ما
صحة الإعجاز العلمي في الآية (يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات
ثلاث)
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله ياشيخ ماتقول في هذا الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
حقائق علميه سبق وان ذكرت في القرآن الكريم قبل مئات السنين وهذا قليل من كثير فأين
نحن من ذلك ومتى يمكننا ربط العلم بالدين ولأن فعلنا لكانت لنا السيادة في الأرض..
والحمدلله بدأنا وعلينا أن نستمر ونستعين بالله أولا وأخيرا.. **اللهم نسألك علما
نافعا وقلبا خاشعا وعملا متقبلا وتجارة لن تبور
(ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لامولى لهم)
سورة محمد آية **11. :: 1::. الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك. أولاً: لا يصِحّ أن يُقصر تفسير القرآن على العِلْم التجريبي ، فإن ما يُقال عنه
حقائق علمية ، ليست ثابتة كثبوت حقائق القرآن ، بل هي قابلة للتغيّر ، فإذا جعلناها
هي تفسير القرآن ، عرّضنا القرآن للتكذيب إذا ما ثبت مستقبلا خِلاف ذلك. رحلة الجنين في بطن أمه … | عجائب الإنسان. ثانيا: ليست عِزّة الأمة وتمكينها في " ربط العلم بالدِّين " فحسب ، بل هي بالعودة
إلى الدِّين ، والأخذ به كاملا من غير تجزئة ، ولا إيمان ببعض وكُفر ببعض. ثالثا: أطفال الأنابيب مِن عَبث البشر!
رحلة الجنين في بطن أمه … | عجائب الإنسان
منتديات سفير كوريا:: المنتديات العامة:: °•(أحاديث وأقوال إسلامية)•° 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أمير الحرف المدير عدد مسـآهمآإتي•|~: 207 تـآريخ تسجيـلي•|~: 22/05/2012 ميلآدي•|~: 29/08/1990 العمــر•|~: 31 موضوع: لااله الا الله يخلقكم في بطون امهاتكم الثلاثاء 22 مايو 2012 - 8:10 لااله الا الله يخلقكم في بطون امهاتكم قال الله تعالى: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6]. وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 12-14]. وقال الله تعالى: {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى} [القيامة: 37-39].
حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي في قوله: ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق) قال: يكونون نطفا ، ثم يكونون علقا ، ثم يكونون مضغا ، ثم يكونون عظاما ، ثم ينفخ فيهم الروح. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق) خلق نطفة ، ثم علقة ، ثم مضغة. لااله الا الله يخلقكم في بطون امهاتكم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: يخلقكم في بطون أمهاتكم من بعد خلقه إياكم في ظهر آدم ، قالوا: فذلك هو الخلق من بعد الخلق. [ ص: 258] ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ( يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق) قال: خلقا في البطون من بعد الخلق الأول الذي خلقهم في ظهر آدم. وأولى القولين في ذلك بالصواب - القول الذي قاله عكرمة ومجاهد ومن قال في ذلك مثل قولهما ، لأن الله جل وعز أخبر أنه يخلقنا خلقا من بعد خلق في بطون أمهاتنا في ظلمات ثلاث ، ولم يخبر أنه يخلقنا فى بطون أمهاتنا من بعد خلقنا في ظهر آدم ، وذلك نحو قوله: ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة)... الآية. وقوله: ( في ظلمات ثلاث) يعني: في ظلمة البطن ، وظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة.
لااله الا الله يخلقكم في بطون امهاتكم
صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح. صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك: أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح. صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح. صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح.
