يجوز تأخيرها, لحديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- قال: (كنا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وإنا أسرينا, حتى إذا كنا في آخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة أحلى عند المسافر منها, فما أيقظنا إلا حر الشمس, فلما استيقظ النبي -صلى الله عليه وسلم- شكوا إليه الذي أصابهم قال: لا ضير – أو لا يضير – ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد, ثم نزل, فدعا بالوضوء فتوضأ, ونودي بالصلاة, فصلى بالناس) وهذا هو المذهب.
تأخير قضاء الصلوات الفائتة لا يوقع في الكفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 25 رجب 1425 هـ - 9-9-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 53207
13283
0
240
السؤال
ما الحكم إذ أنا أديت صلاة الصبح والظهر وعند صلاة العصر اكتشفت أنني محتلم منذ الصبح وقمت واغتسلت وصليت العصر فقط وفي اليوم التالي وعند صلاة الصبح أعدت صلاة صبح اليوم السابق وفعلت كذا في صلاة الظهر فما حكم ذلك. أفيدوني جزاكم الله خيرا. حكم تأخير قضاء الصلاة الفائتة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد كان الواجب عليك أن تقضي جميع الصلوات التي صليتها وأنت جنب فوراً مرتبة بعد اغتسالك، لا أن تؤخرها لوقتها لليوم التالي، لقوله صلى الله عليه وسلم: من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة ، لها إلا ذلك. متفق عليه. وعلى هذا فإن تأخيرك لقضاء الصلاة إلى اليوم التالي لا يجوز، وما دمت تجهل المسألة فنرجو أن لا تؤاخذ على التأخير. وانظر الفتوى رقم: 24239 والفتوى رقم: 11267. والله أعلم.
هل تأخير قضاء الفوائت كفر؟
رواه أبو داود بإسناد صحيح. وفي مسلم نحوه وقضى ركعتي سنة الظهر المتأخرة بعد العصر. رواه الشيخان. ولأنها صلاة مؤقتة فقضيت كالفرائض. انتهى. تأخير قضاء الصلوات الفائتة لا يوقع في الكفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن أراد قضاء صلاة العيد فإن شاء صلاها على صفتها من التكبيرات الزوائد وإن شاء ترك هذه التكبيرات فالأمر واسع ولكن فعل التكبيرات الزوائد أولى لأن الأصل أن القضاء يحكي الأداء ولثبوته عن أنس رضي الله عنه. قال في المغني: من فاتته صلاة العيد فلا قضاء عليه فإن أحب قضاءها فهو مخير إن شاء صلاها أربعاً إما بسلام واحد وإما بسلامين روي هذا عن ابن مسعود وهو قول الثوري، وإن شاء أن يصلي ركعتين كصلاة التطوع وهذا قول الأوزاعي، وإن شاء صلاها على صفة صلاة العيد بتكبير نقل ذلك عن أحمد إسماعيل بن سعد واختاره الجوزجاني وهذا قول النخعي ومالك والشافعي وأبي ثور وابن المنذر لما روي عن أنس أنه كان إذا لم يشهد العيد مع الإمام بالبصرة جمع أهله ومواليه ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فصلى بهم ركعتين يكبر فيهما. ولأنه قضاء صلاة فكان على صفتها كسائر الصلوات وهو مخير إن شاء صلاها وحده وإن شاء في جماعة. انتهى بتصرف. وننبه ههنا إلى أن مذهب الحنابلة أن النوافل المؤقتة إذا فاتت فإن كانت كثيرة لم تقض لأنه لم ينقل.
الحمد لله. أولاً:
لا يجوز للمسلم أن يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها من غير عذر. قال الله تعالى: ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً) النساء /103. أي ذات وقت محدد. والعذر الذي يبيح تأخير الصلاة عن وقتها كالنوم والنسيان ، فعن أنس بن مالك قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن نسي صلاةً أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها). رواه مسلم ( 684). وأما العمل والدراسة ونحو ذلك فليس عذراً يبيح تأخير الصلاة عن وقتها ، وقد مدح الله تعالى أقواماً بقوله: ( رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ) النور /37. ثانياً:
من ترك الصلاة حتى خرج وقتها بدون عذر ، فقد أتى معصية وهي من كبائر الذنوب والواجب عليه التوبة إلى الله تعالى والعزم على المحافظة على أداء الصلاة في وقتها. ولا ينفعه قضاؤها بعد الوقت وقد ضيعها بدون عذر ، وليكثر من النوافل ، لعلها تجبر النقص الحاصل في الفرائض. وأما من أخَّر الصلاة حتى خرج وقتها بعذر كالنوم أو النسيان فعليه أداء الصلاة متى زال العذر ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِكَ) رواه مسلم.