والوجه الآخر: أن يكون خلقه الزوج مردودا على واحدها ، كأنه قيل: خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها ، فيكون في واحدة معنى: خلقها وحدها ، كما قال الراجز: أعددته للخصم ذي التعدي كوحته منك بدون الجهد [ ص: 256] بمعنى: الذي إذا تعدى كوحته ، ومعنى: كوحته: غلبته. والقول الذي يقوله أهل العلم أولى بالصواب ، وهو القول الأول الذي ذكرت أنه يقال: إن الله أخرج ذرية آدم من صلبه قبل أن يخلق حواء ، وبذلك جاءت الرواية عن جماعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقولان الآخران على مذاهب أهل العربية. وقوله: ( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) يقول - تعالى ذكره -: وجعل لكم من الأنعام ثمانية أزواج من الإبل زوجين ، ومن البقر زوجين ، ومن الضأن اثنين ، ومن المعز اثنين ، كما قال - جل ثناؤه -: ( ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين). كما حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم ، قال ، ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ( من الأنعام ثمانية أزواج) قال: من الإبل والبقر والضأن والمعز. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) من الإبل اثنين ، ومن البقر اثنين ، ومن الضأن اثنين ، ومن المعز اثنين ، من كل واحد زوج.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث- الجزء رقم24
الخامس: في الشهر الثالث يكون طوله خمسة عشر صانتميترا ووزنه مائة غرام ويبدو رسم جبهته وأنفه وحواجبه وأظافره ويستمر احمرار جلده. السادس: في الشهر الرابع يصير طوله عشرين صانتميتر ووزنه 240 غرامات ، ويظهر في الرأس زغب وتزيد أعضاؤه البطنية على أعضائه الصدرية وتتضح أظافره في أواخر ذلك الشهر. السابع: في الشهر السادس يصير طوله نحو ثلاثين صانتميتر ووزنه خمسمائة غرام ويظهر فيه مطبقا وتتصلب أظافره. الثامن: في الشهر السابع يصير طوله ثمانية وثلاثين صانتميترا ويقل احمرار جلده ويتكاثف جلده وتظهر على الجلد مادة دهنية دسمة ملتصقة ، ويطول شعر رأسه ويميل إلى الشقرة وتتقبب جمجمته من الوسط. التاسع: في الشهر الثامن يزيد غلظه أكثر من ازدياد طوله ويكون طوله نحو أربعين صانتميتر ، ووزنه نحو أربعة أرطال أو تزيد ، وتقوى حركته. العاشر: في الشهر التاسع يصير طوله من خمسين إلى ستين صانتميتر ووزنه من ستة إلى ثمانية أرطال. ويتم عظمه ، ويتضخم رأسه ، ويكثف شعره ، وتبتدئ فيه وظائف الحياة في الجهاز الهضمي والرئة والقلب ، ويصير نماؤه بالغذاء ، وتظهر دورة الدم فيه ؛ المعروفة بالدورة الجنينية. و " الظلمات الثلاث ": ظلمة بطن الأم ، وظلمة الرحم ، وظلمة المشيمة ، وهي غشاء من جلد يخلق مع الجنين محيطا به ليقيه وليكون به استقلاله مما ينجر إليه من الأغذية في دورته الدموية الخاصة به دون أمه.
فلما عرضنا التفاصيل والأطوار وما في كل طور قال: الصدفة كلام غلط!! هذا علم مقصود قلنا: ما في تفسير عندك: قال: لا تفسير إلا وحي من فوق. هذه النطفة هذا المنى.. منى الرجل ومنى المرأة.. هذا كله فيه ماء المرأة وماء الرجل ومن بين هذا المنى هذه النطفة قطرة كبيرة.. في داخل النطفة بويضة المرأة أغلقت الأبواب! ممنوع دخول حيوان منوى ثان قضى الأمر فإذا انتهى.. بدأت تتخلق وهذا أول طور من أطوار الإنسان " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ". هذه النطفة في لغة العرب معناها القطرة.. نطف الإناء يعنى قطر الإناء إحداها نطفة.. يعنى قطرة من سائل هذاالسائل وهذه القطرة.. هذه النطفةيتقرر فيها كل شيء بالنسبة للإنسان.. كل صفات الإنسان تتقرر وهو نطفة وتتقدر وهو نطفة ولذلك قال تعالى " قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ * مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ * مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ " (عبس) من قال لسيدنا محمد: إن الإنسان مقدر في داخل النطفة بكل تفاصيله التي سيكون عليها ثم من ضمن ما سيقدر به هذا الإنسان كونه ذكرا أم أنثى ؟. فهمنا أن في هذه النطفة يتقرر ما إذا كان هذا المخلوق ذكرا أم أنثى.. هل تصور أحد من البشر أن نطفة الماء حال الإمناء يتقرر مصيرها وما يخرج منها ذكرا وأنثى ؟!
(3) – كليةالقانون براك: عدد الملفات = (40) ملفا. وشهدت مراسم التسليم والتسلم أجواء من التعاون العلمي المشترك بين الجامعتين،مع اتفاق الطرفين على تبادل الخبرات الأكاديمية، والمؤهلات العلمية في جميع تخصصات العلوم الإنسانية، والتطبيقية في الجامعتين. (مركز الإعلام الجامعي، جامعة سبها).
جامعه القصيم التعليم عن بعد جامعه الجلفه
ثم بدأت مراسم التكريم بمجلس كلية التربية الرياضية حيث قام الدكتور ماجد العزازي بإهداء درع الكلية لكل من الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، الدكتور ناصر مندور رئيس جامعة قناة السويس، الدكتور حسين السمرى وتلى ذلك التقاط الصور التذكارية.
جامعة القصيم التعليم عن بعد
جامعة سبها تسلم ملفات الموظفين التابعين لجامعة وادي الشاطئ إلى اللجنة المكلفة بالخصوص
سلمت جامعة سبها صباح الثلاثاء الرابع من شهر رمضان المبارك، الموافق (5-4-2022م) في مكتب أ. عبدالله سعد عبدالحفيظ: الكاتب العام للجامعة، سلمت ملفات الموظفين التابعين لجامعة وادي الشاطئ المتمثلة في كليات: (العلوم الهندسية و التقنية،والتربية براك،والقانون براك) إلى اللجنة المكلفة بالخصوص، المؤلفة بموجب القرار الصادر عن د. مسعود إمحمد الرقيق: رئيس جامعة سبها. وأشرفت اللجنة المكلفة بموجب القرار الصادر عن رئيس جامعة سبها على مراسم التسلم والتسليم الخاصة بفصل موظفي جامعة سبها عن موظفي جامعة الشاطئ. ومثل جامعة سبها في هذه اللجنة الأعضاء:
(1) – عبد الله سعد عبد الحفيظ. (2) – محمد عبد الله محمد لنقر. (3) – إيمان السنوسي المهدي. (4) – نجلاء عبدالسلام المهدي. (5) – صالح مصباح حسن. بينما مثل جامعة وادي الشاطئ الأعضاء:
(1) – أبوبكر عبد الله بن ناجم. (2) – أشرف عبد الوهاب العجيلي. جامعه القصيم التعليم عن بعد في الجزاير. (3) – حسن أحمد إبراهيم. (4) – محمد أبو القاسم مخزوم. (5) – جمال المبروك سعد. هذا وبلغ عدد ملفات الموظفين التي تسلمتها اللجنة (280)
ملفا موزعة على ثلاث كليات بيانها على النحو الآتي:
(1) – كلية العلوم الهندسية والتقنية: عدد الملفات = 183ملفا
(2) – كلية التربية براك: عدد الملفات = (57) ملفا.
جامعه القصيم التعليم عن بعد جامعه مستغانم
وتضمّن قرار معالي وزير التعليم تقيّد الجامعات المعنية في القبول لهذا العام بمراحل التنفيذ الثلاث الواردة بالخطة التنفيذية بأن يكون قبول الطلبة لبرامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد بما لا يتجاوز (100%) من عدد الطلبة المقبولين في برامج الانتظام لذات التخصص، وأن يكون القبول لهذا العام في برامج الدبلومات فقط للتخصصات التالية: (المبيعات - التسويق - المصرفية - التأمين - الإدارة العامة) إلى حين تقييم المرحلة الحالية وقياس الأثر. ونص قرار وزير التعليم على الالتزام بأن يتم تقديم برامج التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد من خلال الأقسام الأكاديمية للبرامج في الكليات، والتقيّد بمعايير التعليم الإلكتروني للتعليم العالي بالمملكة، كذلك التقيّد بلائحة التراخيص لتقديم برامج التعليم والتدريب الإلكتروني المعتمدة من المركز الوطني للتعليم الإلكتروني، والعمل بما ورد في التصنيف السعودي الموحّد للمستويات والتخصصات التعليمية، مع الرفع بتصور لبرامج نوعية مقترحة وفق الاحتياجات التنموية، والتي تفرضها احتياجات سوق العمل المحلي والعالمي لمرحلتي الدبلوم والبكالوريوس والماجستير للجنة المشكلة لهذا الشأن.
جامعه القصيم التعليم عن بعد البليده 2
ومن جانبه قدم الدكتور أشرف صبحى الشكر والتقدير للجامعة على حسن الإستقبال لافتاً إلى المشاركات المتميزة للكلية بكافة اللقاءات القمية على الرغم من أن الكلية حديثة النشأه إلا أنها تسير بخطى ثابته نحو التميز، مشيراً إلى سعادته بتواجده فى كلية التربية الرياضية التى تعد بيته الأول فهو أحد خريجى كليات التربية الرياضية مؤكداً على أن تميز هذة الكلية يأتى لارتباطها الوثيق بالجانب العملي إلى جانب العلم فهى كلية مهنية من الطراز الأول. كما أشاد الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، بالإنجازات التي تشهدها محافظة الإسماعيلية بشكل خاص وإقليم القناة وسيناء خلال الفترة الحالية والإهتمام الذي تحظى به، مع كافة محافظات الجمهورية، من الرئيس عبد الفتاح السيسى، والذي يترجم في عدد غير مسبوق المشروعات التنموية التي يتم تنفيذها بتلك المنطقة الواعده على أرض مصر.
أعرب الدكتور ناصر مندور رئيس جامعة قناة السويس، عن سعادته بزيارة الدكتور أشرف صبحي وزير الشباب والرياضة، مؤكداً أن وزارة الشباب والرياضة شعلة نشاط فالعمل بها على مدار ٢٤ ساعة، ولها دور واضح بالجامعات، كشريك أساسي في الغالبية العظمى من الأنشطة الرياضية بالجامعة. جامعه القصيم التعليم عن بعد جامعه مستغانم. وقال إن جامعة القناة شرُفت بإستضافة العديد من البطولات القمية التي تنظمها وزارة التعليم العالي بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة لأول مرة على مستوى الجامعات المصرية. وأضف أن هذا التناغم الواضح بين وزارة التعليم العالى والبحث العلمى برعاية الدكتور خالد عبد الغفار ووزارة الشباب والرياضة برعاية الدكتور أشرف صبحى يُثرى الأنشطة الطلابية تحت مظلة الرعاية المتميزة للرئيس عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، لكافة الأنشطة الطلابية واهتمامة الخاص بدعم الجامعات إيمانا من سيادته بدورها في بناء شخصية الطلاب. كما حرص" مندور "على الترحيب بالدكتور كمال درويش والدكتور حسين السمرى مشيراً إلى أن كلية التربية الرياضية تشُرف بإستضافة تلك الأسماء التي تمثل علامات فارقة في منظومة الرياضة المصرية، فهم من الأسماء المؤثرة في عالم الرياضة وكليات التربية الرياضة مشيداً بإدارة كلية التربية للرياضة وطلابها وأعضاء هيئة التدريس بها مؤكداً أننا مازلنا ننتظر من الكلية المزيد فقد أصبحت عنصر أساسى فى كافة الفاعليات التى تنظمها الجامعة وتشارك بها.